孝陵衛(wèi)最新有聲小說

孝陵衛(wèi)羅漢巷的名字由來，是因為該巷道的兩側(cè)有兩座紀念孝文帝劉徹的石碑，而碑旁有羅漢像，故而得名孝陵衛(wèi)羅漢巷。孝文帝劉徹，是明朝末年的一位偉大的皇帝，他的治下，使得中國的經(jīng)濟、文化、軍事等各方面得到了很大的發(fā)展，他也是中國歷史上最偉大的皇帝之一。

君姆的旅程

作者： 雅文

簡介：

主人公君姆星在命運的牽引下，走上了改變世界的旅程。一路的所得與自己的運氣為打敗未知的敵人和世界做出了初步的成果。但無論是誰都逃脫不了命運，但他從來不知道，甚至不想知道，最后也許會是自己的滅亡也會是新世界的誕生。他從不想看見命運，卻被命運看在眼里。可悲的只有他自己。

不要瞎講，孝陵衛(wèi)能有多大。那么多大學。我母校孝陵衛(wèi)200號絕對夠大了，想當年大家都沒新校區(qū)的時候，全國面積第一大。

有人說，南京景點就是大小墳墓，明孝陵、中山陵、雨花臺、將軍山……綜合年代之久、規(guī)模之大、分量之重等諸多特點，明孝陵有獨一無二的地位，2003年入選世界文化遺產(chǎn)，聞名中外。

前兩天去明孝陵，起因是小娃最近看了《三國演義》，帶他去尋孫權(quán)墓。孫權(quán)墓正在明孝陵內(nèi)。據(jù)說，修陵之初，本要遷走孫權(quán)墓，但太祖朱元璋稱“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門吧”，因此才留了下來。在我看來，看門是假，惺惺相惜之情是真吧。

簡單介紹一下明孝陵。明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和馬皇后的合葬墓，據(jù)說因馬皇后謚號“孝慈”，故得“孝陵”之名。孝陵修建自洪武十四年至大約永樂十一年，歷時30余年，為現(xiàn)今南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。

孝陵有歷史的永恒，有也季節(jié)的變換。
秋天，金黃的梧桐葉零落飄散，鋪滿神道的時候，很多專業(yè)、業(yè)余的攝影者舉著大炮小炮來賞景拍照。南京梧桐滿城盡是，為什么大家獨愛孝陵神道呢？
因為神道兩旁，600年風雨不改，始終靜穆、巋然守候的12對石獸。
依次為獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種，每種2對兩跪兩立。這些石獸既體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，又有各自的寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披的鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。
神獸皆以整石雕刻，象為最大，重達 80 噸。據(jù)說是冬季時，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運輸?shù)摹?br/>
有時候參觀歷時古跡，就格外強烈地感受到人生的短暫和渺小，當然這是悲觀的。樂觀的大概就是來神道拍梧桐葉的人，在某事某刻同時感受季節(jié)短暫的更替，和歷史不變的永恒，仿佛穿越數(shù)百年，生命因此得到了延長和豐滿。

春天，乍暖還寒，暗香浮動，孝陵內(nèi)最受寵愛的則是孫權(quán)墓旁的梅花山。如今城市紛紛擴建，公園越來越多越來越大越來越美，為何大家又獨愛梅花山？
因為梅花山旁的孫權(quán)。

對歷史下意識的眷戀，其實又何嘗不是一種精神家園的寄托。
孫悟空也會為自己沒有母親而傷心難過，每一個人每一顆心每一個靈魂都期盼有自己的歸屬。

在明孝陵看到一個燙著卷發(fā)的年輕時尚的爸爸，帶著一對小兒女，朝朱元璋墓的方向跪拜磕頭。隱約聽到小孩調(diào)侃，說媽媽不用跪，媽媽又不姓朱。原來年輕的爸爸是默認了600年前，姓朱的是一家啊。

當天還遇到一個韓國旅游團，一個歐美旅游團。文化無國界，故事無國界，英雄情結(jié)無國界。外國友人，肯定不是來看梧桐葉落，也不是來賞梅花開的，一定是來領(lǐng)略明代陵墓文化，或者是來緬懷英雄孫權(quán)和朱元璋的吧？

我也不知道??

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南京明孝陵在南京市東郊紫金山(鐘山)南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，都是按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建的。明孝陵建于明洪武十四年(1381年)，翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年(1413年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個孝陵建成，歷時30余年。明孝陵也是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史。

明孝陵經(jīng)歷了600多年的滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，保持了陵墓原有建筑的真實性和空間布局的完整性。特別是明孝陵的“前朝后寢”和前后三進院落的陵寢制，反映的是禮制，但突出的是皇權(quán)和政治。明孝陵是現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寢制度既繼承了唐宋及之前帝陵“依山為陵”的制度，又通過改方墳為圜丘，開創(chuàng)了陵寢建筑“前方后圓”的基本格局。明孝陵的帝陵建設規(guī)制，一直規(guī)范著明清兩代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中國帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位。所以，明孝陵堪稱明清皇家第一陵。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、背依鐘山環(huán)境優(yōu)美而著名于世。是中國現(xiàn)存最大的陵墓之一。

1961年，明孝陵被公布為第一批全國重點文物保護單位。2003年7月，在第27屆世界遺產(chǎn)大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界遺產(chǎn)成員。世界遺產(chǎn)委員會評價:明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。明清皇家陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇等地，是中國明清兩朝皇帝陵寢建筑群，按照嚴格的等級規(guī)制營建，具有完整的地上、地下建筑體系，布局嚴謹，規(guī)模宏大，建筑華美，工藝精細，體現(xiàn)了中國封建社會最高的喪葬制度。2000年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認定其符合世界文化遺產(chǎn)的標準，并將明顯陵、清東陵、清西陵作為明清皇家陵寢列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

明孝陵神道由東向西北延伸神道的東段，路兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6 種石獸中，以象為最大，重達80 噸，這段神道現(xiàn)俗稱為石像路，全長615米。

南京明孝陵在南京市東郊紫金山（鐘山）南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，都是按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建的。明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個孝陵建成，歷時30余年。明孝陵也是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史.