富家公子哥裝窮入贅小說

看來是窮小子寫的小說

你看小說是發(fā)覺不出來打那么多字有多么難。因為在輸入法里沒有設(shè)置固定的詞語句子，有時候重新登陸電腦那些常用的詞都被刪掉了。如果碼字趕時間的話，肯定會出點差錯，應(yīng)該的啦。

一部英國的記錄片《富哥哥窮弟弟》，記錄了一對兄弟現(xiàn)實的生活對照。
兄弟兩個大小相差一歲，現(xiàn)在都已經(jīng)到了中年，哥哥是一個成功的企業(yè)家，是上流社會的人群，相當(dāng)然的擁有著富人應(yīng)有的一切，豪宅，豪車，上流社會的聚會等等。而弟弟卻是一個地地道道的底層的人士，居無定所住在一個又臟又臭的房車?yán)锩?，身邊一群有著同樣處境的朋友，過著很嬉皮式的生活。
同樣是兄弟倆個，成長中經(jīng)歷了什么使他們長大后的作為相差那么大？
他們出生在一個家境一般勉強(qiáng)算的上中產(chǎn)階級的家庭，哥哥出生后，父母對待哥哥的態(tài)度是，窮人家的孩子，什么事都要做。哥哥在很小的時候就要接受真實的社會，用自己的勞動去換取勞動成果。而弟弟出生后，父母對待弟弟的態(tài)度則有所不同，弟弟則是窮家富養(yǎng)的態(tài)度。弟弟在父母的庇護(hù)下成長，一些該要經(jīng)歷的事情，都被父母過濾掉了。這樣的結(jié)果導(dǎo)致了弟弟的社會化沒有完成。什么是社會化呢？
第一、你要承擔(dān)責(zé)任；第二、你要付出成本；第三、與他人相處的時候要等價交換；
在記錄片中有個描述，哥哥是一個很守時的人，守時的背后是責(zé)任感，而弟弟則是一個很懶散的人。弟弟在后來的成長過程中，也沒有完成社會化。由于小時候沒有完成社會化，到后來要付出 一輩子的貧窮來為此買單。我們每個人都一樣，在早期該付出而沒有付出的成本，將來都會成為付出利息高的可怕的高利貸。
哥哥在很早的時候就開始創(chuàng)業(yè)，而弟弟不同的轉(zhuǎn)換工作。換工作背后的原因是在很小的時候沒有形成直面困難和克服困難的心智扮陪模式。
所謂的社會化實際上是一種契約化，就是你要跟很多人建立契約。跟別人合作的時候就是跟別人建立契約，但是弟弟在后來工作中很容易跟人家毀約。可能工作的初衷是好的，但是一旦遇到困難的時候，就開始逃避，實際上是在不斷的毀約。 這樣的結(jié)果會導(dǎo)致他產(chǎn)生兩種策略，第一就是他不太愿意過跟人打交道的生活環(huán)境，所以自己選擇住房車。其實在我們生活中遇到困難的時候不能選擇逃避，選擇毀約，這是一個很糟糕的策略。
第二種策略是，他會給自己生成一套防御性的理論。錢鐘書先生說過，有些理論不是來為了實踐的而是為了逃避的。很多時候你不愿意做一件事情的時候，你就會選擇一套理論來為自己不做這件事情辯護(hù)。
記錄片繼續(xù)陸續(xù)講述到，哥哥的生活過的很自律，而弟弟的生活過的很散漫。可是在弟弟的眼里哥哥這樣的生活是很辛苦的，反而沒有自己過的自由。
