兒童植樹節(jié)快板

植樹節(jié)帶小孩植樹可以培養(yǎng)孩子的環(huán)保觀念。植樹造林可以綠化和美化家園，還可以起到擴(kuò)大大山資源、防止水土流失、保護(hù)田野、調(diào)節(jié)天空氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。

在美國(guó)，植樹節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹節(jié)活動(dòng)。

例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動(dòng)。

一、在線段上的植樹問題可以分為以下三種情形。
1、如果植樹線路的兩端都要植樹，那么植樹的棵數(shù)應(yīng)比要分的段數(shù)多1，即：棵數(shù)=間隔數(shù)+1。
2、如果植樹線路只有一端要植樹，那么植樹的棵數(shù)和要分的段數(shù)相等，即：棵數(shù)=間隔數(shù)。
3、如果植樹線路的兩端都不植樹，那么植樹的棵數(shù)比要分的段數(shù)少1，即：棵數(shù)=間隔數(shù)－1。~
4、如果植樹路線的兩邊與兩端都植樹，那么植樹的棵數(shù)應(yīng)比要分的段數(shù)多1，再乘二，即：棵樹=段數(shù)+1再乘二。
二、在封閉線路上植樹，棵數(shù)與段數(shù)相等，即：棵數(shù)=間隔數(shù)。
三、在正方形線路上植樹，如果每個(gè)頂點(diǎn)都要植樹。則棵數(shù)=（每邊的棵數(shù)－1）×邊數(shù)。
1 非封閉線路上的植樹問題主要可分為以下三種情形：
⑴如果在非封閉線路的兩端都要植樹，那么：
株數(shù)=段數(shù)+1=全長(zhǎng)÷株距+1
全長(zhǎng)=株距×（株數(shù)－1）
株距=全長(zhǎng)÷（株數(shù)－1）
⑵如果在非封閉線路的一端要植樹，另一端不要植樹，那么：
株數(shù)=段數(shù)=全長(zhǎng)÷株距
全長(zhǎng)=株距×株數(shù)
株距=全長(zhǎng)÷株數(shù)
盈虧問題的公式
（盈+虧）÷兩次分配量之差=參加分配的份數(shù)
（大盈－小盈）÷兩次分配量之差=參加分配的份數(shù)
（大虧－小虧）÷兩次分配量之差=參加分配的份數(shù)
相遇問題的公式
相遇路程=速度和×相遇時(shí)間
相遇時(shí)間=相遇路程÷速度和
速度和=相遇路程÷相遇時(shí)間

今天是植樹節(jié)，孩子種下了屬于自己的小樹，既為保護(hù)環(huán)境，也希望孩子像小樹一樣茁壯成長(zhǎng)。

對(duì)小樹說：小樹，小樹快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了讓小寶寶們?cè)跇湎伦矫圆兀?讓小學(xué)生們?cè)跇湎聯(lián)躏L(fēng)遮雨，讓老奶奶們?cè)跇湎铝募页＃尷蠣敔攤冊(cè)跇湎乱黄鹣缕?。大家喜歡你小樹。

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小樹，小樹，你長(zhǎng)到了山里，群山就會(huì)變綠了；小樹長(zhǎng)到沙漠里，風(fēng)沙就會(huì)被擋??；小樹你長(zhǎng)到河邊，河水就不會(huì)泛濫。?啊！小樹有了你空氣才會(huì)變得這么新鮮。

