最近經(jīng)典評書

《開門大吉》最近一期節(jié)目職能說真心一般，只適合消遣。

剛剛在看，陪著爸媽看了好多期，我真的懷疑這個(gè)節(jié)目存在的意義，在每首歌之間加入選手的故事無可厚非，問題是能不能不要?dú)埲痰乃洪_別人的傷口作為節(jié)目的噱頭！

好像沒有說這個(gè)節(jié)目好的，不過我覺得還好，作為中央臺(tái)的節(jié)目它要做到弘揚(yáng)正能量、寓教于樂，在此同時(shí)有很多人喜歡說明還是成功的。

它的節(jié)目都有自己的主題，選人也是有講究，選有故事的人，都是符合現(xiàn)在宣傳價(jià)值觀的故事，音樂設(shè)置也與他這個(gè)人有關(guān)，交響呼應(yīng)，是一個(gè)整體；還有聽音辨樂這個(gè)形式?jīng)]有那么不堪吧；說這個(gè)節(jié)目弱智，綜藝是休閑又不是玩智商的，沒有誰說看個(gè)綜藝要有解了高階微分方程的效果，沒誰說感謝綜藝，自從看了它智商提高了好多，媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)了。

目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個(gè)片段，因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個(gè)版本都是完整的，這幾個(gè)人的表演風(fēng)格也各具特色。

袁闊成表演的《水滸》是最早的版本，袁老在表演這部書時(shí)更名為《水泊梁山》。在《水泊梁山》這部書中，袁老對原著進(jìn)行了大規(guī)模的改編，改編后的《水泊梁山》，與原著相差的不僅僅是名字的不同，內(nèi)容也有很大的區(qū)別。因此，袁版的《水滸》已不是真正意義的《水滸傳》故事。袁老在表演這部書時(shí)，不但表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也體現(xiàn)出了較高的古典文學(xué)素養(yǎng)，堪稱袁老早期傳統(tǒng)作品中的代表作。但袁老在表演此書時(shí)也微露瑕疵，比如，將高俅的官職太尉(wei)讀為太尉（yu），直到書的后半段才改過來。

單版《水滸傳》有70回版和360回版兩種。70回版是單老的第一個(gè)版本，但講的不全，只講了原著的一半左右就草草收場了；想是單老自己也對這個(gè)虎頭蛇尾、殘缺不全的《水滸傳》70回版本不夠滿意，因此在后來又接著這個(gè)70回版本的故事繼續(xù)向下講，錄制了后來的360回版。單老的表演特點(diǎn)是更加口語化、更具平民色彩，這個(gè)特點(diǎn)并不僅僅體現(xiàn)在《水滸傳》上，在他表演的其他書目上也是如此。單老的基本功十分扎實(shí)，聽他娓娓道來，口齒清晰、張弛有序，嗓音雖略帶沙啞卻非常洪亮，顯得底氣十足，在演說《水滸傳》這部以男人為主的好漢故事時(shí)更加顯得氣勢磅礴。有人說，單老在表演評書時(shí)“臟口”太多，其實(shí)，評書藝術(shù)是一個(gè)人在演一群人，而在書中出現(xiàn)的人物中既有文人雅士，也有販夫走卒，如果讓李逵這樣沒有受過教育的人文縐縐的說話是很不現(xiàn)實(shí)的，也是與其身份不相適應(yīng)的，況且，單老在使用“臟口”時(shí)還是比較節(jié)制的。美中不足的是，單老對《水滸傳》似乎沒有做過深入的研究，雖然一回一回的講下來，卻總感覺缺了點(diǎn)什么。《水滸傳》作為古典名著，具有豐富的文化內(nèi)涵，但單老在表演時(shí)并沒有表現(xiàn)出來，這是十分遺憾的。

田版《水滸傳》有電臺(tái)版和電視版之分，分別在中央電臺(tái)和中 央電視臺(tái) 播出。田連元在表演《水滸傳》之前做了許多準(zhǔn)備工作，對《水滸傳》做了深入的研究，其對《水滸傳》研究的造詣極深，中 央電視臺(tái) 拍攝電視劇《水滸傳》時(shí)便請了他去做顧問，由此可見田連元對水滸的研究已達(dá)專家水準(zhǔn)。因此，我們在聽田版《水滸傳》時(shí)就會(huì)感覺到，處處透出濃郁的文化氣息。田連元對《水滸傳》中許多我們今天難以理解的名詞和稱呼乃至當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗進(jìn)行了詳細(xì)的講解，而且這些講解是溶入故事當(dāng)中，恰倒好處的表現(xiàn)出來，既不顯得說教也不顯得生硬，稱得上是寓教于樂。他對《水滸傳》中各個(gè)好漢的綽號進(jìn)行仔細(xì)的考證。比如，朱貴的綽號是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鱷魚，今人知道這個(gè)綽號含義的人只怕不多；另如，書中的武大郎和潘金蓮以及西門慶均稱呼王婆為“干娘”，而這個(gè)“干娘”并不是我們今天所指的“干媽”，田連元亦對“干娘”這個(gè)稱呼做了明確的解釋。可以說，聽田版的《水滸傳》就好象是在聽一個(gè)《水滸傳》研究的專家在講課，而講的既生動(dòng)又富有幽默感。而且，田連元在表演時(shí)十分注重 人物心理 刻畫，對書中人物的內(nèi)心描摹細(xì)致入微，使得人物形象更加鮮活，如在眼前。

張版的《水滸傳》共307回，是出現(xiàn)最晚的版本。張少佐在表演這部書時(shí)借鑒甚至模仿了田版《水滸傳》，有時(shí)整句話都與田版的一樣，這想必是張少佐也十分認(rèn)同田版《水滸傳》的緣故吧。但張版的《水滸傳》卻因模仿的過多而失去了自己的風(fēng)格，使自己陷入了尷尬的境地，就算模仿的再好也只是對田版《水滸傳》的翻版而已。如果是一個(gè)沒有聽過《水滸傳》的人，第一次聽的就是張版《水滸傳》的話，還會(huì)覺得不錯(cuò)，而一旦聽了田、單二人的版本后就會(huì)覺得，張版《水滸傳》既無單版的干脆利落，又無田版的細(xì)致入微?？梢哉f，張少佐對田版的模仿是得不償失的，空留邯鄲學(xué)步之譏。