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《傷寒論》全書(shū)10卷，22篇，除重復(fù)外，共397法，113方。在傳染病的辨證與治療上，張仲景首倡以太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)辨證為綱，對(duì)傷寒各病的辨脈審證大法和立方用藥規(guī)律作了全面論述。仲景把外感病的各種不同情況用“六經(jīng)病”來(lái)歸納。其中三陽(yáng)病多屬熱證、實(shí)證。如傷寒初起，病邪淺在，癥見(jiàn)惡寒發(fā)熱、頭痛脈浮，叫“太陽(yáng)病”；邪在半表半里，癥見(jiàn)寒熱往來(lái)、口苦咽干、脅痛脈弦為主，稱(chēng)“少陽(yáng)病”；病邪入里化熱，出現(xiàn)高熱汗出、口渴便秘、譫語(yǔ)脈洪大等癥，是“陽(yáng)明病”。三陰病則多屬寒證、虛證、如太陰病、少陰病和厥陰病，論述因未及時(shí)治療或誤治等造成的晚期癥象。辨證既明，則根據(jù)六經(jīng)病證表、里、陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、寒、熱等不同情況來(lái)決定治療原則，給以相應(yīng)的治療，如表證用汗法，里證用下法，虛證用補(bǔ)，實(shí)證用瀉，熱證用清，寒證用溫等。值得注意的是，在辨證論治過(guò)程中，仲景未雨綢繆、防病于未然；或防微杜漸、防甚于初始；或治勿過(guò)不及，差后重調(diào)攝，以顧正防變，在辨證論治的具體過(guò)程中深刻體現(xiàn)并發(fā)揮了《內(nèi)經(jīng)》提出的“治未病”思想。