博望坡大鼓詞

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劉備三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十萬(wàn)曹兵，氣勢(shì)洶洶奔新野殺來(lái)，聲言一陣擒劉備、活捉諸葛。劉備聞報(bào)，將劍印付與諸葛亮，命眾將皆聽(tīng)其號(hào)令。于是，諸葛亮將關(guān)羽、張飛、趙云、劉備諸人一一派出城外，各個(gè)吩咐如此如此。

由于三往隆中，才請(qǐng)得諸葛亮出山，此后劉備與諸葛亮親好日密，自然冷落了關(guān)、張二弟，早就引起關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮的不滿。現(xiàn)在大敵當(dāng)前，眼看著一個(gè)年輕人發(fā)號(hào)施令，指東揮西，關(guān)羽忍不住問(wèn)：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事？”孔明曰：“我只坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在家里坐地，好自在！”張飛等人十分氣憤，劉備亦疑惑不定；倒是關(guān)羽卻說(shuō)：“三弟，我們就先按他的計(jì)謀去做，等他的計(jì)謀不靈驗(yàn)了、回頭再和他算賬”。

結(jié)果，諸葛亮略施小計(jì)，在博望坡用火攻大敗曹軍，終令關(guān)、張等人折服。書(shū)中有詩(shī)為贊：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

以上是《三國(guó)演義》書(shū)中說(shuō)寫(xiě)，我們不妨用這個(gè)案例來(lái)點(diǎn)假設(shè)分析，看看這次戰(zhàn)役將會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果？

假設(shè)一、如果劉備不勝任諸葛亮

如果劉備不充分勝任諸葛亮，而是處處防著諸葛亮，甚至連曹軍兵臨城下這樣的緊急軍情都避開(kāi)諸葛亮、兄弟幾個(gè)關(guān)起門來(lái)私下商議；那么，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的諸葛軍師，只是掛了一個(gè)空頭銜而且；除了給劉備帶來(lái)“禮賢下士”、“求賢若渴”的虛名外，實(shí)在再?zèng)]有別的用處，自然不會(huì)有“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功”的偉大勝利！

假設(shè)二、如果關(guān)、張表面支持，暗中對(duì)抗

如果關(guān)、張不按著諸葛亮的命令來(lái)部署和指揮軍隊(duì)，他們自行其事、自己想怎么干就怎么干，胡搞瞎搞！那么，諸葛軍師這次戰(zhàn)役的整體戰(zhàn)略意圖就得不到完整的實(shí)施，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果甚至招致失??！更壞的是：如果沒(méi)有達(dá)成預(yù)期戰(zhàn)略目標(biāo)或者失敗后，關(guān)、張不實(shí)事求是反映情況，而惡意地將責(zé)任推到諸葛亮的策劃謀略之上……諸葛亮就算有“舌戰(zhàn)群儒”的本事，我想他一定無(wú)法辯駁關(guān)、張聯(lián)手的攻擊 —— 因?yàn)樗麄兪恰袄洗蟆钡男值?。這樣一來(lái)，諸葛軍師就命運(yùn)多舛了！自然不會(huì)再有后來(lái)的火燒新野、火燒赤壁、聯(lián)吳抗曹、入蜀平夷……也許歷史上就不會(huì)出現(xiàn)“三國(guó)鼎足”之勢(shì)。

假設(shè)三、如果關(guān)、張公開(kāi)抗命，劉備聲言“盡力而為”

假設(shè)關(guān)、張仗著自己是“老大”的兄弟，又手握重兵，公開(kāi)抗命；而劉備不僅不制止，反而這樣說(shuō)：“他們與我桃園結(jié)義，自破黃巾起，征戰(zhàn)多年，不可能因?yàn)槟銇?lái)了，要為了你一個(gè)人而改變他們的習(xí)慣……他們能做到的就做，做不到的就暫時(shí)不做吧！”這樣一來(lái)，諸葛亮再有通天的本事，也無(wú)濟(jì)于事！一個(gè)良好的策劃被肢解得七零八落，得不到完整的實(shí)施，自然博望一戰(zhàn)不可能收到預(yù)期的效果！那么歷史也許就會(huì)重寫(xiě)。

