圣王夢(mèng)入神機(jī)有聲小說

出　處 明·李贄《四書評(píng)·孟子·盡心下》：“中問六語(yǔ)最吃緊，正是出圣入神真口訣，凡具善信根基者佩服之。”

《最強(qiáng)神話帝皇》境界等級(jí)劃分：

凡境：練氣、筑基、金丹、蛻凡、化虛（一層到九層）。

仙境：地仙、天仙、真仙、金仙（一層到九層）。

太乙境：太乙金仙、太乙散仙、太乙玄仙（初期、中期、后期、圓滿）。

大羅境：大羅金仙、大羅至仙、大羅始仙（初期、中期、后期、圓滿）。

圣境：入圣、顯圣、圣人（初期、中期、后期、圓滿）。

天道至圣境、混沌至圣境（初期、中期、后期、圓滿）。

大道至尊境、大道帝尊境（一重天到十三重天）。

無極混元超圣、無極至高大帝、無極大主宰（初期、中期、后期、圓滿）。

鴻蒙融道、鴻蒙大自在、鴻蒙太元始祖（初期、中期、后期、圓滿）。

造化太虛尊、大衍神祇、至上始源主。

不朽法先天丶不朽神念大帝。

永恒神命、超脫神源、無上源神、萬(wàn)生創(chuàng)造。

主角原創(chuàng)：混沌至圣、萬(wàn)生創(chuàng)造。

超凡入圣
【拼音】：chāo fán rù shèng

【解釋】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。

【出處】：唐·呂巖《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”
【示例】：今日弟幸會(huì)芝范，想領(lǐng)教一番～的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。
★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一五回
【近義詞】：超群絕倫、出類拔萃
【反義詞】：無名小卒、蕓蕓眾生
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于否定句

“超凡入圣的化境”是超出凡人，達(dá)到圣人的境界，多形容造詣精深。 “所以道超凡越圣?！薄吨熳尤珪W(xué)一》：“就此理會(huì)得透，自可超凡入圣?！?示例 今日弟幸會(huì)芝范，想領(lǐng)教一番超凡入圣的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第。

?1、煉氣境

2、筑基境

3、金丹境

4、蛻凡境

5、化虛境

6、地仙境

7、天仙境

8、真仙境

9、金仙境

10、太乙金仙

11、太乙散仙

12、太乙玄仙

13、大羅金仙

14、大羅至仙

15、大羅始仙

16、入圣

17、顯圣

18、圣人

19、天道至圣

20、大道至尊

21、大道帝尊

22、無極混元超圣

23、無極至高大帝

24、無極大主宰

25、鴻蒙融道境

26、鴻蒙大自在境

27、鴻蒙太元始祖境

28、造化太虛尊

29、大衍神祇

出圣入神什么意思？出圣入神怎么讀？

參考答案：

拼音：chū shèng rù shén，簡(jiǎn) 拼：csrs

成語(yǔ)解釋：指神奇高妙。

成語(yǔ)出處：明·李贄《四書評(píng)·孟子·盡心下》：“中問六語(yǔ)最吃緊，正是出圣入神真口訣，襲察橡凡具善信根基者佩服之。”

成語(yǔ)例句：至于竇氏《璇璣》，以八寸之錦，八百余言，縱橫反覆，皆成文章，奪真宰之秘，泄造化之工，可謂出圣入神，亙古一人而已。 ◎明 ·謝肇淛《五雜俎·人部四》

繁體寫法：出圣入神

注音：ㄔㄨ ㄕㄥˋ ㄖㄨˋ ㄕㄣˊ

成語(yǔ)語(yǔ)法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容高妙神奇

常用拍旁程度：一般成語(yǔ)

感情*色彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

產(chǎn)生年代沒胡：古代成語(yǔ)

成語(yǔ)
出圣入神
讀音
chūshèngrùshén
釋義
指神奇高妙。
出處
暫無出圣入神的出處
舉例
至殲姿于竇氏《璇璣》，以念祥八寸之錦，八百余言，縱橫反覆，皆成文章，奪真宰之秘，仔改搏泄造化之工，可謂至于竇氏《璇璣》，以八寸之錦，八百余言，縱橫反覆，皆成文章，奪真宰之秘，泄造化之工，可謂出圣入神，亙古一人而已
★明·謝肇_《五雜俎·人部四》

其實(shí)兩個(gè)詞意思差別不大。 但是我個(gè)人認(rèn)為出神入化更厲害，超凡入圣也就是差不多達(dá)到了神的時(shí)期，但出神入化就比超凡入圣還要更進(jìn)一個(gè)階段了。 祝你愉快~

諸葛孔明縱橫異界

“超凡入圣的化境”是超出凡人，達(dá)到圣人的境界，多形容造詣精深。 “所以道超凡越圣?！薄吨熳尤珪W(xué)一》：“就此理會(huì)得透，自可超凡入圣。” 示例 今日弟幸會(huì)芝范，想領(lǐng)教一番超凡入圣的道理，從此可以洗盡俗腸，重開眼界。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第。