大鼓書(shū)用的樂(lè)器

　　鑼鼓是總稱，包括鑼鈸類(lèi)樂(lè)器和鼓類(lèi)樂(lè)器。

　　鑼鈸類(lèi)有：鉦鑼、篩鑼、大鑼、小鑼(手鑼)、馬鑼、鏜鑼、云鑼；大鐃、鈸、大鈸、水鈸、齊鈸、镲鈸、小鈸、鉸子、碰鐘等。鼓類(lèi)有：?jiǎn)纹す模ò喙模?、懷鼓、堂?唐鼓)、大鼓、盆鼓等。作為打拍子用的尚有檀板、梆子、木魚(yú)等。每種樂(lè)器以其音調(diào)高低寬窄的不同，又有著許多品種及其名稱。

　　演奏鑼鼓時(shí)，必須把各種樂(lè)器有組織地編排配合起來(lái)，由鼓板指揮才能奏出有節(jié)奏、有規(guī)律的各種音響。各劇種在樂(lè)器品種、音色調(diào)門(mén)的選擇上，樂(lè)器的數(shù)量和組合配置上，以及所演奏出來(lái)的各種節(jié)奏型花樣（一般稱為“點(diǎn)子”,有的稱為“牌子”）上,大體都與劇種演唱風(fēng)格相結(jié)合，形成本劇種的獨(dú)特風(fēng)格。如京劇鑼鼓基本上由四種樂(lè)器組合而成：大鑼、小鑼、鈸、鼓板（鼓、板是兩種樂(lè)器，鼓是單皮鼓，板為檀木板，兩者都由鼓師掌握，故列在一起）。依照特殊的需要，有時(shí)并加用堂鼓、小鈸，用以表現(xiàn)特定的情景、氣氛和戲劇情緒。

手鼓是新疆的樂(lè)器

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中

最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多國(guó)家都有自己的手鼓樂(lè)器。

其中“達(dá)卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。維吾爾語(yǔ)稱“納格曼達(dá)

卜”或簡(jiǎn)稱“達(dá)卜”。

鼓身扁平圓形或八角型，單面蒙羊皮或驢皮，框周?chē)队腥舾摄~或鐵制小銅鈸，故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久，四至六世紀(jì)敦煌北魏壁畫(huà)中早已出現(xiàn)。

擴(kuò)展資料：維吾爾族特色民族樂(lè)器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。它的名字來(lái)源于波斯語(yǔ)“dutar”，“都”意為“二”，“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂(lè)器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨(dú)特的地方風(fēng)格，常用于獨(dú)奏。漢文史籍中，有“丹不

3、艾捷克

艾捷克，又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車(chē)和庫(kù)車(chē)等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普，又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂(lè)器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨(dú)特的地方風(fēng)格，常用于獨(dú)奏。漢文史籍中，有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類(lèi)別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

打擊樂(lè)器也叫“敲擊樂(lè)器”，是指敲打樂(lè)器本體而發(fā)出聲音的。其中有些是有固定音高的打擊樂(lè)器，圓銷(xiāo)晌如云鑼、編鐘等；其它還有一些無(wú)固定音高的打擊樂(lè)器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、鈴鼓等。若根據(jù)打擊樂(lè)器不同的發(fā)音體來(lái)區(qū)分，可分為兩類(lèi)： （1）“革鳴樂(lè)器”也叫“膜鳴樂(lè)器”，就是通過(guò)敲打蒙在樂(lè)器上的皮膜或革膜而發(fā)出的樂(lè)器，如各種鼓類(lèi)樂(lè)器；（2）“體鳴樂(lè)器”，就是通過(guò)敲打樂(lè)器本體而發(fā)聲的，如鐘、木魚(yú)、各種鑼、鈸、鈴等。
大多數(shù)打擊樂(lè)器有一個(gè)確定的音，甚至連鼓的音也是確定的。但一般來(lái)說(shuō)打擊樂(lè)器的分類(lèi)是看一個(gè)樂(lè)器是否有一個(gè)確定的音高。定音鼓、木琴、馬林巴、顫音琴、鈴、管鐘、古鈸和鐘琴都有一定的音高。小鼓、大鼓、沙槌、響板、響棒、牛鈴、吊鈸、沙球、齒輪剮響器、勺、木魚(yú)、嗵嗵鼓、蒂姆巴爾鼓、三角、震音器、擦衣斗彎板、鞭、南梆子一般沒(méi)有確定的音高。但也有些打擊樂(lè)器手在錄唱片或演奏特別的作品前確定他們的鼓的音高。鑼有有確定音高的和沒(méi)有確定音高的良種，西方的鑼一般沒(méi)有確定的音高。吊鈸也有有確定音高的，但很少見(jiàn)。此外打擊樂(lè)器還分膜鳴樂(lè)器和自鳴樂(lè)器。膜鳴樂(lè)器上覆蓋著一層膜，打擊膜產(chǎn)生聲音，比如鼓。自鳴樂(lè)橘鋒器自己就可以發(fā)聲，比如三角。鈴鼓即是膜鳴樂(lè)器也是自鳴樂(lè)器。

