相聲演員劉錫宇

劉讓櫻錫明當(dāng)年是液滑遲當(dāng)之無(wú)愧的流量王，曾被譽(yù)為"劉德華的接班人"。根據(jù)查詢官方資鬧李料顯示：劉錫明最早是因?yàn)楦枋殖龅?，因?yàn)殚L(zhǎng)得英俊在演藝圈紅了很久，屬于男神級(jí)別的人物，是當(dāng)之無(wú)愧的流量王。

劉禹錫在被貶時(shí)的經(jīng)歷?
劉禹錫,曾任太子賓客,世稱劉賓客.與柳宗元并稱“劉柳”.與白 劉禹錫像[1]居易合稱“劉白”.貞元九年,擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏詞科,從事淮南幕府,入為監(jiān)察御史.
王叔文用事,引入禁中,與之圖議,言無(wú)不從.轉(zhuǎn)屯田員外郎,判度支鹽鐵案.叔文敗,坐貶連州刺史,在道貶朗州司馬.落魄不自聊,吐詞多諷托幽遠(yuǎn).蠻俗好巫,嘗依騷人之旨.倚其聲作《竹枝詞》十馀篇,武陵溪洞間悉歌之.居十年,召還.將置之郎署,以作玄都觀看花詩(shī)涉譏忿,執(zhí)政不悅,復(fù)出刺播州.裴度以母老為言,改連州,徙夔、和二州.久之,征入為主客郎中.又以作重游玄都觀詩(shī),出分司東都.
度仍薦為禮部郎中,集賢直學(xué)士.度罷,出刺蘇州,徙汝、同二州,遷太子賓客分司.禹錫素善詩(shī),晚節(jié)尤精.不幸坐廢,偃蹇寡所合,乃以文章自適.與白居易酬復(fù)頗多,居易嘗敘其詩(shī)曰：彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也.其鋒森然,少敢當(dāng)者.又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持,其為名流推重如此.會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書.卒年七十二,贈(zèng)戶部尚書.詩(shī)集十八卷,今編為十二卷.
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”.湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫,現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”.
劉禹錫被貶后沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè)觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《秋詞》等仿民歌體詩(shī)歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！边@首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。 后來(lái)，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑?guó)櫛橐?。他上任以后開(kāi)倉(cāng)賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫的趣味故事
柳宗元與劉禹錫“以柳易播”的故事
韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫的《柳子厚墓志銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進(jìn)京又外任為柳州剌史。同時(shí)，他得知?jiǎng)⒂礤a(字夢(mèng)得)也被貶為播州剌史。柳宗元落著淚說(shuō)：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”其意是說(shuō)，播州不是個(gè)人住的非?；倪h(yuǎn)之地，而夢(mèng)得是個(gè)孝子，家有老母親，我不忍心夢(mèng)得身陷困境，又沒(méi)有可以勸慰老母親的話語(yǔ)，且沒(méi)有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨?！奔聪虺⒄?qǐng)求，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的柳州與劉禹錫對(duì)換，就是再加一重罪，也死而無(wú)怨。恰好有人把夢(mèng)得的事上報(bào)給皇上，夢(mèng)得被改任連州剌史。
劉禹錫寫《陋室銘》
唐代著名詩(shī)人劉禹錫，因參與政治革新得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安微和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子?？珊椭葜h見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨，撰寫一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辨。這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！卑残淖∠拢x書作文。知縣見(jiàn)他還是悠然自得，將其住房再度調(diào)到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。

劉禹錫可不是“唐宋八大家”之中的人物
他是位比較有名的詩(shī)人

劉禹錫是唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。
劉禹錫的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方面，其唯物主義思想比柳宗元更進(jìn)步。關(guān)于自然與人的關(guān)系，劉禹錫提出了天與人“交相勝，還相用”的觀點(diǎn)，具有積極的進(jìn)取精神。劉禹錫認(rèn)為，人之所以產(chǎn)生唯心主義思想，是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)系的。

　　劉禹錫看病的故事

　　唐朝大詩(shī)人劉禹錫曾任過(guò)監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個(gè)朋友前來(lái)探望。朋友對(duì)他說(shuō)：“您患病有些日子了，應(yīng)該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除?！?br/>
　　劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細(xì)地觀察他的臉色，接著，認(rèn)真地聽(tīng)聲音。最后很有把握地說(shuō)：“你的病是由于不按時(shí)作息，生活沒(méi)規(guī)律造成的?，F(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過(guò)請(qǐng)不必?fù)?dān)心，我能治這種病?！闭f(shuō)罷，取出一些藥丸，囑咐說(shuō)：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長(zhǎng)久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元?dú)饬?。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過(guò)量的藥是會(huì)損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。”

　　劉禹錫將信將疑地接過(guò)藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過(guò)兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過(guò)了十天，身上也不發(fā)癢了。過(guò)了一個(gè)月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強(qiáng)健多了。

