社區(qū)兒童曲藝快板課

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

戲劇是描寫人生的藝術(shù)，真實(shí)應(yīng)是它的第一要素，人們常說(shuō)，藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一。在我看來(lái)，真是戲劇的基礎(chǔ)，是生命；善是這個(gè)生命的意義、價(jià)值；美使得這個(gè)生命有持久的可以品味的藝術(shù)魅力。

何謂真實(shí)？它是有一些基本品質(zhì)的。第一，它能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的，舞臺(tái)所演是個(gè)虛構(gòu)的世界，看戲是娛樂(lè)，是一種精神游戲，為什么又很樂(lè)意在心理上接受戲劇的支配，做“介于信與不信之間的有意識(shí)的自欺”呢？原因就在舞臺(tái)上表現(xiàn)的人生，能使觀眾產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想，從而加深對(duì)人生的體悟。有了這種聯(lián)想、體悟，就會(huì)獲得雖假猶真的審美愉快。美國(guó)劇作家阿瑟·密勒說(shuō)：“戲劇與任何藝術(shù)相比更要求中肯恰當(dāng)。如果一出戲能令人相信‘事情正是這樣的’，那么，即使它缺點(diǎn)很多，仍不失為好戲。”如果一出戲連可信這一關(guān)也過(guò)不去，觀眾在看戲過(guò)程中不斷產(chǎn)生疑問(wèn)，就難以進(jìn)入審美狀態(tài)，有時(shí)甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還談什么真實(shí)呢？第二，戲劇的真實(shí)還必須是動(dòng)人的，是情感化了的真實(shí)。在社會(huì)科學(xué)中，真實(shí)可以用理性來(lái)直接表達(dá)。但在戲劇中，理性隱藏在情感之中，是靠情感的真實(shí)來(lái)影響觀眾的。明代作家袁于令說(shuō)得好：“劇場(chǎng)假而情真?！边@個(gè)“情真”，先由藝術(shù)家體驗(yàn)到了，他先被自己的體驗(yàn)所激動(dòng)，才有可能打動(dòng)觀眾。而戲劇的情感，是感性狀態(tài)的理性，總是包含著是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感，都是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家理性之光的照耀，是審美化了的東西，不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會(huì)染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要通向善的?，F(xiàn)代戲曲在對(duì)人性的描寫上，會(huì)超脫于過(guò)去的價(jià)值判斷，其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明，有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”，仍然不會(huì)泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉快，只是一般的消遣性?shī)蕵?lè)，成不了高尚的娛樂(lè)，不是戲劇真正的審美愉快。因而第三，戲劇的真實(shí)，還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量，源于戲劇的真實(shí)、真情，不是細(xì)瑣的、卑微的，而是表達(dá)了某種“對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”（黑格爾語(yǔ)），或者如恩格斯說(shuō)的“具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少這類作品，現(xiàn)代戲曲就沒(méi)有脊梁骨了。

真實(shí)不同于事實(shí)，重要的是心靈的貼近

應(yīng)該有張表啊

《無(wú)地自容》黑豹

　　板書：各有所長(zhǎng)，各有所短。

　　《手指》是六年級(jí)下冊(cè)第一組“人生感悟”專題中的一篇自讀課文。本組教材教學(xué)要求：既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握課文的主要內(nèi)容和作者的感悟，又要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的道理，獲得人生的啟發(fā)。
?????本文開門見山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫五根手指的不同姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。

一個(gè)可能是“應(yīng)收賬款”比去年多 還有就是“預(yù)付賬款”比去年多

這個(gè)是2019年電視劇

《都挺好》

是由簡(jiǎn)川訸執(zhí)導(dǎo)，姚晨、倪大紅領(lǐng)銜主演，郭京飛、楊祐寧、李念、高鑫、高露、張晨光、王東、彭昱暢主演的劇

說(shuō)課：要把教學(xué)過(guò)程說(shuō)詳細(xì)具體，但并不等同于課堂教學(xué)實(shí)錄。對(duì)于重點(diǎn)環(huán)節(jié)，諸如運(yùn)用什么教學(xué)方法突破重難點(diǎn)要細(xì)說(shuō)，一般環(huán)節(jié)的內(nèi)容則可少說(shuō)。盡量避免師問(wèn)、估計(jì)生答，師又問(wèn)，估計(jì)生又會(huì)答......，這種流水帳式的說(shuō)法。
如何安排教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有固定模式，可以把一課書的內(nèi)容分為幾課時(shí)，再逐課時(shí)安排教學(xué)環(huán)節(jié)。可以把整個(gè)環(huán)節(jié)的安排先說(shuō)出來(lái)，再逐環(huán)節(jié)再說(shuō)，可以把一個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容說(shuō)完后，再依次說(shuō)下個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，環(huán)節(jié)之間盡量用上恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡語(yǔ)，使整個(gè)說(shuō)課內(nèi)容渾為一體。
說(shuō)課板書：
主要教學(xué)思路
主要教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
主要教學(xué)內(nèi)容

許多老板之所以都喜歡上微觀學(xué)社的課，就是因?yàn)槲⒂^學(xué)社的課能夠給這些老板他們更豐富的企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，為他們更好地管理企業(yè)提供靈感。