有聲小說鴻蒙萬道之祖

盤古開天后三千魔神僅存之一

女媧。。。只能回答這么多了，更多的我也不知道了，你再問問其他人看他們知不知道。

在小說里就算是魔界最高首領(lǐng)紅云老祖也打不過鴻鈞，
鴻鈞老祖是盤古造化玉碟所化身。是天道圣人，也是紅云的師傅。

《祭祖歌》有很多不同內(nèi)容和不同形式的音樂本體形式，這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。
從這首《鴻鈞老祖歌》中，我們可以發(fā)現(xiàn)三峽地區(qū)原土著居民關(guān)于人類文明起源的認(rèn)同觀念，他們認(rèn)為關(guān)于人類的教化主要來源于鴻鈞老祖的傳說，在這首《鴻鈞老祖歌》中，鴻鈞老祖的傳說甚至早于漢族人文始祖的開天盤古，“天地人三皇”，這一點從人文傳說的角度，說明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一，在時間的歷時過程中，和在空間的發(fā)展方位上，并不比黃河文化遲，至于二者之間到底有多大的時間距離，不是我們在這里所要研究的主要對象，就這首《鴻鈞老祖歌》而言，它所代表的是三峽文化在過去時空中的輝煌。

　　【鴻鈞道人簡介】



　　鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。



　　傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。



　　【鴻鈞道人的來由】



　　混沌初開時，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》為藍本之說書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭斗，他不會出現(xiàn)。





　　【關(guān)于鴻鈞道人的傳說故事】



　　版本一



　　世界不是一個而是多個,前后相繼的,就象開篇所說,宇宙也有其產(chǎn)生,毀滅的歷史,一個宇宙的終結(jié)就是復(fù)歸渾沌,在上一個宇宙滅亡的時候,所有的生靈包括人神魔全部都?xì)缌?只有一條蚯蚓,潛伏在淤泥中,僥幸躲過了滅世,存活下來,一直到下個宇宙開辟也就是我們所處的宇宙中它成了精,這就是鴻均,好像還參與了創(chuàng)世 。



　　鴻鈞老祖其實就是元陽上帝，而元陽上帝其實是盤古的元神，盤古開辟天地周身盡變化或山川日月或海島星辰，而元神就是元陽上帝，任世界更替輪回，神佛涅盤而元陽上帝之體萬劫不灰，長存永久。每到開世之初，新世界開始他就會顯身渡人。



　　版本二



　　一道傳三友，指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，三人皆是道門正宗領(lǐng)袖，這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人，皆是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分，指道門劃分出闡截二教，元始主闡教，通天主截教。接引與準(zhǔn)提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師，說明他們乃可能聽過鴻鈞道人的講道，但是沒有得到嫡系的傳授，所以雖然經(jīng)過萬般磨難，也修成混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----圣人，但是對天地之演化，造化之領(lǐng)悟不如前面三人?；煦绯蹰_時，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。



　　因為鴻鈞的徒弟盤古（即元始天尊）開的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名為如來佛），準(zhǔn)提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來佛后來創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說法是蛇身女媧在后，是盤古開天以后，蛇身女媧才補天的。也有人說燃燈道人是接引道人的師傅。 天由盤古斧辟開混沌后，才變成天。 而鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執(zhí)龍頭杖，右手捧凈缽盂水。 因此鴻鈞是無人能比的第一！ 不過也有傳說還有：混鯤祖師，與鴻鈞同輩，但記錄太少了。 鴻均老祖的原型是開天辟地就存在的怪獸混沌！





　　【傳說中比鴻鈞道人還厲害的仙人】



　　“先有鴻鈞后有天”是太上老君開天文里的話，其實還有一句“我比鴻鈞早千年”鴻鈞是一條蛐蟮，在盤古之前就已有了，鴻鈞本以為自己在世上是維一的生物，沒想到還有一位比他還厲害，是一顆空心楊柳樹，號楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，但全被楊眉大仙收去，因為他本身就是一顆空心的樹，不管用多少法寶全部沖公。后來鴻鈞敗服，壽頂把寶物全部歸還，說到我在你得道時我已比你早上了三千年了。因為不喜歡揚名，且沒有神知道他，也不想過問世間上的雜事。