　　人們知道這個(gè)消息，紛紛前來(lái)祝賀。也有人對(duì)他說(shuō)：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過(guò)，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財(cái)。防人之心不可無(wú)，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”

　　劉禹錫聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時(shí)他想起醫(yī)生對(duì)于服藥的囑咐醒悟到自己做錯(cuò)了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。

　　醫(yī)生見(jiàn)他病情嚴(yán)重，知道是服藥過(guò)量所致，十分生氣地說(shuō)：“我早就料到你沒(méi)弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實(shí)實(shí)按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復(fù)原。

　　劉禹錫由于聽(tīng)信別人不負(fù)責(zé)任的話而懷疑醫(yī)生，結(jié)果服藥過(guò)量，引起藥物中毒。從中，我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@樣教訓(xùn)：懷疑別人要有根據(jù)，不能只憑主觀猜測(cè)，也不能把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理。一句話，要實(shí)事求是地看待一切事物。

　　我們還能明白這樣一個(gè)道理：無(wú)論辦什么事都應(yīng)當(dāng)掌握一個(gè)“度”。事物發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的，在量上超過(guò)一定的限度，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒(méi)有變換，只是服用量超過(guò)了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來(lái)，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)，按客觀事物的規(guī)律辦事，才能在實(shí)際工作中不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。

　　然而，劉禹錫犯的錯(cuò)誤在人們的實(shí)際生活中并不少見(jiàn)，如對(duì)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話深信不疑，對(duì)于他人事事處處設(shè)防。在這種心態(tài)下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會(huì)把別人都當(dāng)成心懷叵測(cè)的人，就會(huì)把忠言當(dāng)成花言巧語(yǔ)、另有目的。把大量時(shí)間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠(chéng)相見(jiàn)嗎？人際關(guān)系還能和諧嗎？還能把自己應(yīng)做的事情做好嗎？這也許就是我們應(yīng)從劉禹錫看病所犯錯(cuò)誤中所汲取的教訓(xùn)。

望洞庭，劉禹錫

劉禹錫看病的故事

　　唐朝大詩(shī)人劉禹錫曾任過(guò)監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個(gè)朋友前來(lái)探望。朋友對(duì)他說(shuō)：“您患病有些日子了，應(yīng)該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除?！?br/>
　　劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細(xì)地觀察他的臉色，接著，認(rèn)真地聽(tīng)聲音。最后很有把握地說(shuō)：“你的病是由于不按時(shí)作息，生活沒(méi)規(guī)律造成的。現(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過(guò)請(qǐng)不必?fù)?dān)心，我能治這種病。”說(shuō)罷，取出一些藥丸，囑咐說(shuō)：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長(zhǎng)久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元?dú)饬恕Ｖ皇且貏e注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過(guò)量的藥是會(huì)損害身體的。為此，我給你的藥劑很小?！?br/>
　　劉禹錫將信將疑地接過(guò)藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過(guò)兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過(guò)了十天，身上也不發(fā)癢了。過(guò)了一個(gè)月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強(qiáng)健多了。

　　人們知道這個(gè)消息，紛紛前來(lái)祝賀。也有人對(duì)他說(shuō)：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過(guò)，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財(cái)。防人之心不可無(wú)，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”

　　劉禹錫聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時(shí)他想起醫(yī)生對(duì)于服藥的囑咐醒悟到自己做錯(cuò)了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。

　　醫(yī)生見(jiàn)他病情嚴(yán)重，知道是服藥過(guò)量所致，十分生氣地說(shuō)：“我早就料到你沒(méi)弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實(shí)實(shí)按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復(fù)原。

　　劉禹錫由于聽(tīng)信別人不負(fù)責(zé)任的話而懷疑醫(yī)生，結(jié)果服藥過(guò)量，引起藥物中毒。從中，我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@樣教訓(xùn)：懷疑別人要有根據(jù)，不能只憑主觀猜測(cè)，也不能把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理。一句話，要實(shí)事求是地看待一切事物。

　　我們還能明白這樣一個(gè)道理：無(wú)論辦什么事都應(yīng)當(dāng)掌握一個(gè)“度”。事物發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的，在量上超過(guò)一定的限度，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒(méi)有變換，只是服用量超過(guò)了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來(lái)，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)，按客觀事物的規(guī)律辦事，才能在實(shí)際工作中不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。

　　然而，劉禹錫犯的錯(cuò)誤在人們的實(shí)際生活中并不少見(jiàn)，如對(duì)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話深信不疑，對(duì)于他人事事處處設(shè)防。在這種心態(tài)下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會(huì)把別人都當(dāng)成心懷叵測(cè)的人，就會(huì)把忠言當(dāng)成花言巧語(yǔ)、另有目的。把大量時(shí)間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠(chéng)相見(jiàn)嗎？人際關(guān)系還能和諧嗎？還能把自己應(yīng)做的事情做好嗎？這也許就是我們應(yīng)從劉禹錫看病所犯錯(cuò)誤中所汲取的教訓(xùn)。

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對(duì)聯(lián)，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”

那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。