評書隔壁老王資料

題西林壁的資料
1個回答2024-03-04 16:07
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。
全詩如下;橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
全詩翻譯:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。
這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為“身在此山中”。也就是說,只有遠(yuǎn)離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。
老是說隔壁隔壁,隔壁到底是哪兒
1個回答2022-11-04 09:35
隔壁就是鄰居,對門
敦煌壁畫的資料 書上沒有的資料
1個回答2024-02-01 23:28

敦煌壁畫是中國甘肅敦煌石窟藝術(shù)形式中最重要的組成部分。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個,有歷代壁畫五萬多平方米,是中國也是世界上壁畫最多的石窟群。按照壁畫所描繪的內(nèi)容可分為佛像畫,經(jīng)變畫,故事畫,供養(yǎng)人畫像等。
  佛像畫這種宗教藝術(shù)作品是壁畫的主要部分,當(dāng)中包括各種佛像及菩薩,如三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛、文殊、普賢、觀音、勢至,還有天龍八部等等。這些都根據(jù)說法圖而描繪的。莫高窟壁畫中的說法圖就已經(jīng)有933幅,佛像12208身?! 〗?jīng)變畫則利用繪畫文學(xué)等藝術(shù)形式,通俗地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典稱之為"經(jīng)變"。用繪畫手法稱為“經(jīng)變畫”;用文字講唱手法表現(xiàn)則叫作“變文”?! 」适庐嬍侵冈诒蔽和砥诘亩纯呃锞哂械兰宜枷肷裨掝}材的壁畫。西魏時期249窟頂部,除中心畫蓮花藻井外,東西兩面畫阿修羅與摩尼珠,南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。  供養(yǎng)人畫像描繪的是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\信佛,留名后世,都在在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像。[1]2 主要類別編輯本段  佛像畫
  作為宗教藝術(shù)來說,它是壁畫的主要部分,其中包括各種佛像--------------三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、
  普賢菩薩像 唐代(8世紀(jì)末—9世紀(jì)初)
  賢劫千佛等;各種菩薩------文殊、普賢、觀音、勢至等;天龍八部------天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等。這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅,各種神態(tài)各異的佛像12208身。
  經(jīng)變畫
  利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式,通俗易懂地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容
  西王母 莫高窟第249窟 窟頂北坡
  者叫“變相”,即經(jīng)變畫;用文字、講唱手法表現(xiàn)者叫“變文”。
  民族傳統(tǒng)神話題材
  在北魏晚期的洞窟里,出現(xiàn)了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部,除中心畫蓮花藻井外,東西兩面傻子王八王八節(jié)揚幡的方士開路,后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風(fēng)動,雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓,霹電以鐵鉆砸石閃光,雨師噴霧而致雨。
  
  九色鹿本生故事畫 莫高窟第257窟 北魏
  2、本生故事畫:是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行,宣傳“因果報應(yīng)”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材,如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印,但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
  3、因緣故事畫:這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是:本生只講釋迦牟尼生前故事;而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百強(qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇,情節(jié)曲折,頗有戲劇性。
  張騫出使西域圖
  4、佛教歷史故事畫:是指根據(jù)史籍記載畫成的故事,包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件,是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁,如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。
  5、比喻故事畫:這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話,被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里,保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護(hù)與金象”,“金毛獅子”等。
  山水畫
  敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟,內(nèi)容豐富,形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體,起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水,參照現(xiàn)實景物加上高超的想象力,描繪出“極樂世界”青山綠水、鳥語花香的美麗自然風(fēng)光;有的是以山水為主體的獨立畫幅,如第61窟的“五臺山圖”。
  反彈琵琶 中唐
 
  


電影隔壁的他第二部和隔壁的他第一部有關(guān)聯(lián)嗎?
1個回答2024-05-11 02:59
沒有關(guān)聯(lián)哦,隔壁的他一是講述老王重返青春的故事,隔壁的他二則是講述了四段不同年齡段的人的人生故事。
求“和氏壁”的資料
2個回答2022-12-19 06:27
和氏璧是中國歷史上著名的美玉,在它流傳的數(shù)百年間,被奉為“無價之寶”的“天下所共傳之寶”,又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞和氏璧相關(guān)故事-卞和獻(xiàn)玉】  關(guān)于和氏璧的最早記載,見于《韓非子》、《新序》等書,并且情節(jié)大致相像。(以下部分文字譯自《史記·廉頗藺相如列傳》)   春秋時楚人卞和在楚山,一說荊山(今安徽蚌埠市)看見有鳳凰棲落在山中的青石板上,依“鳳凰不落無寶之地”之說,他認(rèn)定山上有寶,經(jīng)仔細(xì)尋找,終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳,逐出國都。厲王死,武王繼位,卞和再次捧著璞玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。    楚文王繼位后,卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致滿眼溢血。文王很奇怪,派人問他:“天下被削足的人很多,為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道:“我并不是因為被削足而傷心,而是因為寶石被看作石頭,忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣,是非顛倒而痛心?。 保▽氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也)于是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉。為獎勵卞和的忠誠,美玉被命名為“和氏之璧”,這就是后世傳說的和氏璧。   和氏璧是歷史上著名的美玉,在它流傳的數(shù)百年間,被奉為“價值連城”的“天下所共傳之寶”,又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞
求與“赤壁之戰(zhàn)”的有關(guān)資料!快~~~
1個回答2023-04-09 21:00
看電視劇《三國演義》
小壁虎的資料?
1個回答2024-02-25 02:03