　　【封神演義中鴻鈞道人的記載】



　　《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。當(dāng)時三位教主共立封神榜，后來通天教主大擺誅仙陣，老子應(yīng)邀闖陣，在陣中與通天教主一場大戰(zhàn)，酣戰(zhàn)中，老子把青牛一拍，跳出圈子來，把魚尾冠一推，只見頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來了上清、玉清、太清三個道人，俱各霞光萬道、鶴發(fā)童顏，將通天教主團團圍住，混戰(zhàn)中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩贊曰： 『函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存?！?br>




　　附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)】中關(guān)于鴻鈞道人的節(jié)選



　　《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見正南上祥云萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執(zhí)竹杖而來。作偈曰：“高臥九重云，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞?！?br>


　　話說鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老師圣壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“你為何設(shè)此一陣，涂炭無限生靈，這是何說！”通天教主曰：“啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業(yè)，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運；你不自責(zé)，尚去責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共僉‘封神榜’，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應(yīng)耳。雖是卻數(shù)使然，也都是你約束不嚴(yán)，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來，彼此報復(fù)，何日是了？我特來大發(fā)慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事?！彪S分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養(yǎng)天真，以俟超脫。”眾仙叩首而散。鴻鈞道人命通天教主先至蘆篷通報。通天教主不敢有違師命，只得先往蘆篷下來，心中自思：“如何好見他們？”不得已，靦面而行。話說哪吒同韋護等俱在蘆篷下，議論萬仙陣中那些光景，忽見通天教主先行，后面跟著一個老道人扶筇而行，只見祥云繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來，將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。只見通天教主將近篷下，大呼曰：“哪吒可報與老子、元始，快來接老爺圣駕！”哪吒忙上篷來報。話說老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數(shù)之厄，今已圓滿，猛抬頭見祥光瑞靄，騰躍而來，老子已知老師來至，忙起身謂元始曰：“師尊來至！”急率眾弟子下篷。只見哪吒來報：“通天教主跟一老道人而來，呼老爺接駕，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師，想是來此與我等解釋冤愆耳?！彼煜嗦氏屡裼?，在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨，弟子有失遠接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“只因十二代弟子運逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆?！崩献优c元始聲喏曰：“愿聞師命?！彼熘僚裆?，與西方教主相見。鴻鈞道人稱贊：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應(yīng)曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當(dāng)?shù)萌绱??！苯右廊伺c準(zhǔn)提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始過來拜見畢，又是十二代弟子并眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個過來?！崩献印⒃?、通天三個走近前面。道人問曰：“當(dāng)時只因周家國運將興，湯數(shù)當(dāng)盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數(shù)難逃，終是你不守清凈，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你，非是我為師的有偏向，這是公論?！苯右c準(zhǔn)提齊曰：“老師之言不差?！兵欌x曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟，你須讓過他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，姜尚大功垂成，再毋多言。從此各修宗教?！兵欌x分付：“三人過來跪下?！比唤讨鼾R至面前，雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說?！比唤讨骶憬砸缼熋?，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時薨！”



　　鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭，命通天三弟子，你隨吾去。通天教主不敢違命，只見接引道人與準(zhǔn)提俱起身，同老子、元始，率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過西方教主，老子、元始與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發(fā)駕，鴻鈞吩咐：“你等去罷。”眾人起立拱候，只見鴻鈞與通天教主，冉冉駕祥云而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來我等與十二代弟子將回洞府，候你封過神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修頂上三花現(xiàn)，返本還原又是仙。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）：是明代神話小說《封神演義》中的原創(chuàng)人物，重要角色之一，是地位崇高的大仙，設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。

在小說中定位是太上老君、元始天尊與通天教主的師父，為劇情需要而塑造的調(diào)解人物。

小說中《封神演義》第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見正南上祥云萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執(zhí)竹杖而來。作偈曰：“高臥九重云，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)袖，一炁化鴻鈞?！?/p>

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主搏做的師基和衡傅。
傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。
[編輯本段]【鴻鈞道人的來由】
混沌初開時，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有棚櫻天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》為藍本之說書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭斗，他不會出現(xiàn)。