具有批判性的相聲稿子

錢理群，余世存，資中筠。
我只曉得這三位先生。

　　批判精神是人類文明的重要標(biāo)志之一。自人類擁有了批判精神，就仿佛掌握了普羅米修斯盜來(lái)的生命之火。正是這把熊熊燃起的火，有力地推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。

　　所謂批判，其實(shí)就是站在一個(gè)更高的層面上，對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)作甄別和審視，對(duì)人或事進(jìn)行分析和解剖，以期發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。其最終目的是為了更好的發(fā)展，其著眼點(diǎn)是廣闊的未來(lái)。批判的充分必要條件，是思想、人格和精神的獨(dú)立，因此批判所引申出來(lái)的豐富內(nèi)涵和積極意義，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于批判本身。實(shí)際上不管你承認(rèn)與否，自然界和人類社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)宏大的批判過(guò)程。達(dá)爾文的進(jìn)化論，我們不妨看作是生物發(fā)展對(duì)自身的批判，只不過(guò)這種批判

　　已經(jīng)自然化了，顯不出其主動(dòng)性和意識(shí)性來(lái)。人類社會(huì) 的批判走的是一個(gè)相對(duì)短暫的過(guò)程。朝代的延續(xù)，社會(huì)的更替，感謝上帝，直到今天走的仍是一個(gè)

　　逐步朝向高級(jí)的過(guò)程。無(wú)疑，這一切都是因了批判的存在。

　　然而，批判本身在人類社會(huì)所享受的待遇至少是不公正的。這都是因?yàn)榕械莫?dú)立精神和否定意志使然。如果一個(gè)社會(huì)成了型，抑或一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)環(huán)境已相對(duì)固定，乍看起來(lái)歌舞升平、秩序井然，那么，它們就會(huì)毫不猶豫地把起而批判者視為“異端”，這就是批判者為什么總要被指斥為“叛逆”的原由了。批判所要面對(duì)的，既有趾高氣揚(yáng)的統(tǒng)治者，又有心甘情愿的被統(tǒng)治者。前者掌握權(quán)力的魔杖，后者持有潮水般的思維定勢(shì)。批判的艱難之旅，往往就是這樣驚險(xiǎn)地開(kāi)始。而這些都還不是批判最可怕的敵人，因?yàn)槌淦淞克麄兡芸沉伺械娜?，卻毀不了批判的靈，也即是批判的精神。最可怕的敵人是人類的劣根性。

　　人類的劣根性實(shí)在不少，而與批判精神作對(duì)的主要是：保守。保守既是定型社會(huì)的產(chǎn)物，又是人類思想的客觀存在。保守的力量往往很大。保守好比是上帝派來(lái)的牧羊人，而羊群便是蕓蕓眾生。這樣的狀況，屢屢使批判那堅(jiān)決果敢的拳頭就象打在一堆海綿上，用力彌大，失望越多。

　　如同一個(gè)精神健康的人聞過(guò)則喜一樣，一個(gè)相對(duì)民主健康的社會(huì)也包容和原諒對(duì)它的批判。歷史可以作證，迄今為止，還沒(méi)有一個(gè)社會(huì)，更沒(méi)有一個(gè)“偉人”正確得無(wú)以復(fù)加，對(duì)它或他的批判顯而易見(jiàn)才是正確的。但要達(dá)到這一點(diǎn)真是好難。這就是為什么批判顯得像空谷足音，彌足珍貴。雖然批判享受的待遇比下崗還糟，但批判實(shí)在是人類社會(huì)不可或缺的精神力量。對(duì)批判所持的不同態(tài)度和包容性的大小，幾乎可以說(shuō)決定一個(gè)人或一個(gè)民族社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。由此，我們敢斷言：沒(méi)有批判精神的人類，與木偶無(wú)異；沒(méi)有批判精神的社會(huì)，是羊群的聚居地；沒(méi)有批判精神的民族，注定要落后挨打；沒(méi)有批判精神的人，不是完整意義上的人。

批判的批判就是對(duì)批判的批判。例如，張三批判電影《芳華》的文章沒(méi)有引用任何人的看法，李四批判張三的觀點(diǎn)；則張三的批判是先在的批判，李四的批判是“批判的批判”。

批判的批判
指的是使用批判方法
對(duì)事情進(jìn)行批判

不是你的錯(cuò)，也不是我的錯(cuò)，在一起就是錯(cuò)！
我們的戀愛(ài)是對(duì)生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。

《批判性思維工具》是2013年機(jī)械工業(yè)出版社出版的圖書，作者是（美）理查德·保羅
你的思維方式?jīng)Q定著你正在做的事情。思維決定行為，思維決定感受，思維決定需求。
大多數(shù)人的思維方式都是潛意識(shí)的。而在你沒(méi)有意識(shí)到自身思維過(guò)程的情況下，要想改變思維的質(zhì)量是不可能的。
這就像大部分悲觀的人都不會(huì)承認(rèn)自己是悲觀的一樣，他們以消極悲觀的方式來(lái)思考自我和生命經(jīng)驗(yàn)，總是千方百計(jì)地讓自己不高興。我們都是自己非理性思維方式的受害者，它妨礙我們對(duì)機(jī)會(huì)的覺(jué)察和把握，使我們不能專注于最有意義的事情，妨害我們的人際關(guān)系，使我們墜入痛苦的深淵。
如果思維方式是一個(gè)人幸福成功與否的決定性因素，我們?yōu)楹尾蝗グl(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)那些幸福成功人士的思維技巧呢？本書將會(huì)呈現(xiàn)那些成功思考者的思維方式，并提供學(xué)習(xí)和練習(xí)它的方法。
批判性思維不是遠(yuǎn)離生活的抽象名詞，掌握它，你就可以控制自己的思維方式，成為一名更加出色、明智的思考者和解惑者，把握職業(yè)生涯和人生，乃至把握自己的各種情緒，逐漸不被他人所左右，從而最終提升自己的生活質(zhì)量。

批，、剖析：
判。指。
批判精神是指人要有批評(píng)判斷的精神

康德先生的《純粹理性批判》就是最具有批判精神的理論的例子了！

批判，它是對(duì)錯(cuò)誤的思想或言行批駁否定，基于事實(shí)進(jìn)行批判才是正路，非科學(xué)批判科學(xué)無(wú)立足點(diǎn)，批判錯(cuò)誤言行。