南昌園林音響

楊守敬 賀炳炎 是宜都的啊

嫘祖：黃帝妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”
鬻熊：（公元前11世紀(jì)）鬻又作粥，又稱鬻熊子、鬻子。楚之祖先。相傳曾為周文王師（火師）。成王時追封功臣后裔，其曾孫熊繹受封于楚蠻，建立楚國。
屈原：（約前340－約前278），名平，字原；又名正則，字靈均。戰(zhàn)國時期秭歸樂平里人。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一。
王昭君：西漢皇妃。和平使者。
王篆：明朝兩京御史
劉一儒：明朝工部尚書
趙勉 ：明朝戶部尚書
文安之：（1582—1659），字汝止，號鐵庵。夷陵鴉鵲嶺（今宜昌市夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)文畈村）人。永明王拜為東閣大學(xué)士，明末清初文學(xué)家、文史著述家。
田舜年：（1639—1706），字韶初，號九峰。康熙年間容美土司宣慰使（容美最高軍事、行政長官），極有影響的容美詩人、作家。
楊守敬：字云鵬。晚年自號鄰蘇老人。宜昌宜都陸城人。中國近代著名歷史地理學(xué)家、版本目錄學(xué)家、藏書家、金石學(xué)家、書法家。

想問點啥呢？

在晚明書壇，影響最大，開一代書風(fēng)的應(yīng)推董其昌。有《容臺集》、《容臺別集》、《畫禪室隨筆》等著作傳世，書畫理論對后世極有影響。
董其昌兼工楷、行、草書，以行草書造詣最高，用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙，參悟禪理，將心學(xué)和禪宗哲學(xué)融會在書法作品之中，創(chuàng)造了一種似乎不食人間煙火的秀雅風(fēng)格。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，在當(dāng)時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。清代康熙倍加推崇，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞。清代著名書家王文治《論書絕句》曾贊曰：“書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時何必說張邢?！币粫r士子皆學(xué)董其昌的妍美、軟媚，清初的書壇為董其昌籠罩。
董其昌在在《畫禪室隨筆》中自述學(xué)書經(jīng)過，用“妙在能合，神在能離”的思想來闡述書法藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新問題，對后世書法學(xué)習(xí)影響很大。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
繁榮昌盛 繁榮：興旺發(fā)達(dá)；昌盛：興旺。指國家興旺發(fā)達(dá)，欣欣向榮。
順我者昌，逆我者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的...
五世其昌 世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。
昌亭旅食 寄食南昌亭長處。借指寄人籬下。
昌亭之客 下鄉(xiāng)（屬江蘇省淮陰市）南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。后以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。
昌歜羊棗 據(jù)傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。
昌言無忌 昌言：原指善言，引伸為直言。敢于直言，無所顧忌。
樂昌分鏡 比喻夫妻分離。
樂昌破鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”
樂昌之鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
順之者昌，逆之者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的...
武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。

1927年8月1日由原定的凌晨2點推遲到凌晨4點起義，由周恩來,賀龍,葉挺,朱德,劉伯承率領(lǐng)革命軍在南昌起義.革命軍一部分由朱德,陳毅率領(lǐng),轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南,堅持斗爭,另一部分進(jìn)入海陸豐,與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民軍匯合.南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊在南昌起義中誕生了...

名人:古代的陶淵明、歐陽修、王安石

現(xiàn)代的詹天佑、方志敏、周韜奮等都是江西人。

南昌武裝起義的總指揮部、江南三大名樓之一的滕王閣、朱耷紀(jì)念館、梅嶺、象湖、秋水廣場、好像新建了一個世界最大的摩天輪

阿昌族昌
單字拼音：
阿 (ā , ē)
昌 (chāng)
族 (zú)
筆畫拆分：
阿 (乛丨一丨乛一丨)
昌 (丨乛一一丨乛一一)
族 (丶一乛丿丿一丿一一丿丶)