初一英語同義詞組辯析

辯的組詞
1個回答2024-02-20 19:00
辯駁 辯護 辯解 辯論 辯明 辯證
辯護人 辯證法
分辯率
辯護律師 辯證關(guān)系 辯證統(tǒng)一 辯證唯物
無可辯駁
【韻詞部分】
答辯 分辯 詭辯 狡辯 強辯 申辯 雄辯 爭辯
能言善辯 無可爭辯 有口難辯
辯字組詞有哪些?
1個回答2024-02-16 00:08

辯字組詞 : 辯論、 分辯、 爭辯、 逞辯、 辯解、 狡辯、 雄辯、 置辯、 抗辯、 辯學(xué)、 辯駁、 答辯、 辯辭、 伏辯、 辯正、 聲辯、 辯證、 辯士、 論辯、 辯才、 辯明、 辯誣、 服辯、 詭辯、 辯白、 辯護、 申辯、 御辯、 辯說、 辯口

辯析:天下無不對的父母,只有不會處事的子女
1個回答2024-02-02 01:50
其實不然,
個人感覺這句話應(yīng)該倒過來說,
也就是天下無不對的子女,只有不會教育的父母。
每個孩子出生都是一張白紙,
后天的培養(yǎng)和教育是關(guān)鍵所在。
對下列成語進行辯證分析
1個回答2024-03-05 12:22
見風(fēng)使舵”一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義,喻指實際情況的變化或者規(guī)律,我們可以翻出新意;根據(jù)實際情況的變化,掌握方向,采取相應(yīng)的措施,推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語,可以從故事人手,翻出“不迷信權(quán)威,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意?!盀E竿充數(shù)” 這個成語,也可以從故事人手,翻出“濫竿之所以能充數(shù),在于欣賞者的水平低下” 的新意。

見風(fēng)使舵:
可以理解成一個人對現(xiàn)在的時局很了解
常常能捉住機遇

“班門弄斧”新解
人們總認(rèn)為,“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能,因而易受到眾人的鄙視和否定, 實不足取。但是我的見解正好相反:能在魯班面前弄斧的人,他的勇氣是很值得稱道的。
首先,從“班門”這一角度看,弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一,可以發(fā)現(xiàn)人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦,“千里馬”將永遠(yuǎn)埋沒在槽櫪之間,而不能發(fā)揮其才能:
其二,可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓?,F(xiàn)在有些自鳴已經(jīng)是“班門”的人,他們固步自封,目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂,甚至“弄”出了奇跡,對于“班門”無疑 是一種壓力,使之感到后生可畏,老本不可再吃,從而奮起直追。

濫竽充數(shù)
家喻戶曉的“濫竽充數(shù)”故事,過去多用來批評像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)、 靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,卻騙不了一世,最終逃不過實踐的檢驗而被揭 穿偽裝,警示后人要勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的本領(lǐng),才能經(jīng)受住一切考驗 。
今日再讀,竟覺得南郭先生固然可悲,而故事真正令人深省之處卻在于:齊 宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),用人不察,又不懂裝 懂,給了南郭先生充數(shù)之機;樂隊隊長只取俸祿,不盡職務(wù)之責(zé),竟不知隊伍中 有“竽盲”之實,抑或知而不報,對上級極端不負(fù)責(zé)任,讓南郭先生自在地混了 幾年卻沒去“亡羊補牢”;南郭先生身邊的“竽師”肯定聽得出他不會吹竽,然 而卻“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”,不去或不敢伸張正義,以致南郭先生愚弄了別人還自鳴得意。

實在沒了.
辯題 初戀時,我們不懂愛情
1個回答2023-08-16 01:57
初戀是美好的。
初中生辯論賽辯題
4個回答2023-03-06 04:44
1、中學(xué)生上網(wǎng)的利與弊
2、中學(xué)生著裝,怎樣才是真正的美
3、中學(xué)生追求時尚是利大于弊還是弊大于利
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嘔吐的辯證分析有哪些?
1個回答2022-11-14 09:33

吐出物常能直接反映病因,病變的臟腑,以及寒熱虛實,所以臨證時應(yīng)仔細(xì)詢問,親自觀察嘔吐物。若嘔吐物酸腐難聞,多為食積化熱;吐黃水苦水,多為膽熱犯胃;吐酸水綠水,多為肝氣犯胃;吐痰濁涎沫,多為痰飲停胃;泛吐清水,多為胃中虛寒,或有蟲積;只嘔吐少量粘沫,多屬胃陰不足。

辨應(yīng)止應(yīng)吐之病人

臨證見嘔吐病人并非都要止嘔,應(yīng)區(qū)別不同情況,給予正確處理。一般來說,嘔吐一證,多為病理反應(yīng),可用降逆止嘔之劑,在祛除病因的同時,和胃止嘔,而收邪去嘔止之效。但若屬人體自身祛除有害物質(zhì)的一種保護性反應(yīng),如胃中有食積、痰飲、癰膿而致嘔吐者,此時不應(yīng)止嘔,待有害物質(zhì)排除,再辨證治療;若屬誤食毒物所致的嘔吐,應(yīng)按中毒治療,這類嘔吐應(yīng)予解毒,并使邪有出路,邪去毒解則嘔吐自止,止嘔則留邪,于機體有害。若屬服藥不當(dāng)產(chǎn)生的毒性反應(yīng),則應(yīng)減量或停藥,除非嘔吐劇烈,否則亦不必止嘔。

辨可下與禁下嘔吐之病

一般不宜用下法,嘔吐可排除癰膿等有害物質(zhì),遇此種嘔吐,或可涌吐,而不宜下;兼表邪者,下之則邪陷入里,不宜下;脾胃虛者,下之則傷脾胃,不宜下;若胃中無有形實邪,也不宜下,否則徒傷胃氣,故仲景有“病人欲吐者,不可下之”之戒。若確屬胃腸實熱,大便秘結(jié),腑氣不通,而致濁氣上逆,氣逆作嘔者,可用下法,通其便,折其逆,使?jié)釟庀陆?,嘔吐自止。如《金匱要略?嘔吐噦下利病脈證治》曰:“噦而腹?jié)M,視其前后,知何部不利,利之即愈?!薄笆骋鸭赐抡?,大黃甘草湯主之。”可見嘔吐原則上禁下,但在辨證上有靈活性,應(yīng)辨證論治。

機遇是成功的關(guān)鍵辯題分析
1個回答2023-01-06 00:50
有機遇才有成功的可能
濠梁之辯的作品賞析
1個回答2024-02-22 02:04

惠施是先秦名家的代表人物,和莊子既是朋友,又是論敵?!肚f子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一羨枯次。這個故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非,誰輸誰贏,歷來智者見智,仁者見仁。名家是研究邏輯的,從邏輯上說,似乎惠施占了上風(fēng),因為人和魚是不同類的,人怎么知道魚的心理呢?但從審美體驗衫陵上說,莊子也是有道理的,任何動物的動作、表情,痛苦或快樂,人或派戚是可以憑觀察體驗到的。

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