醒木三響說書人

這個(gè)因人而異吧，我就是....不過太累也不會(huì)醒的。覺睡足夠.

醒木就是驚堂木，驚堂木也叫醒木、界方、撫尺。
驚堂木的作用是提醒眾人，禁止喧嘩，或用來震懾犯人，提升使用者的氣勢(shì)和威嚴(yán)。
驚堂木的選材因使用者的身份不同，材質(zhì)也會(huì)有所差異。受條件限制，地位和使用環(huán)境的不同材質(zhì)擴(kuò)大到黃花木、雞翅木、檀木，棗木，酸枝木、黑槐木、紅木等等。

寶寶睡覺多少因人而異，伸懶腰這是正常的，因?yàn)閶雰涸谒邥r(shí)間生長(zhǎng)最快，除了吃喝拉撒大部分的時(shí)間都用在睡眠上了，伸懶腰是每個(gè)小寶寶都會(huì)的，我們這里老話都說懶長(zhǎng)，看著出力，其實(shí)那是睡覺舒服著呢，不要擔(dān)心。說不出什么道理，但是請(qǐng)你放心，你的寶寶很健康。

水木然的人間清醒00后可以看的。
從”底層邏輯“到”頂級(jí)認(rèn)知“，這本書已經(jīng)沒有詳細(xì)的論述過程，直接呈現(xiàn)真相。
大道至簡(jiǎn)，這本書是從100萬字里提煉出的10萬字！
“人生最大的幸運(yùn)，是遇到一個(gè)人或者一本書，能徹底打開我們的認(rèn)知局限。以全新開放的眼光審視自己和世界，很多問題就豁然開朗了。就像撥開烏云見天日，讓你剎那間看透萬物真諦和人生真相，妙不可言”。

寶寶夜里睡覺的時(shí)候是長(zhǎng)身體最好的時(shí)候，如果寶寶能一覺睡到天亮，那當(dāng)然比較好啦，就比如我們大人，如果睡眠質(zhì)量好的話，身體精神各方面都會(huì)好點(diǎn)，不過有些寶寶沒斷奶前總喜歡夜里醒來吃奶，現(xiàn)在寶寶也有11個(gè)月了，也可以考慮斷奶了，就算白天不斷，夜奶早就應(yīng)該斷了，一般寶寶斷奶后就容易一覺睡到天亮了。

紅木好, 擇東南亞紅木, 不怕水, 不怕白蟻, 不怕軟腳. 沒有的話用紅杉也可以啊 容易找到，效果也不錯(cuò)我的音響就是紅杉木做的

門與門框連接的地方叫合葉，金屬做的，由于時(shí)間長(zhǎng)合葉就不那么靈活，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)摩擦變大，發(fā)出聲音

一、花木蘭替父從軍的故事家喻戶曉，而其中的木蘭亦是女中豪杰的典范，并且到了今天，花木蘭不但沒有過時(shí)，反而更增加了幾分時(shí)尚的色彩在其中。

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們張揚(yáng)個(gè)性，社會(huì)的進(jìn)步雖然還沒有讓中性美成為大眾審美的主流，但是這似乎也已經(jīng)成為了未來發(fā)展的趨勢(shì)。連續(xù)兩年的超級(jí)女生的選秀活動(dòng)，大眼睛，雙眼皮的美女不在是主角，取而代之的是那些所謂中性美的“美女”。關(guān)于這點(diǎn)我不敢茍同，也跟身邊的男性朋友們交換過意見，似乎這樣類型的女生也并非他們心中的夢(mèng)中情人。外型偏向中性似乎在當(dāng)今潮流中還是不能被所有人，或者說是大多數(shù)人接納。不過，社會(huì)對(duì)于女性的要求確實(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展有了很大的提高，哎，都說做男人難，其實(shí)做女人更難……

古有花木蘭替父從軍，但從軍以后呢，木蘭終究還是要回到再現(xiàn)實(shí)不過的生活中來。還要繼續(xù)完成女性要在社會(huì)中所扮演的角色，女兒、妻子、母親；一樣要被封建禮教所束縛著：三從四德一樣不能違背。無論一身戎裝的時(shí)候有多么威風(fēng)，但她也一樣要最終回到女人的角色中來。女人終究是女人，即使你可以去做曾經(jīng)被認(rèn)為只有男人可以完成的工作，但你畢竟是女人，還是終究要去完成作為女人首先要做的事情。

今天的社會(huì)更是如此。社會(huì)賦予了女人自由的權(quán)利，女人可以和男人一樣參與社會(huì)勞動(dòng)，參與社會(huì)分配，甚至參政議政。女人獨(dú)立了，自主了，不再只有象舊時(shí)那樣只有男人修妻，女人一樣也能把男人蹬了。女人的腰包鼓了，在家里的地位提高了，說話硬氣了……無疑，女人的地位無論是在社會(huì)還是在家庭都發(fā)生了翻天覆地的改變。可是本質(zhì)變了嗎？也許不然！

