非遺音樂南音

非遺情,非遺韻,東科大學生探訪舟山非遺中心
1個回答2024-03-24 17:50
7月10日,為深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)此野,豐富非遺知識儲備,浙海大東??茖W技術(shù)學院“ 探非遺之韻,傳群島之魂 ”暑期社會實踐調(diào)研團隊員前往舟山市文化森猛喊博物館三樓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心進行參觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心辦公室副主任鄭飛娜熱情接待了隊員們。

?舟山市文化館集藝術(shù)培訓、美術(shù)展覽、綜合演出、文化研究、藝術(shù)交流、辦公管理等功能于一體,體現(xiàn)為全市文藝團隊的輔導(dǎo)、培訓中心,全市文藝作品的創(chuàng)作、指導(dǎo)中心,全市文化活動的策劃、組織中心,全市文化現(xiàn)象的調(diào)查、研究中心,全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、搶救中心。鄭老師詳細介紹了舟山現(xiàn)有5項國家級非遺項目,分別為舟山鑼鼓、觀音傳說、舟山漁民號子、傳統(tǒng)木船制造技藝、漁民謝洋節(jié)。“舟山非遺項目雖少,但卻極具特點,海洋性是舟山非遺的獨特之處?!编嵗蠋燆湴恋恼f。在談起對非遺保護想法時,鄭老師感嘆道:“對非遺的保護,首先知磨建立在對非遺的深厚感情上,作為一個地道的舟山人,這些寶貴的文化同樣也是她不可割舍的鄉(xiāng)情,非遺的文化要傳承,同時保護非遺的情感也同樣應(yīng)傳承給下一代?!狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是老一輩流傳下來的精粹,同時,某些非遺項目存在需要‘土壤’,現(xiàn)在的生活里沒了當時的那個環(huán)境而逐漸走向沒落。而對于這些即將消失的文化瑰寶,及時提供展示舞臺,多給它展示的機會,讓更多的人認識它,讓更多的人喜歡它,讓更多的人參與它,就是對于這些文化最好的保護與傳承。

?非遺情,非遺韻,這些都是需要隊員們在與非遺文化交流過程中深刻感受與品味。通過今天的參觀,隊員們深刻感受到了保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要。浙江海洋學院東海科學技術(shù)學院大學生“探非遺之韻,傳群島之魂”暑期社會實踐調(diào)研團將為保護、傳承和發(fā)展這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出不懈努力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 通訊員 熊雙雙
寫一篇作文:非遺進校園
1個回答2024-02-07 10:12
  非遺進校園?  "下面有請大隊委員褚希予匯報成果!"聽到主持人孫老師的這句串詞,我昂首挺胸地走到臺上。哇!臺下的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓這么多,我能配上動作并流暢地介紹好我校全體少先隊員開展的非遺文化尋訪之旅嗎?小胡老師跟我說過,如果忘詞了,就自然地朝領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓笑笑,可千萬不要再重復(fù)前一句,不然一下子就會被聽出破綻來!丁校長、楊老師、胡老師還帶著全班同學們都看著我呢!我可絕對不能給楊老師丟臉哦!前幾天,楊老師和小胡老師又是改稿子,又得改PPT,還得教我動作,老師可辛苦了!?  上場了,敬完隊禮后,我面帶微笑地說:"大家好!我是大隊委員褚希予。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根與魂,??"講著講著,我越講越投入,也慢慢地放松了。我看著前排一只只手機"咔嚓咔嚓",我更提醒自己要對著每一位嘉賓微笑,要把我們長江實驗小學的少先隊員積極向上的精神面貌展示出來。"尋訪一種文化,喚醒一個夢想"是每一個長江學子的追求,非遺文化是中華民族寶貴的財富,我們要好好地保護它。從今天開始,我們能在自己的校園里和非遺文化接觸,是件多么值得自豪的事!完美結(jié)束,我輕松地下了臺,小胡老師贊許地點點頭,我笑了,小胡老師也笑了!
武義非遺有哪些
1個回答2024-01-29 16:15
你是指武義縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?
劉秀的傳說(武義縣)、陶德義的故事(武義縣)、泥水畫(武義漆真漆制作技藝(武義縣);)、俞源圓夢節(jié)(武義縣)、舞獅(武義三獅)
少年非遺說故事推薦
1個回答2024-01-25 18:14

少年非遺說故事推薦:

“自從軒轅降伏了惡龍后,縉云風調(diào)雨順,百姓五谷豐登,日子一天比一天好。軒轅也成了老百姓心中的英雄和至高無上的‘神’……”縉云縣新區(qū)實驗幼兒園教育集團總園中二班林家安小朋友為大家講述縉云非遺故事《軒轅斬惡龍》。

“倉頡深受啟發(fā):一個足印代表一種事物。他爬山涉水,不恥下問,把看到的各種事物都按其特征表示出來。依類象形,始創(chuàng)文字,人們把祭祀倉頡的日子定為下谷子雨的那天,也就是現(xiàn)在的‘谷雨節(jié)’?!闭埪牽N云縣新區(qū)實驗幼兒園教育集團總園中二班的潛奕嘉小朋友講述二十四節(jié)氣故事《雨生百谷》。

“索面制作有和面、餳面、壓片、切條、打條、上筷、上架、拉面、曬面等工序,全流程手工制作。加入適量的食鹽,等面坯熟透了,索面才能拉得又細又長……”縉云縣新區(qū)實驗幼兒園教育集團總園中二班范呂心小朋友講述縉云非遺故事《一根索面救太祖》。小朋友們,聽了我的講述,是不是想來下嘗一嘗香噴噴的縉云索面呀?