非洲鼓是一個(gè)俗稱，通常指的是Djembe(金貝鼓，堅(jiān)貝鼓)，是西非曼丁文化的代表性樂(lè)器。

傳統(tǒng)上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三個(gè)音，而且需要和Dunun(墩墩鼓)配合，演奏與特定生活場(chǎng)景相關(guān)的鼓曲，來(lái)給舞者和歌手伴奏。現(xiàn)在Djembe已經(jīng)傳播到世界各地，在不同的音樂(lè)、培訓(xùn)領(lǐng)域發(fā)揮著它衡簡(jiǎn)洞獨(dú)特的價(jià)值。

打擊樂(lè)器可能是世界上最古老的樂(lè)器。而手鼓是最具代表性的打擊樂(lè)器，所以說(shuō)手鼓也可能是世界上最古老的樂(lè)器了，手鼓Djembe起源于十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝。最早出現(xiàn)可以回溯到公元500年。

非洲鼓文化組成

非洲鼓由兩部分組成：非洲鼓+舞。先有舞蹈再咐運(yùn)有節(jié)奏，女人跳舞發(fā)明了節(jié)奏，有了鼓之后，男人逐步用鼓幫助女人進(jìn)行舞蹈伴奏?！白o(hù)照”節(jié)奏，也就是我們所說(shuō)的萬(wàn)能Djembe2就是這么來(lái)的，最開(kāi)始這個(gè)節(jié)奏是由女人手里的小打和歌唱來(lái)的，有了鼓之后變成了鼓上的節(jié)奏，也就咐枯是為什么絕大部分二進(jìn)制曲目都可以用這個(gè)節(jié)奏來(lái)伴奏。

非洲鼓是非洲土著民族的傳統(tǒng)樂(lè)器，屬皮膜類(lèi)敲擊樂(lè)器。

非洲鼓（Djembe）是非洲土著民族的傳統(tǒng)樂(lè)器，屬皮膜類(lèi)敲擊樂(lè)器。非洲鼓起源于十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝，是最具代表性的打擊樂(lè)器。非洲鼓演奏通常是掛在脖子上邊走邊打，而非放在地上敲打。非洲鼓最特別的是一定要用手敲打，一手調(diào)整音調(diào)的高低，另一手敲出節(jié)奏。

打擊樂(lè)器可能是世界上最古老的樂(lè)器，而手鼓是最具代表性的打擊樂(lè)器，所以說(shuō)手鼓也可能是世界上最古老的樂(lè)器了，非洲手鼓Djembe起源于譽(yù)猜十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝。最早出現(xiàn)可以回溯到公元500年。最初是由鐵匠們手工制造的乎檔，它的形狀來(lái)源于搗碎雜糧的臼，沙漏形狀的外型，兩端開(kāi)口，用山羊皮包住較大的開(kāi)口端用雙手演奏。

非洲鼓的來(lái)歷：

在非洲原始，美麗大自然中，無(wú)論在白天，傍晚，夕陽(yáng)西下或是繁星滿天的夜晚，他們以歌唱感謝雖然貧窮但覺(jué)得幸福的一切。在所有跟勞動(dòng)有關(guān)的事物上他們?cè)跓崃业母璩?，在男女相戀，招待客人時(shí)更要美妙的歌唱。

很久以前每當(dāng)他們她們唱的高興的時(shí)候，他們就以雙手擊打著拍子，或擊打著身邊能擊打的所有東西，打出歡快的節(jié)奏，跳出開(kāi)心的舞蹈，就這樣非洲手鼓Djembe誕生了，從此非慶頃型洲手鼓再?zèng)]有和曼丁人的文化，宗教，歌唱，舞蹈分開(kāi)過(guò)。在人們的生活和勞動(dòng)中，非洲手鼓如虎添翼，增加了無(wú)窮樂(lè)趣。