14　植樹的牧羊人

1．請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
廢墟(　　)　　干涸(　　)　　坍塌(　　　　)
戳(　　) ? ? ?酬勞(　　) ? ?流淌(　　)
帳篷(　　) ? ?水渠(　　)
2．找出下列各句中的錯(cuò)別字并改正。
(1)我在倒蹋的房屋旁邊支起帳篷。(　　　　)
(2)第二年，第一次世界大戰(zhàn)暴發(fā)了。(　　　　)
(3)以前那種猛烈而干躁的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)。(　　　　)
(4)狂風(fēng)呼嘯著穿過破房子的逢隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫。(　　　　)
3．請(qǐng)你根據(jù)括號(hào)中的意思填寫相應(yīng)的成語。
(1)大自然的許多奧秘，如果________(比喻追究底細(xì))，恐怕誰也解釋不清。
(2)自從開渠引水之后，從前的________(貧瘠荒涼不長(zhǎng)莊稼的地方)就成了肥沃的良田。
(3)他是一個(gè)________(充滿正氣，不吝嗇)的人，總是會(huì)想盡辦法幫助其他人。
4．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(　　)
A．看他挑得那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，我也就不再堅(jiān)持了。
B．他一直在種樹，種橡樹、種山毛櫸、還種白樺樹。
C．在我1913年見到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福，舒適。
D．那是誰的地？是公家的？還是私人的？他說不知道。
5．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是(　　)
A．讀了《植樹的牧羊人》，難道我們沒有不為孤獨(dú)老人的精神所感動(dòng)？
B．他添置了大約100個(gè)左右的蜂箱，改養(yǎng)蜜蜂了。
C．這個(gè)孤獨(dú)的牧羊人創(chuàng)造了生命的奇跡。
D．孩子們的笑聲又開始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄揚(yáng)。
6．請(qǐng)你結(jié)合本文的內(nèi)容，仿照下面句式續(xù)寫一句話。
教師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒下的智慧的花朵；________________________________________________________________________x k b 1 . c o m
________________________________________________________________________。
7．閱讀下面的材料，回答問題。
5月26日，以“中國(guó)夢(mèng)——公益力量”為主題的首屆寧夏大學(xué)生公益文化節(jié)在寧大新華學(xué)院?jiǎn)⒛唬瑏碜匀珔^(qū)12家社會(huì)公益組織、32家大學(xué)生公益社團(tuán)的成員齊聚一堂，展示愛心書包、春雨行動(dòng)等公益項(xiàng)目。
據(jù)了解，我區(qū)大學(xué)生公益社團(tuán)有50多家，大學(xué)生3萬人左右。本次文化節(jié)上，除寧夏陽光志愿者協(xié)會(huì)、寧夏新青年志愿者支持中心、寧夏大學(xué)支教協(xié)會(huì)和寧夏大學(xué)仙人掌環(huán)保協(xié)會(huì)等一些在大學(xué)生心中知名度較高的公益組織，還有類似寧夏防沙治沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院“生態(tài)文明發(fā)展公益協(xié)會(huì)”這樣公益方向很明確具體的后起之秀。
(1)為以上新聞擬一個(gè)合適的標(biāo)題。

(2)請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬一則主題宣傳語。(不能援引材料中的內(nèi)容)

(3)如果你是公益社團(tuán)中的一員，你的同學(xué)張明委托你介紹他加入社團(tuán)，你如何向社團(tuán)負(fù)責(zé)人說呢？

閱讀“第二年，第一次世界大戰(zhàn)……只有天知道這有多難”，回答下列問題。
8．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括選段的內(nèi)容。

9．“這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

10．說說下列句子中加點(diǎn)的詞指的是什么。
就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了。

11．說說你對(duì)“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”一句話的理解。

一個(gè)牧羊人的奇跡
①在x疆博格達(dá)山峰之麓，有一個(gè)叫“包家槽子”的小村，村里有一個(gè)叫吳庭德的老人，他是茫茫戈壁灘上一個(gè)普通得不能再普通的老人。他以放羊?yàn)樯痛謇锼械睦先艘粯?，平平淡淡地步入人生的暮年?br/>②吳庭德一大把年紀(jì)，生活本來就比較困難，如果說他會(huì)創(chuàng)造奇跡，村里人都會(huì)異口同聲地說：“就他？不可能！”換了你也一定會(huì)如此斬釘截鐵地說。是啊，這么大年紀(jì)的老人，大半輩子都這么平凡地過來了，怎么可能創(chuàng)造奇跡呢？
③90年代的一天，吳庭德老人趕羊到村子南邊百米遠(yuǎn)的地方，看見一群陌生人在豎一塊木牌。陌生人開著汽車走了，老人上前一看，只見上面寫著“亞洲大陸地理中心”八個(gè)大字。他微微一笑，陷入了沉思。他想，既然是中心，那一定不簡(jiǎn)單?。∧且豢?，他做出了一個(gè)不簡(jiǎn)單的決定：每天守護(hù)這個(gè)中心牌。
④白天放羊的時(shí)候，吳庭德就守在“亞心”木牌的周圍，看著它不受牲畜破壞。下雨怕它淋著，晚上怕它凍著。家里人笑他太傻，國(guó)家又不給一分錢，憑什么看寶貝一樣地看著它。村里人笑他太癡，一塊木牌值得那么神經(jīng)兮兮嗎？吳庭德把那些冷言冷語當(dāng)作耳邊風(fēng)，執(zhí)著地守望“亞心”。
⑤亞洲中心設(shè)立之后，許多游客從世界各地趕來。盡管只是一塊孤零零的木牌，他們也看得十分高興：畢竟與亞洲大陸的中心點(diǎn)零距離地接觸了一番。游客們參觀“亞心”，免不了和吳庭德老人聊上幾句。茫茫戈壁，在這亞洲中心的位置，吳庭德成了唯一的活風(fēng)景。為了讓游客沾上中心的氣息，吳庭德想了一個(gè)辦法，每天砸一個(gè)小石頭，把小石頭砸成動(dòng)物的模樣，然后再砸出“亞洲中心”四個(gè)字。他把這些亞心石低價(jià)出售給來參觀的游客。老人砸出的亞心石簡(jiǎn)單得近乎石器時(shí)代的遺物，然而照樣賣得火。
⑥四年過去了，老人靠亞心石賺了一筆錢。就在這一年，國(guó)家投資150萬元，建了一座高大的亞洲大陸地理中心塔。四個(gè)A(“亞洲”英文單詞的第一個(gè)字母)型柱子合在一起，直刺云霄，中間垂一個(gè)巨型圓錐，直指亞洲地心。慕名前來參觀的游客驟然增多，家人期待吳庭德多砸出一些亞心石來賣，肯定能賺大錢。
⑦然而，吳庭德老人不但沒有上交賣亞心石的錢給家里，反而把家里的四十只羊全賣了，用所得的錢買了兩塊雕石獅的石料。從此以后，老人每天在亞心塔旁邊，一斧一鑿地雕刻石獅。兩年過去了，他雕出了一雄一雌兩座栩栩如生的石獅。他對(duì)游客說：“我怕亞心塔太孤單了，就刻了這兩個(gè)石獅，一個(gè)代表成吉思汗，一個(gè)代表文成公主……”
⑧值得一提的是，吳庭德老人壓根兒沒學(xué)過雕刻！
⑨遠(yuǎn)方有一位游客得知吳庭德老人創(chuàng)下如此人間奇跡，特意為他塑了一尊銅像，表達(dá)了對(duì)他的崇高的敬意！
⑩如果你有機(jī)會(huì)去亞心塔參觀，你一定會(huì)被吳庭德老人的石雕吸引住的。這兩尊石獅以無聲的方式告訴你：執(zhí)著和癡情就是創(chuàng)造奇跡的一斧一鑿，有這兩樣?xùn)|西在，一個(gè)普通的牧羊人也能創(chuàng)造出人間奇跡。
12．為什么村里人都異口同聲地說吳庭德不可能創(chuàng)造奇跡？

