蔣韻說(shuō)書(shū)紅樓夢(mèng)

既是作家也是畫(huà)家。

對(duì)韻：“樓”對(duì)“閣”，或“臺(tái)”。

樓，表示樓房、樓宇等。

閣，表示樓房、建筑物。

臺(tái)，用土筑成的方形的高而平的建筑物。

他是一個(gè)長(zhǎng)得非常的漂亮，而且非常的美，顏值非常的高，扮演過(guò)很多演員的童年，而且長(zhǎng)相也是非?？蓯?ài)的，主要就是因?yàn)樗念佒岛芨?，所以才能夠?dāng)上童星。

《無(wú)愛(ài)不歡》作者夢(mèng)筱二 寫(xiě)的言情小說(shuō)，講的是聞商界翹楚蔣慕承,不僅沉默寡言還高冷禁欲。
某天‘傳聞半真半假’的網(wǎng)友在他微博下留言：【沉默寡言和高冷是真的，可關(guān)于是禁欲系...】
蔣慕承的微博瞬間淪陷。
蘇韻緊盯著電腦屏幕，直覺(jué)自己闖了大禍。
這時(shí)不知情的八卦閨蜜又來(lái)電,說(shuō)這個(gè)‘傳聞半真半假’離下地獄已經(jīng)不遠(yuǎn)，因?yàn)槭Y慕承動(dòng)動(dòng)手指頭就能查出ID。
從此，蘇韻過(guò)上了心驚膽戰(zhàn)的日子，害怕蔣慕承會(huì)真的找上門(mén)來(lái)。

蔣勛先生根據(jù)其對(duì)中國(guó)文化美學(xué)的精深研究，從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的人文內(nèi)涵，還原《紅樓夢(mèng)》真正的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣，真正感受到這部偉大的中國(guó)文學(xué)巨著非凡的魅力。我們不只是在閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們也在閱讀自己的一生：一本書(shū)，可以不斷讓你看到“自己”，這本書(shū)才是可以閱讀一生的書(shū)。讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢(mèng)》，從中感受青春、體悟人性!

摘抄：

《紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命——高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。

“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看過(guò)生命不同形式的受苦之后真正生長(zhǎng)出來(lái)的同情與原諒。

我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)面臨兩種性格的矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能達(dá)致這兩者平衡，真是大智慧。

把結(jié)局先告訴你。結(jié)局告訴你了，你還想看下去嗎？也許人生不是一個(gè)結(jié)局，人生是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一秒的過(guò)程累積起來(lái)的一種不可知的狀態(tài)。也許到最后一天，還是搞不清楚自己這一生到底是怎么回事。

這個(gè)隱喻就像剛才的牌坊，人生不到那個(gè)關(guān)頭，是不會(huì)領(lǐng)悟的。沒(méi)有經(jīng)歷自己人生的領(lǐng)悟多半是假的。

許由、陶潛、阮籍、嵇康，他們變成了一種人格上的美學(xué)，他們用個(gè)人悲劇式的生命，對(duì)抗巨大的時(shí)代壓力。

《紅樓夢(mèng)》很明顯地為所有想活出自己的人樹(shù)立了榜樣。這些人也許很辛苦，可是他們都活出了自己的生命極限。

這部小說(shuō)所傳達(dá)的顛覆與叛逆，有時(shí)候不太容易看出來(lái)，是因?yàn)槲覀儾恢挥X(jué)慢慢地離開(kāi)了我們的十二、十三歲，接受了社會(huì)給予的正統(tǒng)價(jià)值觀。這本書(shū)的價(jià)值和意義在于，它跳脫了時(shí)代和社會(huì)的限制，讓人可以活潑自由起來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》里有兩個(gè)世界，一個(gè)是儒家的世界，一切的東西都可以規(guī)范到非常嚴(yán)格，還有一個(gè)世界是園林的世界，可以恢復(fù)自我、恢復(fù)個(gè)性。

園林世界，你會(huì)覺(jué)得你的身體忽然變得非常自由，有一點(diǎn)柳暗花明又一村的感覺(jué)，你會(huì)渴望發(fā)現(xiàn)生命里新的可能性。

我們活在人世間，對(duì)所有事情的判斷都帶有某種主觀色彩，可是曹雪芹常常讓我們感受到，能從別人的角度去看待一件事情，才是真正的寬容。

《紅樓夢(mèng)》告訴我們，結(jié)局不是最重要的，人怎么一步一步走向那個(gè)結(jié)局才重要。