非文化遺產(chǎn)敲大鼓

我是非遺產(chǎn)傳人 作文
1個回答2024-02-01 22:46
住在一個很破的窩里,后來生下兩只小老鼠,生活更苦了,有一天老鼠爸爸找到一些米,把它放到一個角落里,想存著為一家挺過這個難熬的時期,有一天最小的那只老鼠太餓了,在角落里突然找到了這些米,就偷偷吃了幾個之后回到自己的地方睡覺了,之后又陸續(xù)偷偷吃了幾次,這些都被鼠爸爸看在眼里,過了幾天鼠爸爸到角落里一看,“米都沒了??!”很是氣憤,于是把全家叫來,就把之前小老鼠偷吃米的事情公布了出來,還打了它,小老鼠委屈地說道:這次真不是我吃的,為什么說是我?!啊蹦愠粤撕枚啻瘟藙e以為我不知道,這次跑不了就是你“,鼠爸爸說。,這時,小老鼠的哥哥說,”是我吃的,我當(dāng)時看角落里就幾粒米了,我太餓了就給吃了?!?br/>依據(jù)上文,寫一篇文章,要求
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能讓你想到什么成語
1個回答2024-01-29 15:10
得隴望蜀、激枝茄眾搭指望所歸、嘆為觀止、學(xué)術(shù)泰斗、唯馬首是瞻、等等,不一明察而足!
因為這是一個有故事的人!呵呵,無他,但娛樂爾!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個回答2024-01-20 23:09
所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾關(guān)系密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文。五年級。
1個回答2024-01-21 01:09
五千年歲月的洗禮,五千年情感的積淀,五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化,歷史悠久的黃河文明,一道割舍不了的古韻情懷,一份沉甸甸的歷史傳承,永駐心間。
  ——題記
  當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間,當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙,當(dāng)古羅馬斗獸場成為永久的遙想,當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……惟有你,依舊昂首挺胸,屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火,挺過饑荒,你步伐堅定,意志堅韌,你教我怎能不為你傾心——偉大的中華,偉大的傳統(tǒng),偉大的文化!
  但如今,對于你,我在喝彩之時更多了份感傷——熬過了無數(shù)的苦難,為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢?為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢?是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石,讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎?抑或是,我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無情的犧牲了你,讓你不得不與我們含淚訣別?
  不難發(fā)現(xiàn),國畫正與我們的生活漸行漸遠,毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落,茶道在中原土地上逐漸失落:它們卻在異域文化里日漸興起,蓬勃發(fā)展。原來是我們的淡忘讓你“日薄西山,氣息奄奄”!
  不難了解,一排滿載美食的搖船,滿足了游人們的舌頭,卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗;如日中天的旅游熱,將旅行社的口袋染成了金色,卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺,朝不慮夕”!
  外來的敵人再強大也不曾將你擊倒,你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚;你賜予了我們文明后裔的光環(huán),我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化,請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明,金錢彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富,所以,我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步,去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶;我們難道不應(yīng)該淡卻金錢至上的觀點,去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么?現(xiàn)在,我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯,這樣,你會停止呻吟,重舒眉頭,展露笑顏,永遠相隨在我們的左右嗎?
  所以,請等等我們吧,不要就這樣離我們而去。把根扎下,心靈之花會璨然綻放;把根扎下,民族之樹會枝繁葉茂。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文
1個回答2024-01-23 19:37
我國是一個歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黨和國家歷來重視文化遺產(chǎn)保護,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為此做了大量工作并取得了顯著成績。但是,隨著全球化趨勢的增強,經(jīng)濟和社會的急劇變遷,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題,面臨著嚴(yán)峻形勢。
我國“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護”面臨的問題:
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失;許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡;大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失;隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象經(jīng)??梢?。
二、法律法規(guī)建設(shè)的進程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的緊迫性相適應(yīng)。由于保護工作仍未能納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃,與保護相關(guān)的一系列問題不能得到系統(tǒng)性解決。保護標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對薄弱,保護管理資金和人員不足的困難普遍存在。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹
1個回答2024-01-25 14:41
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體,有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;表演藝術(shù);社會實踐、儀式、節(jié)慶活動;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)手工藝。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體,有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;表演藝術(shù);社會實踐、儀式、節(jié)慶活動;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)手工藝。

有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作文
1個回答2024-01-20 11:42
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的DNA

這個角度不錯吧
山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個回答2024-01-25 18:04
山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有蒲劇、晉劇、河曲民歌、雁北耍孩兒、鑼鼓雜戲、民間社火、中陽剪紙、臨縣道情戲、翼城花鼓、左權(quán)開花調(diào)、河曲二人臺、孝義碗碗腔、五臺山佛樂、上黨八音會、天塔獅舞等。

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
蒲劇,又叫做蒲州梆子,是山西省臨汾市、運城市地方傳統(tǒng)戲劇,因發(fā)源于古蒲州而得名,音調(diào)高亢,擅長表現(xiàn)慷慨悲壯的歷史題材故事。

晉劇為山西四大梆子劇種之一,又叫做山西梆子、中路梆子,產(chǎn)生于山西中部,主要流行于山西中、北部地區(qū),旋律婉轉(zhuǎn)流暢,曲調(diào)柔美圓潤。

河曲民歌主要流行于山西省河曲縣,屬于傳統(tǒng)音樂之一,歌詞委婉,曲調(diào)凄美,以反映生產(chǎn)勞動、情愛相思為主,充滿了樸實、真摯的鄉(xiāng)土氣息。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個回答2024-02-09 10:53
坐落于西安環(huán)山旅游路戶縣石井鎮(zhèn)終南山阿姑泉牡丹園下的“鐘馗故里歡樂谷”,是在“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗”的故里遺址上發(fā)展的以鐘馗文化為主題的度假樂園,“鐘馗故里”商標(biāo)已經(jīng)注冊,該中國傳統(tǒng)文化項目已申請世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個回答2024-02-15 00:48
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,其特點是活態(tài)流變。   在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中,認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子(家庭)、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上,傳承時間超過100年,且要求譜系清楚、明確。   基本特點    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說,人的傳承就顯得尤為重要。   截至2009年,我國共有昆曲、古琴藝術(shù)等26個項目入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,羌年、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等3個項目入選“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,成為世界上入選項目最多的國家。

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