“隨著天空中的一聲響雷,大地上火光一閃,冒出了一條晶瑩美麗的神龍。這神龍就是玉柱龍。看見玉柱龍騰空躍上一百丈,人們齊聲呼喚道‘玉柱龍,玉柱龍!’……”來自縉云縣新區(qū)實驗幼兒園教育集團總園中二班的張展昕小朋友講述縉云民間故事《玉柱峰的傳說》。

“命石匠打造了這么一樣東西:蛤蟆的嘴、青娃的腳、獅子的身體,三不像四不像的東西送回家鄉(xiāng),安放在八士門前,取名為‘稀罕’?!?來自縉云縣新區(qū)實驗幼兒園教育集團總園中二班的金李盼小朋友講述縉云民間故事《醉美縉云?稀罕河陽》。

非遺文化進校園 表演什么節(jié)目好
1個回答2024-02-01 21:39

拿多了去了

非遺作文怎么寫?
1個回答2024-01-20 16:17
我認為可以用春節(jié)或者傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容寫,比如說有的人認為春節(jié)太無趣了,千篇一律的節(jié)日對我們來說缺乏趣味性,由此春節(jié)逐漸喪失屬于他獨特的漏納虛魅力,因此我們要呼吁人們保護非物質(zhì)文化遺返燃產(chǎn),并且開啟以春節(jié)風情為內(nèi)容的活動,在春節(jié)的茄粗時候家鄉(xiāng)有沒有一些特別的方式,來去慶賀春節(jié)的到來,讓人們重新認識春節(jié),也可以用對比吧,比如我們越來越注重洋節(jié)而忘記了傳統(tǒng)佳節(jié),因此在春節(jié)我們要過出屬于自己的方式,既能體現(xiàn)出家鄉(xiāng)特色,又能感受到年味,這才是我們對美好生活,非物質(zhì)保護遺產(chǎn)正確的追求.
不知道是不是能幫到你,畢竟不太會列大綱,這只是個人的看法,也可以加一些屬于你自己的主觀意見,必要的可以借助電腦,查一下關(guān)于家鄉(xiāng)佳節(jié)的特色.
非遺進校園的意義
1個回答2024-02-27 00:37

非遺進校園的意義:

1、落實立德樹人,提升學生道德素養(yǎng)和人文情懷

非遺課程進校園,能有效的拓展學校教育的廣度和深度,是當今教育發(fā)展的目標所向,是學校開展豐富教育活動的保障,是提高學校教學質(zhì)量的重要途徑,也是改變學生德育教育工作的重要方式。

學校非遺課程的開設(shè)使枯燥的學習變得豐富多彩和靈活生動,既讓學生體會到了非遺項目絕佳的技藝,也傳承了偉大神圣的民族精神,是德育、美育內(nèi)容的重要來源。

學生通過課程進行學習,不僅能夠豐富學生內(nèi)心的文化底蘊,更重要的是提高學生自身的道德素養(yǎng)和人文情懷,讓他們學會了做人。因此,非遺課程是學校教育不可缺少的成分,非遺課程進校園的施行有利于學校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,進一步落實“立德樹人”的育人根本任務(wù)。

2、樹立文化自信和增強學校軟實力

非遺文化是祖先留給人類的共同財富,它的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是一項“功在當代、利在千秋”的宏圖偉業(yè)。非遺文化進校園則是當前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護以及實踐工作中的一項重要舉措,是將非遺文化融入基礎(chǔ)教育,

培養(yǎng)學生文化自信、樹立民族自豪感,實現(xiàn)文化育人的重要方式。非遺文化進校園的應(yīng)用價值主要在于“立德樹人”,對于踐行社會主義核心價值觀具有重要作用,也是學生個性發(fā)展的有利平臺。

為什么要教孩子非遺?
1個回答2024-02-13 10:52

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅是一個民族生生不息的根脈,更是傳統(tǒng)文化源遠流長的精髓。

當前,這些流傳下來的文化精粹,也面臨著如何保護、如何傳承的現(xiàn)實問題。在眾多的探索途徑中,讓非遺文化走進孩子,讓他們感知并感悟這些文化瑰寶,不失為一種創(chuàng)新,也是一種傳承。

非遺都有哪些?
1個回答2024-02-13 17:44

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一。

包括:皮影戲,剪紙,古琴,第七,珠算,二十四節(jié)氣,針灸,書法,京劇,活字印刷術(shù),清明節(jié)!

網(wǎng)師園里有哪些非遺
1個回答2024-03-01 22:10
網(wǎng)師園是蘇州比較皮羨經(jīng)典的宅園合一的古典園林
,網(wǎng)師園里的建筑閉含物幾乎都臨水而建,它是蘇州現(xiàn)存比較典型的官燃態(tài)拍宦住宅。
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