壁虎是蜥蜴的1種,又稱"守宮"。

西南地區(qū)稱“四腳蛇”、“巴壁虎”,"巴壁蜥",在粵西地區(qū)叫“勾鐮蛇”,因其身體像粵西人常用來割稻、割草用的鐮刀(俗稱“勾鐮”);在潮汕地區(qū)稱“錢龍”,因為傳說錢龍叫7聲家主人就要發(fā)財了,不過實際上應(yīng)寫作“檐龍”,因潮汕話“檐”與“錢”同音所以常遭誤解。

體背腹扁平,身上排列著粒鱗或雜有疣鱗。

指、趾端擴(kuò)展,其下方形成皮膚褶襞,密布腺毛,有粘附能力,可在墻壁、天花板或光滑的平面上迅速爬行。

其中壁虎屬約20種,中國產(chǎn)8種,常見的有多疣壁虎、無蹼壁虎、蹼趾壁虎。

在溫暖的地區(qū)、叢林、沙漠都有分布,以至全世界的熱帶和亞熱帶國家地區(qū)的各家各戶有檐篷小洞的地方都可以發(fā)現(xiàn)其蹤跡,但由于壁虎是季節(jié)性動物,溫度于攝氏11度或以下的環(huán)境下仍然活動的話就會死去,所以一般在亞熱帶地區(qū)生活的壁虎,每逢冬季就會躲起來冬眠,故此壁虎比較少見于寒帶等寒冷地區(qū)。

九龍壁相關(guān)資料
1個回答2024-05-21 02:47
九龍壁資料:
九龍壁是影壁的一種,是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。位于紫禁城寧壽宮區(qū)皇極門外。壁長29.47m,高3.59m,厚0.45.9m,是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁,為乾隆三十七年(1770年)改建寧壽宮時燒造。陽數(shù)之中,九是極數(shù),五則居中。“九五”之制為天子之尊的重要體現(xiàn)。整座影壁的設(shè)計,不僅將“九龍”分置于5個空間,壁頂正脊亦飾9龍,中央坐龍,兩側(cè)各4條行龍。兩端戧脊異于其它廡殿頂,不飾走獸,以行龍直達(dá)檐角。檐下斗栱之間用九五45塊龍紋墊栱板使整座建筑以不同方式蘊含多重九五之?dāng)?shù)。此外,九龍壁的壁面共用270個塑塊,也是九五的倍數(shù)。為了不損壞龍的頭面,分塊極為講究。
關(guān)于九龍壁的資料
1個回答2024-06-20 08:08
九龍壁

九龍壁建于乾隆三十八年,是一座長20.40米,高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由二百七十塊燒制的琉璃塑塊拼接而成,照壁飾有九條巨龍,各戲一顆寶珠;背景是山石、云氣和海水。這是中國三大古典龍壁之一。

九龍的形體有正龍、升龍、降龍,翻騰自如,神態(tài)各異。為了突出龍的形象,采取浮雕技術(shù)塑造燒制,富有立體感;并采用亮麗的黃、藍(lán)、白、紫等顏色;使得九龍壁的雕塑極其精致,色彩甚為華美。

九龍壁設(shè)計與裝飾或明或暗地蘊藏著象征皇權(quán)和天子之尊的九五之?dāng)?shù)。因為九是陽數(shù)的最高數(shù),五是陽數(shù)的居中數(shù),所以九五之?dāng)?shù)就成了皇權(quán)和天子之尊的代表。九龍壁的主體有九條龍,廡殿頂設(shè)有五條脊,當(dāng)中正脊上也有九條游動的行龍;斗拱之間采用五九四十五塊龍紋墊拱板;整個壁面用的塑塊二百七十塊,也是九五的倍數(shù)。

在九龍壁壁面上,從東數(shù)第三條白龍的腹部是用木料雕鑿成型后釘上去的,油漆已經(jīng)脫落。傳說,當(dāng)年在燒制時,工匠們把這個龍腹燒壞了,又沒有足夠的時間不久,顯然,大家的殺身之禍即將來臨。有位木匠師傅冒著犯有欺君之罪的生命危險,連夜用木料雕刻成那塊龍腹,釘補(bǔ)上去,刷上白色油漆,使之同原來的白龍腹顏色相同,終于瞞過了前來檢查的官員,并使工匠們免去一場災(zāi)難。
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