羅大倫道德

　　認識超越時洞手空的大自然運行法則，此之謂道;　　教導人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德　　周朝，享國八百年，就是實施仁政，以“五倫”，“八德”來治理天下!　　修天道由人道修起，古圣云：“天無道不成天，地無道不成地，人無道何為人”。天有道：日月星辰轉(zhuǎn)運;地有道：四季分均;人有道：人倫睜滑道德不虧可為人也。人若虧了人倫道德，身雖異于禽獸，心與禽獸有何分別。圣人憂人趨于禽獸之中，因此修道立教，使天下之人皆盡此人倫大道。若不盡此人倫大道，雖然官高爵顯，金銀百斗，人民無德可稱，有何益哉。目下世風日下，人心不古，人情大壞，你爭我奪，造成了世界毀滅的危機，舉世動蕩人所共知，科學登峰造極，并無挽救之方，其威力是摧毀世界而無遺，人只知其利不知其害，不知蒼生萬靈，命在旦夕，此時正是萬物毀滅危險之時，皆因失此人倫大道，何能不遭劫運乎。此非上天不仁，是人自作自受，故孟子曰：“天下溺援之以道”?！　〗倘诵猩?，使人人能以道為尊悉顫臘，以德為貴，人道完成自然返成古風，天道自然清和，三災八難自然冰消，萬民享安樂也。　　現(xiàn)在簡說人倫大道。人道者——五倫八德。

　　倫教鎮(zhèn)古稱海沙,明初更名倫教,相傳鄉(xiāng)紳鄭循齋治鄉(xiāng),朝廷賜倫教化匾額名

羅家倫（1897～1969），現(xiàn)代教育家。字志希，浙江紹興人。1917年入北京大學，曾與傅斯年等組織新潮社，創(chuàng)辦《新潮》雜志，積極投身五四新文化運動。1920年赴歐美留學。1926年回國，任教于國立東南大學歷史系及附中。1928年，出任清華學校首任校長。任上治校有方，頗見成效。1932年8月起，任中央大學校長。時中央大學正處于數(shù)易校長、余波未平的動蕩狀態(tài)。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方針（安定、充實、發(fā)展）與“四字”學風（誠、樸、雄、偉），并把“創(chuàng)造有機體的民族文化”作為中央大學的使命，為學校的恢復與發(fā)展指明了前進的方向。
此后，他廣攬名師，優(yōu)化學科，興建校舍，進行大刀闊斧的改革。在他的主持下，中央大學走出了陰影，迎來了建校史上輝煌鼎盛的黃金時代。他具有超前的發(fā)展眼光，曾提出在南郊石子崗一帶興建中央大學新校區(qū)，力圖建設一個能容納5000～10000人的學術(shù)之都。正當他要將這一藍圖付諸實施之際，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，計劃被迫擱置。之后，他又力排眾議，將中央大學西遷重慶。他在艱苦的條件下繼續(xù)執(zhí)著地謀求學校的發(fā)展，中央大學成為全國名副其實的最高學府。以致在抗日戰(zhàn)爭初期的統(tǒng)一招生中，把中央大學作為第一志愿的考生，曾占當時全國報考人數(shù)的2/3。1941年，羅家倫辭去中央大學校長一職，從此離開教育界，擔任一些閑職?？谷諔?zhàn)爭勝利后曾任國民黨中央黨史編纂委員會副主任委員、駐印度大使。1950年赴中國臺灣，任國民黨中央黨史編纂委員會主任委員、考試院副院長、總統(tǒng)府國策顧問、中央評議委員。主要著述有《新人生觀》、《科學與玄學》、《中山先生倫敦蒙難史料考訂》等。

羅家倫(1897年12月21日-1969年12月25日)，字志希，筆名毅，紹興柯橋鎮(zhèn)江頭人，早年求學于復旦公學和北京大學;他是我國近代著名的教育家，思想家，社會活動家;民國年間，擔任中央大學，清華大學校長之職。其代表作有:《新人生觀》，《逝者如斯集》，《新民族觀》 ，《文化教育與青年》等。

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問題描述:

只知道是辜鴻銘的徒粗局弟

解析:

羅家倫（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任國立清華大學校長。

羅家倫，男，漢族，字志希，祖籍浙江紹興，生于江西進賢。1914年考入上海復旦公學，1917年進北京大學文科。1920年赴美留學。1922年起，又相繼留學英、德、法等國。

1928年8月，南京國民 *** 正式接管清華學校，改稱國立清華大學，直轄于教育部。9月，羅大信家倫受命任國立清華大學校長。他長校期間，增聘名師，裁并學系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗員，結(jié)束舊制留美預備部，停辦國學研究院，創(chuàng)設與大學各系相關(guān)聯(lián)的研究所，滾凳輪對清華大學的發(fā)展有所建樹。但他作風專斷，不尊重師生意見，引起師生的"驅(qū)羅"運動，被迫辭職。

羅家倫（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任國立清華大學校長。
羅家倫，男，漢族，字志希，祖籍浙江紹興，生于江西進賢。1914年考入上海復旦公學，1917年進北京大學文科。1920年赴美留學。1922年起，又相繼留學英、德、法等國。
1928年8月，南京國民政府正式接管清華學校，改稱國立清華大學，直轄于教育部。9月，羅家倫受命任國立清華大學校長。他長校期間，增聘名師，裁并學系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗員，結(jié)束舊制留美預備部，停辦國學研究院，創(chuàng)設與大學各系相關(guān)聯(lián)的研究所，對清華大學的發(fā)展有所建樹。但他作風專斷，不尊重師生意見，引起師生的"驅(qū)羅"運動，被迫辭職。

雖然是公眾人物，但是也是人，他們的婚姻狀況屬于其自由選擇的權(quán)利范圍，也屬于他們的個人隱私，任何人都無需過度關(guān)注，也因該尊重其隱私權(quán)。

中國傳統(tǒng)文化的核心是道德二字，道德的基本內(nèi)容就是這“五倫”“八德”，其根本點就是孝。 “五倫”與“八德”,是古圣先賢的教誨，是做人的基本道德?！?/div>