所幸的是，這只是假設(shè)而已。劉備盡管“疑惑不定”，但是在自己沒(méi)有更好的主張的情況下，還是膽戰(zhàn)心驚地勝任了諸葛亮這第一回，并給予了極大的權(quán)力 —— 交付劍印！因此，說(shuō)明劉備是一個(gè)有血有肉的賢明的君主?！耙苫蟛欢ā闭f(shuō)明劉備也是普通人而不是神仙，他是一個(gè)有血有肉的平凡人，具有平凡人的情感和心性；而付與諸葛亮極高的權(quán)力，正體現(xiàn)劉備這個(gè)普通人不平凡的那一面，劉備是一個(gè)能克制自己情緒和心性的人，這樣的人是偉大的。

而書(shū)中描寫(xiě)關(guān)、張時(shí)，張飛性情暴躁但很正直，個(gè)性飛揚(yáng)但不跋扈，盡管他對(duì)諸葛亮很不以為然，可是他沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的私憤而影響國(guó)家大計(jì)，戰(zhàn)斗中，他勇敢沖鋒，不折不扣地執(zhí)行自己所領(lǐng)受的軍令！所以，張飛乃性情耿直的忠義之士。而關(guān)羽則多一個(gè)心眼，表象出關(guān)羽的機(jī)智——“等他的計(jì)謀不靈驗(yàn)了，回頭再和他算賬”！言下之意是：“好！俺就按著你的計(jì)謀去做，要是你的計(jì)謀不靈驗(yàn)，那就休怪本二爺不客氣了！”對(duì)諸葛亮的極度輕蔑溢于言表。

從整個(gè)戰(zhàn)局的謀劃和執(zhí)行過(guò)程來(lái)看，盡管劉備軍中從上到下幾乎無(wú)人勝服諸葛軍師，高層指揮官們甚至當(dāng)面提出責(zé)難！但是，也從這個(gè)案例中看到了劉備治軍有方，那些高級(jí)指揮官們雖然對(duì)諸葛軍師抱有極大的個(gè)人偏見(jiàn)，可是執(zhí)行命令卻不折不扣；他們懂得個(gè)人偏見(jiàn)與國(guó)家大計(jì)之間國(guó)事為重的道理！而那時(shí)的諸葛亮，深受劉備三顧茅廬所感動(dòng)，根本不在乎個(gè)人名利，也不在意大家對(duì)自己的評(píng)價(jià)，只是想盡心竭力輔佐劉備建立不世之功，以報(bào)三顧茅廬的知遇之恩！因此，面對(duì)關(guān)、張的責(zé)難，他羽扇一搖、一笑了之 —— 心里想：只要你們能夠依計(jì)而行，我個(gè)人受點(diǎn)委屈又算得了什么？！

由于劉備的“疑人且用”，關(guān)、張等戰(zhàn)將的性情耿直、忠肝義膽，致使諸葛亮“初出茅廬第一策”得到不折不扣的實(shí)施，獲得空然成功，為劉備走出困境、建立漢室基業(yè)邁開(kāi)了堅(jiān)定的第一步！

這是孔明出山后打的第一仗。諸葛亮略施小計(jì)，在博望坡用火攻大敗曹軍，終令關(guān)羽、張飛等人折服。史書(shū)有詩(shī)為贊：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

石鼓。野三坡出自民間故事集《真假狐戲》，在第故事第三回中講到：“在淶陽(yáng)野三坡南山有一洞，深百米，洞前有一形狀如鼓的石頭，鄉(xiāng)人喚這個(gè)鼓為石鼓。不知何時(shí)，這地方忽然天降一般住進(jìn)一群男女，均是衣衫光鮮，舉止有禮”。該民間故事于1989年撰寫(xiě)成功，并于1990年廣泛流傳于世。

先到紅點(diǎn),再按照臥龍指示引誘敵將到埋伏地點(diǎn)，引發(fā)火燒博望，敵人中計(jì)后士氣會(huì)降低，打起來(lái)會(huì)容易點(diǎn)

先追著趙云把趙云挑了，然后就好辦了唄

吃狗太多，來(lái)世在小學(xué)門口候住你們了。

壓兩國(guó)同樣的錢

小鼓手博雅的名字叫謝文劍，他出生于上海，是中國(guó)非常有影響力的鼓手。他擅長(zhǎng)爵士鼓和其他風(fēng)格的節(jié)奏樂(lè)器，受到眾多樂(lè)迷的喜愛(ài)。他曾參加過(guò)多次的國(guó)內(nèi)外音樂(lè)比賽，并且多次獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。

出自三十九回，荊州城公子三求計(jì)，博望坡軍師出用兵。

無(wú)賞析，但有一詩(shī)。博望相恃用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。