紀(jì)錄片中還講述到，弟弟在某些方面還是有些小聰明或者說是小才能的，弟弟甚至把自己的那種嬉皮式的生活寫成了小說，覺得很值得向別人展示?？墒窃跊]有自律基礎(chǔ)上的想象力和創(chuàng)造力是無果的，甚至是毀滅的，
相對的片段的產(chǎn)物也不足以令人敬仰。
這些話題延展到教育上也能給我們很多的啟發(fā)，比如在教育孩子的時候我們就要讓孩子意識到，自己要為自己負(fù)責(zé)。
也曾經(jīng)有個例子，一個老師在給美國上學(xué)女兒的費(fèi)用的時候，只給了兩萬美元，一萬美元作為學(xué)費(fèi)，甚至不夠。而另外一萬美元做為生活費(fèi)。女兒說，這根本不夠。老師則說，方正就這么多了，不是我不能給你，如果我給了你，我可能會害了你。結(jié)果這個女兒在平臺廳鉛蠢上賣東西啊，做家教啊，開始為自己的生活負(fù)責(zé)。
所謂的負(fù)責(zé)任有兩點，其一，你要明確的知道你的這種行為導(dǎo)致的這種結(jié)果。其二，做任何選擇都是要有成本的。很多的時候我們做事情是不考慮成本的。建立責(zé)任感，是要我們學(xué)會有成本意識。要從很小的時候開始建立責(zé)任感。負(fù)責(zé)任還有一點就是不要去找借口，很多人為了推卸責(zé)任就會去找很多借口。在我們的這個世界中，有所成就的人都會對事情負(fù)責(zé)任的，覺得我有責(zé)任，我有很大的責(zé)任；而失敗的人卻總是覺得這個事情，不賴我。
當(dāng)兄弟兩個帶著各自的哲學(xué)相處的時候，哥哥發(fā)現(xiàn)弟弟的生活，第一、自由散漫，不守時，不守約。第二、精神世界是荒蕪的?；氖彶皇钦f什么都不長，而是思想很雜。有各種各激殲樣的似是而非的念頭，長在思想的花園。思想的荒蕪必然會導(dǎo)致一種狀態(tài)——夸夸其談，就像感冒了要打噴嚏一樣。所有的事情都是有因果關(guān)系的，當(dāng)你做一件事的時候，你初始的想法和做法都會給你的未來埋下了種子。一種散漫的生活和荒蕪的精神世界必然導(dǎo)致窘迫的人生。
從故事中我們還可以延伸出，一個人從來都不是單獨(dú)的人，而是自帶一個網(wǎng)絡(luò)終端，很難不受來自網(wǎng)絡(luò)的干擾或者驅(qū)使。有的時候我們的狹隘可能是我們的環(huán)境導(dǎo)致的。人們的狹隘偏見如果能給他 一種場景是可以喚醒他的善意的。所以環(huán)境對于改變一個人來說也是很重要的。
記錄片陸續(xù)記錄了生活中的一些事情，它告訴我們一些基本的道理，一些成功的人士是有一些原則的東西在支撐著他們前進(jìn)，而一些失敗者也有著自己的一套陋習(xí)導(dǎo)致自己的落魄。當(dāng)然環(huán)境是可以改變一個人的狀態(tài)的。但愿我們每一個人，從中能吸收到一些東西，對照一下自己的生活，讓自己學(xué)習(xí)一些好的習(xí)慣，減少一些陋習(xí)，努力活出精彩的人生。

