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苗族大鼓音樂

1個(gè)回答2022-09-09 11:27

些人家都是的是的

1個(gè)回答2024-05-10 01:09

　　攔門鼓意即用鼓攔門，進(jìn)行精彩的鼓藝表演，取其歡樂喜慶吉祥之意；其形式一般有迎親攔門鼓、節(jié)日攔門鼓、新娘回門攔門鼓、迎接貴客攔門鼓、苗歌盛會(huì)攔門鼓等。攔門鼓在進(jìn)行鼓藝表演時(shí)的要求是十分嚴(yán)格的，按照規(guī)定，不同種類形式的攔門就必須表演不同形式的鼓技鼓藝，一旦達(dá)不到指定的要求，就算攔門成功，被攔門的一方就無條件認(rèn)輸，表示今后要多向?qū)Ψ降墓氖謱W(xué)習(xí)，待提高鼓藝后再來請教。我們這次欣賞到的是迎接貴客的攔門鼓，全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上，飛棒巧擊，縱步跳躍，那輕快的鼓點(diǎn)，使我體味到了一種快慰與激進(jìn)；那舒展的舞姿，誘惑著內(nèi)心的沖動(dòng)，要我興奮地加入如潮的隊(duì)伍中，用骨節(jié)去感應(yīng)生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動(dòng)的是，一位“阿普”（苗語爺爺）悄無聲息地接過鼓槌，卻幾乎沒有掉下一拍；他至少已經(jīng)70歲了，那枯枝般的雙手叫人憐憫，叫人心疼，可是隨著他腳步的移動(dòng)，你便覺得天地閃光換了乾坤，不知魅力從何而來，那音色，那力度，那節(jié)拍，精湛如話，一句一句從鼓中彈出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺中濕潤了。

　　緊接著，苗家“得郴”又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿猴子的動(dòng)作演繹而成的，因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂活動(dòng)，動(dòng)作和內(nèi)容極為原始，多是以鼓帶舞或以舞伴鼓，但表演時(shí)簡捷細(xì)膩，形象逼真，可以說是一種形體直覺藝術(shù)。的確，我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛，可我已經(jīng)意識(shí)到，那鼓聲似乎不再是鼓聲了，而是腳下賴以生存的土地在大聲地喘息，一起一伏，震顫了天宇：鼓聲清脆，它使我的心歸于寧靜，忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利；鼓聲粗獷，它敦促我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，不隨波逐流，不卑躬屈膝；鼓聲沉渾，越是沉渾我越滿足，榮辱得失都拋到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越……

苗族名字的含義，為什么叫苗族

1個(gè)回答2022-09-25 12:21

因?yàn)槟抢锏牟莸睾芏唷?/div>

白苗族和黑苗族都是苗族，為什么有深仇大恨

1個(gè)回答2022-10-28 18:26

白苗和黑苗并無仇恨

苗族歷史名人介紹，苗族名人有哪些

1個(gè)回答2024-07-22 21:26

項(xiàng)崇周（1856年—？）又稱項(xiàng)四，苗名稱年四，云南麻栗坡人，我國近代史上著名的抗擊法國殖民者入侵的民族英雄。項(xiàng)崇周出生于貧苦的苗族雇農(nóng)家庭，世世代代定居于云南邊境麻栗坡猛洞野豬塘。沈從文（1902—1988）中國作家，歷史文物研究家。原名沈岳煥，筆名還有小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。

陶新春（1825—1867）原名陶正春，又名陶虎，貴州威寧人，太平天國革命時(shí)期黔西北苗族人民起義的著名首領(lǐng)。

苗族戲劇講苗族公主嫁給漢人

1個(gè)回答2024-04-07 17:22

恩，然后呢？如今的主流畢竟是民族團(tuán)結(jié)。
話又說回來，在新中國以前，南方的大多數(shù)少數(shù)民族其實(shí)并沒有民族意識(shí)，只是認(rèn)為自己的風(fēng)俗習(xí)慣與漢人不同，有的甚至也認(rèn)為自己是漢人，這也是新中國建立后很多人反對學(xué)習(xí)蘇聯(lián)區(qū)分民族的原因。

苗寨聽鼓主要內(nèi)容？

1個(gè)回答2024-03-15 04:05

《張大力》是馮驥才著名系列小說《俗世奇人》中的一篇。張大力，原名叫張金璧，津門一武夫。力大沒邊，故稱大力。侯家后一家賣石材的店鋪，叫聚合成。大門口放一把死沉死沉的青石大鎖，鎖上刻著一行字：凡舉起此鎖者賞銀百兩。張大力，看見這把鎖也看見上邊的字，便俯下身子大石鎖被他輕易地舉到空中，等老板出來以后放下石鎖要賞錢。老板說您只瞧見石鎖上邊的字了，可石鎖底下還有一行字，您瞧見了嗎？”于是他上去一把又將石鎖高高舉到頭頂上，可抬眼一看，石鎖下邊還真有一行字，竟然寫著：惟張大力舉起來不算。他扔了石鎖，哈哈大笑，揚(yáng)長而去。

白苗族和黑苗族都是苗族，為什么有深仇大恨

2個(gè)回答2022-07-05 12:45

確實(shí)是歷史問題！

苗嶺的苗族

1個(gè)回答2024-02-09 06:55

苗嶺山脈是苗族主要的聚居地之一，森林資源豐富。苗嶺也是長江與珠江兩大水系的分水嶺，以北屬清水江流域，以南則是西江流域。苗嶺山脈的主峰雷公山位于雷山縣，被苗族視為母親山。
苗族，(越南文：Mèo；泰語:???? / ???；Maew / Mong 英語也稱Hmong)，是一個(gè)發(fā)源于中國的國際性的民族，在2000年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94，0116人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西、等?。▍^(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。

苗族的苗蠱是真的嗎？

1個(gè)回答2024-03-08 05:20

這些苗族蠱蟲，現(xiàn)在會(huì)這種蠱蟲的人很少了，我是居住在云南省文山州，的一個(gè)地地道道的苗族小伙，這蠱蟲我只聽過老人講過，在很久以前在我們村里就有一個(gè)這樣的蠱婆，這蠱婆平時(shí)沒事做，就喜歡到山上抓一些毒蟲，抓到家里就把毒蟲放在碗里攪碎，完成之后就會(huì)把里面的毒蟲倒在一個(gè)秘制的。

一個(gè)小布包里，把這小布包放在神堂祭拜，聽老人說他口里還念著，聽不懂的咒語，一直練到七七，49天。方可把小布包神堂里拿出來，放到一個(gè)秘制的小竹筒里，蠱婆她就重新拿一些毒蟲出來，一起放到竹筒里，給那些毒蟲慢慢的吃。

聽老人說，這些毒蟲一直吃，吃到三天過后，蠱婆就把那些毒蟲拿出來，養(yǎng)到一個(gè)秘制的銅器里，這時(shí)這些毒蟲就成型了。

老人還說，這蠱婆到了晚上12點(diǎn)的時(shí)候，她就會(huì)偷偷的出去，放蠱蟲去毒害一些生物，這蠱婆也不毒害人，一直這樣過了幾年，自蠱婆就突然的消失了，村里的人還找過她，但是找了幾天幾夜也沒有找到，就這樣村里人就放棄了，也不知道這蠱婆到底去哪了。這誰也不知道，不管我怎么問那些老人，都是這樣說的。

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