13．在第⑤段中，作者為什么連用四個(gè)“砸”字形容吳庭德制作亞心石的情形？

14．從文中找出能概括第④段文意的句子。

15．為什么說吳庭德老人的所作所為堪稱是一個(gè)“奇跡”？

參考答案
1.xū　hé　tān tā　chuō　chóu　tǎng　péng　qú　
2.(1)?！?2)暴—爆　(3)躁—燥　(4)逢—縫　
3.(1)刨根問底　(2)不毛之地　(3)慷慨無私　
4.A(解析：B項(xiàng)中的兩個(gè)頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)中的最后一個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)；D項(xiàng)中第二個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。)　
5.C(解析：A項(xiàng)否定有誤，刪掉“沒有”；B項(xiàng)語義重復(fù)，“大約”和“左右”刪掉其一；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，將“飄揚(yáng)”改為“飄蕩”。)　
6.牧羊人周圍長(zhǎng)著成片的白樺林，不，那不是白樺林，那是牧羊人飄灑的晶瑩的汗水　
7.(1)示例：首屆寧夏大學(xué)生公益文化節(jié)啟幕　
(2)示例：公益實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)(公益撐起寧夏碧藍(lán)的天)　
(3)示例：您好！我的一位同學(xué)張明熱衷公益，一直希望為公益活動(dòng)奉獻(xiàn)出自己的力量，他有意加入我們的社團(tuán)，我們能否給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？　
8.“我”再見牧羊人的所見所聞?！?br/>9.這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，把白樺樹比作筆直站立的少年，形象生動(dòng)地寫出了白樺樹的鮮嫩、挺拔?！?br/>10.指牧羊人用雙手和毅力種的長(zhǎng)得很茂盛的一大片橡樹?！?br/>11.示例：選段提到了第一次世界大戰(zhàn)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是由人挑起的，產(chǎn)生的影響是毀滅性的，但是還有像這位默默植樹的牧羊人一樣的人，像拯救世界的上帝一樣在改變世界，為世界為人類創(chuàng)造美好的生活?！?br/>12.村里人認(rèn)為吳庭德以放羊?yàn)樯?，步入暮年，生活困難，是個(gè)普通得不能再普通的老人，大半輩子都這么平凡地過來了，根本不可能創(chuàng)造奇跡?！?br/>13.表明吳庭德“壓根兒沒學(xué)過雕刻”，不是雕刻藝人；表現(xiàn)他砸亞心石的用心、執(zhí)著；突出了他對(duì)“亞心”的熱愛之情?！?br/>14.執(zhí)著地守望“亞心”。　
15.吳庭德老人淳樸、善良，自覺承擔(dān)守護(hù)“亞心”的責(zé)任；克服多種困難，執(zhí)著地守護(hù)“亞心”，宣傳“亞心”，癡情于“亞心”，理解了“亞心”的文化內(nèi)涵；他是一個(gè)普通得不能再普通的人，卻做出了難能可貴的事。