大鼓書包公審烏盆

改編自《包公傳》，講述的是丁萬為財(cái)，荼毒謀害李浩后，投進(jìn)瓦窯燒成一烏盆…

93版包青天，第44-46集

第44集劇情

揚(yáng)州商人李浩，從外地趕回家鄉(xiāng)與家人共度中秋節(jié)，途中遇見賣缸盆的人丁干。丁干見李浩身懷巨款，把他騙回家，一斧頭殺之，與鄰居江萬里合力將尸體焚毀，與陶土混合制成烏盆，翌日，丁干將烏盆賣出，被書生王進(jìn)購進(jìn)。

書生把烏盆帶回，突見盆中之水變?yōu)檠?。李浩鬼魂更現(xiàn)身向王進(jìn)訴說冤情，并請(qǐng)他代向包青天告狀，王進(jìn)允之。李浩請(qǐng)王進(jìn)將其魂魄帶回家，與此同時(shí)，烏盆往開封府尋冤之說也傳遍鎮(zhèn)上。

江萬里聞之甚為驚恐，與丁干商量，欲殺王進(jìn)滅口，奪回烏盆。江萬里欲殺王進(jìn)時(shí)，李浩現(xiàn)身相救，江萬里慌張?zhí)幼?，并遇浩之妻云娘?/p>

第45集劇情

李浩回到家中，見到妻兒不禁悲從中來，相云娘述說相思之苦及遇害經(jīng)過。云娘與王進(jìn)帶烏盆到開封府鳴冤，可惜，李浩鬼魂為二門神所阻，不得入內(nèi)向包公現(xiàn)身陳冤，包公謂二人之說為一派胡言，不受此案。

烏盆伸冤一案成城中佳話，賣烏盆的魏老板前往丁干處探問并懷疑他與命案有關(guān)，希望拿些好處，丁干對(duì)他殺念驟起。包公對(duì)此案亦感詫異，派張龍趙虎訪查。但魏老板夫婦已被殺害，只剩血刀一把。

第46集劇情

包公下令各路人馬全力偵查此案，展昭暗中查探，覺得燒烏盆的丁干及江萬里嫌疑最重，包公下令速拿審問。另一方面，丁干等人到王進(jìn)處欲取回烏盆，王進(jìn)堅(jiān)決不透露云娘母子下落。怎料一日，王進(jìn)到云娘家時(shí)，丁干也尾隨趕到，挾持小孩要回烏盆，幸李浩施法嚇走丁干。

云娘再帶烏盆夜往開封府，李浩終能現(xiàn)身申明冤情。丁干與江萬里起沖突，把萬里殺掉并逃難，廟中遇云娘母子。丁干向云娘請(qǐng)罪，希望能一筆鉤銷，此際，開封府眾人出現(xiàn)，所見其自述罪過，立即緝拿歸案，并以大鍘候刑。

擴(kuò)展資料

《包青天》是1993年臺(tái)灣中華電視公司制作的一部長篇古裝偵探電視劇，由梁凱程、孫樹培、侯伯威、陳俊良、陳烈、鄧育慶、鄭少峰、劉立立、王重光、金鰲勛、蘇沅峰、李英、劉為義、王曉海、張智超聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，金超群、何家勁、范鴻軒領(lǐng)銜主演。

該劇根據(jù)古典名著《三俠五義》里的包拯為原型結(jié)合民間傳說改編而成，講述了包青天斷案的41個(gè)單元故事，合計(jì)236集，成為20世紀(jì)90年代初的一部劃時(shí)代經(jīng)典影視作品。

角色介紹：

1、包拯

演員?金超群

包拯（公元999－公元1062年），字希仁、文正，廬州人，生于北宋999年，任龍圖閣大學(xué)士、開封府尹，以剛正不阿而著稱，有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。

明代出現(xiàn)的《龍圖公案》，是有關(guān)包公審案斷獄的短篇故事集，多是民間傳說,摻雜冥靈迷信荒誕不經(jīng)的內(nèi)容,《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成。

2、公孫策

演員?范鴻軒

包拯身邊的師爺文案，卻愿以布衣身份伴隨左右。因科舉考官受賄，自己的考卷被篡改為他人所替，奮而發(fā)誓今世永不再考。后經(jīng)了空推薦與包拯結(jié)識(shí)，從此伴隨左右，對(duì)包拯來說亦師亦友。

3、

展昭

演員?何家勁

時(shí)人因其久居江南，尊為“南俠”。及長，遇包公于危難，數(shù)活其命。包公感其人，愛其才，乃引見天子。昭遂入仕，得“御貓”之號(hào)。其卒年未知，娶妻丁月華。歷史無展昭其人，為三俠五義中文學(xué)人物，這是一位出身江湖，最后卻選擇了站在青天背后持劍衛(wèi)道的俠士。

鼓盆而歌:莊子妻死,惠子前去吊喪,看到莊子正伸開兩腿坐著敲擊瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就責(zé)備莊子做的不近人情.莊子說:人死是復(fù)歸,人的生死如同四季運(yùn)行一樣.人家已靜靜得安息于大自然中,而我還再啼哭,這豈不是不通情理嗎?所以才停止哭泣.見《莊子 至樂》后以鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂觀態(tài)度。

也表示喪妻。

鼓盆而歌的意思是：敲著瓦缶唱歌，表示對(duì)生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。

出處：《莊子·至樂》

原文：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?/p>

譯文：莊子的妻子死了，惠子（惠施）前往莊子家吊唁 ，只見莊子岔開兩腿，像個(gè)簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌?；葑诱f：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！”

莊子說：“不對(duì)的，我妻子初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣?！?/p>

“死去的那個(gè)人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認(rèn)為這是不能通達(dá)天命，于是就停止了哭泣?！?/p>

擴(kuò)展資料：

近義詞

長歌當(dāng)哭

長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當(dāng)：當(dāng)作。道家哲學(xué)。用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯?，借以抒發(fā)心中的悲憤。也作“長歌代哭”。

出處：《紅樓夢(mèng)》八十七回：”感懷觸緒，聊賦四章。匪曰無故呻吟，亦長歌當(dāng)哭之意耳?！?/p>

譯文：感念觸緒，聊賦四章。不是說沒有原因的呻吟，只是用長聲歌詠來代替痛哭罷了。