一部英國的記錄片《富哥哥窮弟弟》，記錄了一對兄弟現(xiàn)實的生活對照。
兄弟兩個大小相差一歲，現(xiàn)在都已經(jīng)到了中年，哥哥是一個成功的企業(yè)家，是上流社會的人群，相當(dāng)然的擁有著富人應(yīng)有的一切，豪宅，豪車，上流社會的聚會等等。而弟弟卻是一個地地道道的底層的人士，居無定所住在一個又臟又臭的房車?yán)锩妫磉呉蝗河兄瑯犹幘车呐笥?，過著很嬉皮式的生活。
同樣是兄弟倆個，成長中經(jīng)歷了什么使他們長大后的作為相差那么大？
他們出生在一個家境一般勉強(qiáng)算的上中產(chǎn)階級的家庭，哥哥出生后，父母對待哥哥的態(tài)度是，窮人家的孩子，什么事都要做。哥哥在很小的時候就要接受真實的社會，用自己的勞動去換取勞動成果。而弟弟出生后，父母對待弟弟的態(tài)度則有所不同，弟弟則是窮家富養(yǎng)的態(tài)度。弟弟在父母的庇護(hù)下成長，一些該要經(jīng)歷的事情，都被父母過濾掉了。這樣的結(jié)果導(dǎo)致了弟弟的社會化沒有完成。什么是社會化呢？
第一、你要承擔(dān)責(zé)任；第二、你要付出成本；第三、與他人相處的時候要等價交換；
在記錄片中有個描述，哥哥是一個很守時的人，守時的背后是責(zé)任感，而弟弟則是一個很懶散的人。弟弟在后來的成長過程中，也沒有完成社會化。由于小時候沒有完成社會化，到后來要付出 一輩子的貧窮來為此買單。我們每個人都一樣，在早期該付出而沒有付出的成本，將來都會成為付出利息高的可怕的高利貸。
哥哥在很早的時候就開始創(chuàng)業(yè)，而弟弟不同的轉(zhuǎn)換工作。換工作背后的原因是在很小的時候沒有形成直面困難和克服困難的心智模式。
所謂的社會化實際上是一種契約化，就是你要跟很多人建立契約。跟別人合作的時候就是跟別人建立契約，但是弟弟在后來工作中很容易跟人家毀約。可能工作的初衷是好的，但是一旦遇到困難的時候，就開始逃避，實際上是在不斷的毀約。 這樣的結(jié)果會導(dǎo)致他產(chǎn)生兩種策略，第一就是他不太愿意過跟人打交道的生活環(huán)境，所以自己選擇住房車。其實在我們生活中遇到困難的時候不能選擇逃避，選擇毀約，這是一個很糟糕的策略。
第二種策略是，他會給自己生成一套防御性的理論。錢鐘書先生說過，有些理論不是來為了實踐的而是為了逃避的。很多時候你不愿意做一件事情的時候，你就會選擇一套理論來為自己不做這件事情辯護(hù)。
記錄片繼續(xù)陸續(xù)講述到，哥哥的生活過的很自律，而弟弟的生活過的很散漫?？墒窃诘艿艿难劾锔绺邕@樣的生活是很辛苦的，反而沒有自己過的自由。
紀(jì)錄片中還講述到，弟弟在某些方面還是有些小聰明或者說是小才能的，弟弟甚至把自己的那種嬉皮式的生活寫成了小說，覺得很值得向別人展示。可是在沒有自律基礎(chǔ)上的想象力和創(chuàng)造力是無果的，甚至是毀滅的，
相對的片段的產(chǎn)物也不足以令人敬仰。
這些話題延展到教育上也能給我們很多的啟發(fā)，比如在教育孩子的時候我們就要讓孩子意識到，自己要為自己負(fù)責(zé)。
也曾經(jīng)有個例子，一個老師在給美國上學(xué)女兒的費(fèi)用的時候，只給了兩萬美元，一萬美元作為學(xué)費(fèi)，甚至不夠。而另外一萬美元做為生活費(fèi)。女兒說，這根本不夠。老師則說，方正就這么多了，不是我不能給你，如果我給了你，我可能會害了你。結(jié)果這個女兒在平臺上賣東西啊，做家教啊，開始為自己的生活負(fù)責(zé)。
所謂的負(fù)責(zé)任有兩點，其一，你要明確的知道你的這種行為導(dǎo)致的這種結(jié)果。其二，做任何選擇都是要有成本的。很多的時候我們做事情是不考慮成本的。建立責(zé)任感，是要我們學(xué)會有成本意識。要從很小的時候開始建立責(zé)任感。負(fù)責(zé)任還有一點就是不要去找借口，很多人為了推卸責(zé)任就會去找很多借口。在我們的這個世界中，有所成就的人都會對事情負(fù)責(zé)任的，覺得我有責(zé)任，我有很大的責(zé)任；而失敗的人卻總是覺得這個事情，不賴我。
當(dāng)兄弟兩個帶著各自的哲學(xué)相處的時候，哥哥發(fā)現(xiàn)弟弟的生活，第一、自由散漫，不守時，不守約。第二、精神世界是荒蕪的?；氖彶皇钦f什么都不長，而是思想很雜。有各種各樣的似是而非的念頭，長在思想的花園。思想的荒蕪必然會導(dǎo)致一種狀態(tài)——夸夸其談，就像感冒了要打噴嚏一樣。所有的事情都是有因果關(guān)系的，當(dāng)你做一件事的時候，你初始的想法和做法都會給你的未來埋下了種子。一種散漫的生活和荒蕪的精神世界必然導(dǎo)致窘迫的人生。
從故事中我們還可以延伸出，一個人從來都不是單獨(dú)的人，而是自帶一個網(wǎng)絡(luò)終端，很難不受來自網(wǎng)絡(luò)的干擾或者驅(qū)使。有的時候我們的狹隘可能是我們的環(huán)境導(dǎo)致的。人們的狹隘偏見如果能給他 一種場景是可以喚醒他的善意的。所以環(huán)境對于改變一個人來說也是很重要的。
記錄片陸續(xù)記錄了生活中的一些事情，它告訴我們一些基本的道理，一些成功的人士是有一些原則的東西在支撐著他們前進(jìn)，而一些失敗者也有著自己的一套陋習(xí)導(dǎo)致自己的落魄。當(dāng)然環(huán)境是可以改變一個人的狀態(tài)的。但愿我們每一個人，從中能吸收到一些東西，對照一下自己的生活，讓自己學(xué)習(xí)一些好的習(xí)慣，減少一些陋習(xí)，努力活出精彩的人生。

