雷伯伶漁鼓

氣鼓漁鼓起來是甚么樣
1個(gè)回答2024-05-31 01:57
氣鼓魚河豚魚,它在遇敵時(shí),也采取膨脹身體,嚇退敵人的戰(zhàn)術(shù),人們俗稱它為“氣鼓魚”。氣鼓 它們都把自己的身體鼓脹起來,然后氣鼓鼓地反轉(zhuǎn)身子,互相用肚皮碰。 急,請(qǐng)問我的銀鼓魚是什么病,應(yīng)怎么醫(yī)治? 什么樣的郵票有升.
樂昌漁鼓來歷
1個(gè)回答2024-01-24 20:00

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲,是道教活動(dòng)中演唱的曲子,用來演唱故事,故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶螅瑸榱朔奖惚硌?,加上漁鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器,逐步改稱漁鼓。

簡介
樂昌漁鼓流行于樂昌境內(nèi)。漁鼓起源于道曲,是道教活動(dòng)中演唱的曲子,用來演唱故事,故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?,為了方便表演,加上漁鼓(亦稱道簡)、簡板作為伴奏樂器,逐步改稱漁鼓。漁鼓曲目取材于民間傳說、歷史故事,有《三門街》、《三度林英》、《再生緣》、《莊子試妻》、《抱筒見姑》等一批群眾喜愛的傳統(tǒng)曲目。漁鼓,起源于唐代,俗稱“道情”或“道情筒子腔”。
祁東漁鼓名人?
1個(gè)回答2024-03-15 23:13

祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝,采用長二尺四寸,圓周九寸大的無節(jié)竹筒,蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂器,配合說唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有:劉興國、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

沔陽漁鼓的名人
1個(gè)回答2024-01-06 15:27

(1907-1993),男,漢族,沔陽(今仙桃)長埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前,懷抱漁鼓沿門趕酒,茶館清唱。七七事變后,隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后,沔陽縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來,還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院,固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所,生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長埫口成立后,參加土改運(yùn)動(dòng),清匪反霸等宣傳工作。一九五三年,他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國曲藝匯演,把沔陽漁鼓推向全國,正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說唱音樂集成》第一集上刊登。原沔陽曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下,改革創(chuàng)新,是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期,曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)(1912-1988),男,漢族,沔陽毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒,以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究,用成語與民間的方言土語(即順口溜)相結(jié)合,每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲,孀婦田氏夜嘆家事,用漁鼓悲腔唱得滿場(chǎng)觀眾鴉雀無聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭,回家要尋短見,多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地,別揚(yáng)是仙桃最大一門派(即別派),他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年,別道洋與世長辭,仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬,吊唁別揚(yáng)名老藝人。

湖南祁東笑話漁鼓
1個(gè)回答2024-03-05 12:04
老板失算了
  二貨朋友去水果店買橙子
  她:老板,你這橙子酸嗎?
  老板:不酸,這是我今年最好的貨!
  她:噢,那我不買了,我只吃酸的
  老板:··········
漁陽鼙鼓的意思是什么,出處是哪里?
1個(gè)回答2024-01-31 23:20

yǔ yáng pí gǔ

成語釋義 漁陽:地名,現(xiàn)河北省薊縣,唐時(shí)安祿山駐軍在此;鼙鼓:古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語出處 唐·白居易《長恨歌》:“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲?!?/p>

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語;指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 漁陽鞞鼓

成語例句

吳恭亨《諸將》:“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn),正及漁陽鼙鼓喧?!?/p>

什么雷什么鼓
1個(gè)回答2024-11-03 19:05

敲雷打鼓,雷神戰(zhàn)鼓

雷公鼓有多少
1個(gè)回答2024-11-16 11:12
4種。
1、陜西雷公鼓:陜西漢中雷公鼓是一種長、大、高、重的大鼓類樂器,通常由木制加牛皮鼓面制成,用來伴奏歌唱、舞蹈等活動(dòng)。
2、貴州雷公鼓:貴州雷公鼓通常是一種小型的打擊樂器,外形呈矩形或方形,也有圓形的,主要用于伴奏歌唱、跳舞和表演等場(chǎng)合。
3、湖北雷公鼓:湖北雷公鼓通常是由竹子、牛皮和繩子組成,形狀與陜西的雷公鼓相似,用途也類似,通常用來伴奏各種舞蹈和歌曲。
4、廣東雷公鼓:廣東雷公鼓比較大型,鼓面通常由馬皮或羊皮制成,鼓體材質(zhì)則有木質(zhì)或竹質(zhì)等,在廣東省的各種文藝表演、婚禮和慶典活動(dòng)中常被使用。
伯牙鼓琴中伯牙鼓琴以為引申的成語是什么?
1個(gè)回答2024-02-10 15:23

