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全勤獎(jiǎng)當(dāng)然是一個(gè)月不斷更咯，不過聽說連載網(wǎng)有請假卡可以請假一天，要找編輯申請，也可以算全勤的。

本機(jī)自帶的吧

因未附上閱讀題目，網(wǎng)上也沒有相關(guān)題目，故附上相關(guān)文章參考：
有人說，“人生最大的幸運(yùn)是有一位會(huì)講故事的媽媽”。很多人回憶自己的心路歷程，小時(shí)候母親在自己床邊講的故事仍記憶猶新，故事中那些深刻的道理融入生命的血液，成為自己受用一生的寶貴財(cái)富。由此足見故事的魅力與影響力。
的確，從傳播學(xué)角度看，故事帶給人們的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，比單純道理讓人記得住、記得牢。故事都是載“道”的，沒有“道”的故事，其意義和作用都要大打折扣。而這個(gè)“道”，是通過引人入勝的方式啟人入“道”，通過循循善誘的方式讓人悟“道”，由此內(nèi)化于人們的心，成為其人生的養(yǎng)料。
“文者，貫道之器也?！睂τ谛侣勢浾摴ぷ髡邅碚f，這個(gè)“文”更多的就要用講故事的方式來表達(dá)。有些時(shí)候，我們傳播的內(nèi)容群眾不愛看不愛聽、不能入腦入心，原因不在于“道”之不正確、不中聽，而在于不愿講故事、不善講故事。有的人習(xí)慣跑機(jī)關(guān)、泡會(huì)議、上網(wǎng)搜索、閉門造車，哪里能發(fā)現(xiàn)精彩動(dòng)人的故事？有的人為講而講，老掉牙、老一套、一個(gè)調(diào)子、一個(gè)模子，這樣的故事哪里能吸引聽眾？在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的情勢下，善講故事是一種高明的傳播能力。在中國日益走近世界舞臺(tái)中央、國內(nèi)傳播和國際傳播交織交融的大勢下，講好中國故事是媒體人必備的基本功。
一個(gè)精妙的好故事，永遠(yuǎn)勝過一堆空泛的大道理。

都在各自深造~~~

　　《堯典》：
　　《尚書》篇目之一，記載了唐堯的功德、言行，是研究上古帝王唐堯的重要資料。
　　概述：

　　堯和舜，相傳是我國原始社會(huì)后期的著名首領(lǐng)。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜。典是書名，《說文》解為五帝之書。本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。本篇開始有“曰若稽古”四字，這就表明它是后代史官所追記，成書的年代不可考了。本篇晚出《孔傳》分“慎徽五典”以下為《舜典》，經(jīng)前人考證，西漢伏生本原是一篇。按“慎徽五典”與上文“帝曰欽哉”文意緊密相承，不當(dāng)割裂，應(yīng)當(dāng)依據(jù)伏生本。本篇可分七大段。第一段頌揚(yáng)堯的品德和功績；第二段說明堯制定歷法節(jié)令的情況；第三段說明堯選拔官吏的情況；第四段敘述堯提拔虞舜代替自己的經(jīng)過，第五段敘述舜在攝政期間的功績；第六段記敘舜任用百官的情況；第七段贊美舜畢生為國鞠躬盡瘁而死。本篇記錄了堯舜二帝的重要政績，是研究我國原始社會(huì)后期政治和思想的重要文獻(xiàn)。

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寫了皮挑兒為了他為了于先生著想，在于先生生前不搶他飯碗。于先生死后，皮挑兒才露出高超的皮影戲的演技本領(lǐng)。

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8人。一般的救生軟梯主梯用繩為直徑14mm，如用2.6mm航空級鋼絲包芯，可以起到防火的作用。軟梯一般長15米，重量小于15千克，荷載1000千克，每節(jié)梯登荷載150干克，最多可載8人。

使用救生軟梯時(shí)，根據(jù)樓層高度和實(shí)際需要選擇主梯或加掛副梯。將窗戶打開后，把掛鉤安放在窗臺(tái)上，同時(shí)要把兩只安全鉤掛在附近牢固的物體上，然后將軟梯向窗外垂放，即可使用。

逃生時(shí)千萬不要進(jìn)電梯。火災(zāi)時(shí)，電梯會(huì)因斷電或熱變形無法升降，使人員被困其中；另外電梯井像煙囪一樣，貫通各個(gè)樓層，有毒的煙霧容易向其中匯集，會(huì)直接威脅被困人員的生命。要隨時(shí)保持強(qiáng)烈的求生欲望。心理上的高度生存欲望常能使人奇跡般生存下來，要堅(jiān)信自己能自救或獲救，動(dòng)員全身的巨大潛能就能有效應(yīng)對所面臨的困境。