是 逍遙小書生

帶著小賣部到古代

入贅就是男方婚后到女方家生活，男方及婚后所生孩子隨母親姓?；榍敖Y(jié)婚費(fèi)用由女方負(fù)擔(dān)，婚后生活主要依靠女方的生產(chǎn)資料、資源或生產(chǎn)力。這種習(xí)俗因女方無兄弟，導(dǎo)致無法傳宗接代的封建思想，而男方兄弟較多因清貧無力娶妻故入贅女方

入贅是指男方“嫁”到女方家，大部分的時間都要在女方家，以女方的家庭為主。入贅了男的不要改名，但親戚寫請柬邀請你時，會把你的姓改成女方的姓，還有以后孩子的姓跟隨女方的姓。當(dāng)然這現(xiàn)象只是觀念上的，具體的還是男女以雙方商量的為主。

入贅婚姻就是由男方到女方當(dāng)上門女婿，
這就是民間所說的入贅婚姻。

起點相同的兩個人，卻是因為金錢觀差距，過上了完全不同的人生——這是為什么？是怎么拉開兩個人的差距？

《富哥哥窮弟弟》紀(jì)錄片主要講述是哥哥伊凡和弟弟大衛(wèi)的真實故侍李拍事：

伊凡和大衛(wèi)，他們出生在一個普通的英國工薪家庭，爸爸是警察，媽媽是銀行的小職員。

他們的生長環(huán)境一樣沒什么特別，年齡相差1歲了，經(jīng)歷的環(huán)境也基本都是一樣。

他們尤其是成年后的環(huán)境卻是一個天與一個地的差別。

弟弟大衛(wèi)過著貧窮的生活，因買不起房子，只好選擇住在房車，至今沒有一份穩(wěn)定的工作，是靠打零工勉強(qiáng)過日子。

這輛簡陋的房車是他唯一的家當(dāng)，車內(nèi)環(huán)境比較擁擠，堆滿了雜物，連水也是問題。

哥哥伊凡算得上典型的千萬富翁，他當(dāng)被節(jié)目組問到一句話“你有多少資產(chǎn)”，他的回答卻是“無可奉告”。

就算同樣是住，伊凡住的是別墅。

究竟是什么原因，讓兩兄弟有這樣的差異？

? ?

根據(jù)紀(jì)錄片《富哥哥窮弟弟》其中幾個片段，結(jié)合《富爸爸窮爸爸》來說，是因為不同的財富擾嫌觀造成很大的差距。

因此，從伊凡身上看到他有著典型的富爸爸的思維方式，而大衛(wèi)和窮爸爸差不多一樣，形式不同，但其本質(zhì)是一樣貧窮老羨，他仇恨所謂的資本主義。

想要實現(xiàn)財富自由：1.避免一夜暴富的幻想,腳踏實地；

2.要像富人那樣渴望財富，學(xué)會延遲滿足，用今日換來未來；

2.創(chuàng)造屬于自己的財富系統(tǒng)，掌握好資產(chǎn)配置，錢生錢；

3.多閱讀有關(guān)財富的知識、跟富人學(xué)習(xí)