由伯牙鼓琴以為引申的成語是高山流水。這篇文章告訴我們天涯海角得遇一知音,是難能可貴的。知音可遇不可求,能為懂得自己琴的人彈奏一曲是無比的享受。能聽到天下最美妙的琴曲,也是最大的奢望。

伯牙鼓琴出自戰(zhàn)國列御寇《列子》,原文如下:

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河晌舉!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

翻譯:

伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時(shí),心里想到寬廣的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng)!”?

無論伯牙彈琴的時(shí)候答謹(jǐn)老心里想到什么,鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是,他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再彈琴,以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。



伯牙鼓琴的故事:

伯牙是一位有名的琴師清升,他的琴術(shù)很高明,鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候,想著在登高山。鐘子期高興地說:“彈得真好啊!我仿佛看見了一座巍峨的大山!”伯牙又想著流水,鐘子期又說:“彈得真好??!我仿佛看到了汪洋的江海!”

伯牙每次想到什么,鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想。有一次,他們兩人一起去泰山的北面游玩,游興正濃的時(shí)候,突然天空下起了暴雨,于是他們來到一塊大巖石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲傷,于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈連綿細(xì)雨的聲音,后來又彈大山崩裂的聲音。

每次彈的時(shí)候,鐘子期都能聽出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說:“好啊,好啊,你能想象出我彈琴時(shí)所想的意境,我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力!”

伯牙鼓琴的伯牙簡介
1個(gè)回答2024-03-11 12:47

古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系,所以將妻故再娶稱“續(xù)弦”。
伯牙善鼓琴,他的妻子很贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。后來伯牙的妻子得了重病,伯牙請(qǐng)醫(yī)熬藥精心地侍奉,可總不見效。伯牙常為此焦急憂慮,便無心思彈琴了。妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到身體好多了,精神也好了,就讓丈夫給她彈琴。伯牙忙取琴調(diào)弦,“錚錚淙淙”地彈奏起來,好讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累,彈了一曲又一曲,當(dāng)他彈得雅興正濃時(shí),突然“崩”一聲,琴弦斷為兩截。就在這當(dāng)兒,妻子也不呻吟了。伯牙丟下拔子,急忙到床前一看,妻子已經(jīng)咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣后,就招呼家人料理后事。從此再不彈琴了。一年后,有個(gè)親戚從外地給伯牙說了一個(gè)女人。因俞伯牙與其妻感情很深,本不打算再娶了,豎廳可經(jīng)不住眾人的勸說,只好勉強(qiáng)答應(yīng)先去女方家相看后再定。因伯牙人品好有才氣,家境也不錯(cuò),女方一看就相中了。但她提出一個(gè)條件,要親耳聆聽俞伯牙鼓琴,而后再定親。伯牙也看中了女方,雖還在懷念故妻,但他又一想:人死不能復(fù)生,便回家把擱放了一年多的琴取來,拆去一直沒心思接的斷弦,續(xù)了一根新弦后,在眾人面前彈奏起來。一曲曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的雅韻,一會(huì)兒如高山流水,一會(huì)兒如碧空飛云顫尺,真是出神入化,一派仙樂。大家聽得似癡如呆,琴聲停后好一陣才醒轉(zhuǎn),接著就是一陣喝彩聲,就連一向拘謹(jǐn)?shù)拈|秀也情不自禁地拍起了巴掌。當(dāng)下就答應(yīng)了這門婚事。這個(gè)故事很快在民間傳開了,后來人們便把妻死后再娶比作“續(xù)弦”。 “高山流水遇知音”的故事流傳千古,“知音”一詞因此傳誦。據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來,就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說:“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來。” 伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說說看,我彈的是一首什么曲子?” 聽了伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?!苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢茄纖高的時(shí)候,打柴人說:“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?!碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說:“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無盡的流水。”伯牙聽了不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī),相見恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎么也不見鐘子期來赴約,于是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。第二天,伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?,到八月十五相?huì)時(shí),好聽俞伯牙的琴聲。聽了老人的話,伯牙萬分悲痛,他來到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說:我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰聽呢?”
兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。直至今天,人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

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