禪師論人生有聲書

什么不是禪？智本空智，無一所得，若有所得，即無有禪。

要認(rèn)真誦讀佛經(jīng)！

你好，你既然想“與佛""論禪"，，那你應(yīng)該從基礎(chǔ)學(xué)起，選定一個(gè)法門一門深入，長時(shí)熏修。等到花開見佛悟無聲時(shí)，自然就“與佛""論禪"了。否則，此類提問連問題都難以稱之為問題。

當(dāng)然有用了 理論是不會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變的 《股票大作手回憶錄》曾經(jīng)說過 自古至今市場一直在變 但是人性是不變的 所以理論還是有用的 我對(duì)股票挺有研究 有什么問題可以問我

最好的不知道是誰，但最差的我知道，就是某個(gè)姓余的，沒有理解就出了書，貌似還出了兩本，誤人子弟，千萬不要看。
好好看纏的博客即可。

蘇般諳闍朋哆明上奢真耶利蘇僧跋哆道怯穆怯栗吶羅逝特爍罰盡智侄佛僧特梵盧吶瑟怯陀諳怖吶知世等菩吶蘇梵真能怯多怯陀他至阿悉吶數(shù)咒心哆醯心上三想呼冥夢吶大冥大槃吶所冥。侄佛恐諳大冥佛吶穆咒密顛夷集梵羯羯竟侄婆僧。俱想南俱遠(yuǎn)俱參缽實(shí)怯耨冥不上老皤夜侄喝羅罰訶冥室多罰盧缽除哆逝諳切皤婆哆謹(jǐn)侄遮實(shí)冥盡

不患，是無位次的，因?yàn)闊o位次的“不患”，“患”才能有所定位，有其位次。這個(gè)“不患”和“患”真的是很難用白話文來解釋，打個(gè)比方，纏說他的纏論是不患的，市場也是不患的，不患的理論能在不患的市場上患。就是“只要符合給定條件，纏論能讓人掙錢。”建議樓主多讀幾遍纏的原文。一句一句的理解，會(huì)有所得的。

“上”“下”“上”三段走勢類型即一個(gè)簡單的“N”型是中樞，之后圍繞這個(gè)中樞會(huì)有各種演變類型。

a+A+b+B+c 中 “a”“b”“c” 即所謂的 “圍繞中樞的波動(dòng)” 都是次級(jí)別的。

纏中說禪簡稱纏論。你會(huì)了纏論的技術(shù)，基本不會(huì)虧錢了。但是離賺錢還有點(diǎn)距離。

大乘佛教分為4大派：
1.法相唯識(shí)派。2.真常唯心派。3.中觀自續(xù)派。4.中觀應(yīng)成派。
禪宗屬于真常唯心派。

在漢傳佛教中，大部分屬于真常唯心派。
尤其在當(dāng)今時(shí)代，我認(rèn)為，接近90%，（當(dāng)然，我無法具體統(tǒng)計(jì)，我只是大約估計(jì)）。

在藏傳佛教中，大部分屬于中觀應(yīng)成派。