女人是應(yīng)該獨(dú)立自主，這樣有朝一日被男人甩了的時(shí)候也不用擔(dān)心因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上受制于人而忍氣吞聲，忍辱負(fù)重。女人可以當(dāng)總裁，可以忙事業(yè)，但女人依舊要相夫教子，依舊得料理家務(wù)。但似乎男人就不需要這么多額外的工作。因?yàn)閷?duì)于男人而言似乎事業(yè)是天經(jīng)地義，家務(wù)是婆婆媽媽?？膳司驼孟喾矗憧梢杂惺聵I(yè)，但似乎本質(zhì)工作是家庭，一個(gè)成功的女人如果沒有家庭一樣會(huì)被人視為多少有點(diǎn)遺憾，一個(gè)成功的男人如果沒有家庭只會(huì)讓人感覺更滄桑更神秘更加有魅力。女人的境地改變了太多，但似乎壓力越來越大而情況卻也沒好多少。也許我太過偏激，但也許事實(shí)就是這樣。

女人們，再?gòu)?qiáng)也別忘了戎裝下的依然是女兒身……

木蘭身上有中國(guó)古代千千萬萬勞動(dòng)人民的高尚精神品質(zhì)的集中表現(xiàn)。她是英雄人物，是人民理想中的女性的化身。木蘭的形象是中國(guó)古代杰出的文學(xué)作品中出色的藝術(shù)形象之一。

我們必須明白，《木蘭詩》的出現(xiàn)，木蘭形象的出現(xiàn)，有巨大的歷史社會(huì)意義。像木蘭這樣的勞動(dòng)人民的女英雄形象的出現(xiàn)是史無前例的。在《木蘭詩》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，不是沒有用肯定的、贊美的態(tài)度創(chuàng)造出來的正面的女性形象，但創(chuàng)造出這樣出色的勞動(dòng)人民的女英雄形象，并當(dāng)成和男人相同甚至超過男人的英雄人物來歌頌，就我們接觸到的資料，還不曾有過。因此，木蘭形象的出現(xiàn)，在中國(guó)封建社會(huì)的文學(xué)作品中是第一次顯示了勞動(dòng)人民樸素的男女平等的觀念。這在客觀上是對(duì)男性中心的封建社會(huì)的一個(gè)抗議。這抗議，即還比較微弱，但它是最先出現(xiàn)的，因而仍然是十分重要，十分可貴的。

在當(dāng)時(shí)，這已經(jīng)是萌芽狀態(tài)的新事物了：木蘭的形象的描寫令人信服地揭示了這樣的生活真理：木蘭是女人，是一個(gè)具有崇高的精神品質(zhì)的女人，她沒有任何屬于脆弱者一類的因素；她能夠完成最艱巨的工作——包括百戰(zhàn)沙場(chǎng)那樣的當(dāng)時(shí)人們一向認(rèn)為女人不能夠做的工作；她還是在缺乏一般條件（還得扮男裝）的情況下?lián)芜@項(xiàng)工作的，而且完成得比男人更好。這不是向封建社會(huì)的男性中心的思想投出了結(jié)實(shí)的一樣嗎？

人民創(chuàng)造了木蘭的形象，也是把她當(dāng)作勞動(dòng)人民的代表的。那時(shí)的勞動(dòng)人民（包括男人和女人）都是被壓迫被剝削的。木蘭的形象顯示了勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的愿望和要求，也表示了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的抗議。木蘭形象的創(chuàng)造帶有浪漫主義的傅奇色彩，但思想情感是健康的，這樣的創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。從木蘭形象中顯示出來的勞動(dòng)人民的愿望、要求和抗議，是深深地生根于現(xiàn)實(shí)的。木蘭，她要求勞動(dòng)，她回到家里，即刻恢復(fù)了原來的面目，這表明她對(duì)原來的勞動(dòng)生活的熱愛；完全可以想到，她又將不倦地“當(dāng)戶織”了。木蘭，她要求過和平生活，她希望父母兄弟姐妹團(tuán)聚；在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她什么都不要，只求有“千里足”很快地送她“還故鄉(xiāng)”；她愛家鄉(xiāng)，她愛家鄉(xiāng)的親人，她愛家鄉(xiāng)的和平生活。木蘭，她從軍是為了代替年老的父親，為了爭(zhēng)取和平勞動(dòng)的生活。在詩的開頭，從她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給人民、帶給她一家的災(zāi)害的憂慮中，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議。可以說，人民的作者創(chuàng)造了木蘭，正寄托了在當(dāng)時(shí)可能有的合理的生活理想。高爾基說：“雖然民謠底作者們生活得很艱苦，他們的苦痛的奴隸勞動(dòng)曾經(jīng)被剝削者奪去了意義，以及他們個(gè)人的生活是無權(quán)利和無保障的。但是不管這一切，這個(gè)集團(tuán)可以說是特別意識(shí)到自己的不朽并且深信他們能戰(zhàn)勝一切仇視他們的力量的

每天聽木魚聲可以改善睡眠。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，規(guī)律的滴水聲、敲木魚聲、蛙鳴聲、流水聲等，這些聲音也可以稱為白噪聲，每天聽有誘導(dǎo)入睡的作用。白噪聲能夠促進(jìn)和改善睡眠，淡化其他噪聲，從而減少其對(duì)正常注意力的影響衡巖。所謂白噪聲，就是人耳能夠接受的整個(gè)音區(qū)里彎兆的所有頻率的音高同時(shí)發(fā)出所產(chǎn)埋攔租生的聲音。

萬物復(fù)蘇，一切新生命正在成長(zhǎng)，萬物生機(jī)勃勃