莊河市大鼓書協(xié)會

莊河的由來：

莊河名，啟用于清朝末年。明朝以前稱紅崖子。清初仍稱紅崖子。以城北五里許天秤山南下一帶土崗赤色，旭日東升，望之如一片丹霞得名。清末，易名紅崖子為大莊河。嗣后，“莊河”之稱始見。對莊河名稱的來歷有兩種說法。一曰，天秤山東麓大河?xùn)|岸居人逐年增多漸成村落，漁舟、商船由海溯河至此停泊裝卸，因此稱其為“大河莊塢”簡稱“大莊塢”。大莊塢船只來往穿梭，生意興隆，人們?nèi)兆舆^得紅火。有人提出募化點(diǎn)錢財，選個地點(diǎn)修座大廟，求神靈庇佑永享太平好日子久長。這一提議為大家共同接受，廟址選在大河西岸。廟宇修好后，還少一口像樣的大鐘，遂派人去煙臺鑄鐘，鑄鐘工匠誤將“大河莊”鑄成“大莊河”。一曰，“大莊河”本為今“莊河”之舊稱，因縣城處莊河之濱，所以，取其河為名。清光緒三十二年（1906年）莊河廳成立后，“莊河”作為一獨(dú)立的治域名稱而存在，已沿用近百年。

莊河市是遼寧省大連市代管縣級市，位于遼東半島東側(cè)南部，大連市東北部，為大連所轄北二市之一。地理坐標(biāo)為東經(jīng)122°29'～123°31'，北緯39°25'～40°12'，東近丹東與東港市接壤，西以碧流河與普蘭店區(qū)為鄰，北依群山與營口市的蓋州、鞍山市的岫巖滿族自治縣相連，南瀕黃海與長?？h隔海相望。

莊子妻死，惠子吊之， ?莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“與人居，長子老身， 死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也， 我獨(dú)何能無慨然！察其始而本無生， 非徒無生也而本無形， 非徒無形也而本無氣。 雜乎芒芴之間， 變而有氣，氣變而有形， 形變而有生，今又變而之死， 是相與為春夏秋冬四時行也。 人且偃然寢于巨室，而我嗷嗷然隨而哭之， 自以為不通乎命，故止也。

是為了感慨喪妻的悲哀！

莊河人杰地靈，名人輩出，有清朝平陽知府舒穆祿·多隆阿，清末重臣李秉衡，清末將領(lǐng)鄒立桂，清末參加抗捐斗爭的潘永忠、潘蘇忠兄弟。

莊河人杰地靈，名人輩出，有清朝平陽知府舒穆祿·多隆阿，清末重臣李秉衡，清末將領(lǐng)鄒立桂，清末參加抗捐斗爭的潘永忠、潘蘇忠兄弟。

詳細(xì)釋義①本為惠施指責(zé)莊周在妻子死后不傷心難過的說辭，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度。

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莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚；人的死亡是由于氣之散，他這番道理，姑且不論其真實程度。就以他對生死的態(tài)度來說，便遠(yuǎn)在常人之上。他擺脫了鬼神對于人類生死命運(yùn)的擺布，只把生死視為一種自然的現(xiàn)象；認(rèn)為生死的過程不過是像四時的運(yùn)行一樣。