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玄靜道長是黑龍江的

是四川的大師，很有名

當(dāng)一早運(yùn)悉只公玄鳳單獨(dú)飼養(yǎng)時(shí)，尤其到了成熟年齡（8-10個(gè)月后）它會開始本能地大叫，其實(shí)是種想尋找配偶的現(xiàn)象。當(dāng)它聽到陸乎遠(yuǎn)處類似玄鳳的回應(yīng)聲，如汽車報(bào)警聲等等，它常常會大叫，也是感覺非常孤獨(dú)的表現(xiàn)。另外獨(dú)養(yǎng)的玄鳳喜歡啄鏡子或照鏡子也是孤獨(dú)的表現(xiàn)。當(dāng)然如果它們肚子很餓也可能會持續(xù)大叫的。這時(shí)候主人最好幫它配一個(gè)年齡比公鳥稍小的（年齡差距不超過半歲）的母鳥作伴，兩鳥在一起往往會比較安靜了，你的愛鳥也會覺得心情好多了。一般玄鳳還是比較安靜的,要比牡丹安靜許多的,一對比飼養(yǎng)單只要安靜,單只容易孤獨(dú)而大悄畝叫.如早上叫可以在籠上蓋暗色籠布.籠門和換食門要用夾子夾好,換好食物把門按緊一下再用夾夾好,否則它們?nèi)菀鬃约洪_門.

《替嫁王妃》

雙瞳 雖然是鬼片 但是里面對道教的玄學(xué)有一定的介紹

是不是真人不知道，但五代十國時(shí)期的通俗小說里有這個(gè)人物。現(xiàn)代好多小說也都用過她當(dāng)女主角。
最著名的就是裴玄靜白日飛升的故事，出自五代沈汾的《續(xù)仙傳》，現(xiàn)代小說的人物設(shè)定也是基本延用的續(xù)仙傳的設(shè)定，什么大唐懸疑錄、魚玄機(jī)這些小說都是的。

強(qiáng)烈推薦：妖嬈召喚師

大師很負(fù)責(zé)，請了符之后，每天開導(dǎo)我，他讓我度過了最難熬的日子

玄靜就是網(wǎng)絡(luò)騙子網(wǎng)上法的都是冒充我?guī)煾复蠹仪f別上當(dāng)

家諧為事業(yè)之源 行然乃幸福之泉 靜觀為慧悟之道 玄覽乃天成之緣
1、“靜觀”、“玄覽”的“為道”功夫：（1）為道與為學(xué)的不同：道是形而上的無為之道，人的為道功夫，必須建立在道的“無為”基礎(chǔ)上。老子認(rèn)為：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為?！痹谒磥?，既然道是超越與人的感性是為和理性思維，因而人應(yīng)當(dāng)懂得“塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，及其事，終身不救”（《五十二章》）的道理。（2）為道的功夫只能走一條超越之路，即靜觀、玄覽之路：認(rèn)識的終極目的在于“體道”、“為道”、“得道”，如此才能“以道觀物”，而不是“以物觀道”。則需要超越感官，以靜觀之路來“體道”。他認(rèn)為“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物云云，各歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命，復(fù)命曰藏，知常曰明，不知常，妄作，兇?！保ā妒隆罚┘热弧暗乐畡印痹谟凇胺础?，既需要以靜觀的方法體知道之“反”。把握了“道體自身”，就是知常。以此“靜觀”，則“不自見，故明；不自是，故彰”（《二十三章》）。這樣的“靜觀”也被稱為“玄覽”。他說“滌除玄覽，能無癡乎？”（《十章》）即把自己的內(nèi)心打掃干凈，使自己的心如一面鏡子，則自然可以使萬物呈現(xiàn)于其中。

2、“玄同”的境界：“玄同”是體道至極所達(dá)到的精神境界。老子以為“塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。”（《五十六章》）這是一個(gè)“無為”之境，在此境界中，人可以“不出戶，知天下；不窺牖，見天道；其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而之，不見而明，不成而成?！保ā妒钠湔隆罚喨慌c道一體，無為無不為。