扶老人相聲

主要講了現(xiàn)在社會的熱點問題是否需要扶摔倒的老人，諷刺了現(xiàn)在社會中那些碰瓷的，不愿意扶老人的人，傳遞了正能量，也是呼吁大家樂于助人

????“郝建是一個樂于助人的小伙子，本想扶摔倒的老太太，結果卻被老太太錯認為是他把自己撞到的，他為了自己的清白而努力解釋，不得已之下，就將當時的情景又演了一遍給老太太看，最后水落石出，大家知道了他是個好人，老太太也想起來自己是怎樣摔倒的，知道冤枉他了?！边@是大致內容

2014年。

《扶不扶》小品于2014年1月30日在《2014年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會》上播出?！斗霾环觥肥怯砷Z非、彭大魔導演，開心麻花團隊編劇，沈騰、馬麗、杜曉宇表演的小品。

該小品講述了一個摔倒的老太太碰到了做完好事吃了虧的小伙子郝建，郝建不怕誤解的在幫助老太太的過程中慢慢證明自己的清白的故事。

2014年《扶不扶》小品創(chuàng)作背景

對于“扶不扶”這個創(chuàng)意，開心麻花總制作人馬馳稱是開心麻花自己的創(chuàng)意，這個創(chuàng)意是在第三次語言類節(jié)目審查前三天，開心麻花導演閆非“靈光一現(xiàn)”想到的。

隨著不少相關新聞的曝光，“扶不扶”已經(jīng)成為社會熱點，2014年，開心麻花團隊就根據(jù)這個熱點話題，創(chuàng)作出了“郝建”扶老太太的故事。

在小品《扶不扶》中，青年“郝建”好心扶起摔倒在地的老太太卻被誤會是肇事者，通過一系列的“重演”最終證明自己的故事。這些都是來自于現(xiàn)實中的社會問題。

2014年中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會第四次聯(lián)排前，開心麻花小品《扶不扶》得到了趙本山的指點。趙本山身為央視春晚語言節(jié)目總監(jiān)，為開心麻花作品調整得尤為細致，毫無保留地幫助沈騰、馬麗、杜曉宇等新人。
趙本山對《扶不扶》這個小品的結構、人物、包袱、對白都給出了極快速極準確的調整，甚至肢體表演都親自示范，并直言麻花這個作品“梁子特別好”，他也對開心麻花團隊的演員贊不絕口。他說“郝建”沈騰的表演方式是別人沒有的，非常有潛力。馬麗作為年輕女演員，在小品中飾演一位老太太，難度很大。趙本山卻直言“她把整個人物的狀態(tài)都拿捏得非常對，戲很好。”給予了馬麗莫大的鼓勵。
在人物設置上，趙本山提出“不要把人物演惡了，一定要善良，越善良越‘對’?！睘榇?，趙本山特意調整了“老太太”的一些臺詞和表演節(jié)奏。經(jīng)趙本山對“老太太”的幾次示范和指導，馬麗逐漸找到這個“老太太”最合適的狀態(tài)。直到趙本山離去，開心麻花團隊吃飯時，馬麗還念叨著：“這個人物從開始設定到現(xiàn)在才‘舒服’?！?
對于作品中的臺詞、包袱，趙本山也親自調整。趙本山調整“郝建”和“老太太”的對話鋪墊后，沈騰立刻拍手稱快：“這個好，(包袱)比之前更響?！痹隈R麗表演老太太說話時，趙本山提到“70歲老太太和80歲老太太都是不一樣的，你要找到70歲老太太的感覺”。趙本山 的意見、指點甚至臨場爆發(fā)的靈感，帶熱了整個排練氛圍，開心麻花團隊用“炸了”來形容當時聽到趙本山意見后的場面。開心麻花團隊的演員皆表示，這樣細膩的指導“太難得了”。
在和開心麻花團隊的交流中，趙本山分享了自己多年春晚舞臺的經(jīng)驗，特別提到要注意觀眾的反應：“大年三十兒一上場，觀眾一歡呼，不要立刻就沖動了。小品是和觀眾共同完成的作品，人物永遠要和觀眾在同一個空間里。”趙本山說：“麻花是三股繩擰成的，你們自己，央視春晚，現(xiàn)在還有我，我要和央視春晚一起擰好這個麻花?！?/p>

扶蘇是大秦的一位翩翩公子，“陌上人如玉，公子世無雙”，想必說的就是像扶蘇這樣的人。扶蘇被稱為“公子扶蘇”或“扶蘇公子”。扶蘇在歷史上是一個悲劇形象，司馬遷《史記》：“扶蘇為人仁?！币虼?，在文人筆下扶蘇已經(jīng)成為了古今文人哀憐的對象。

扶蘇是一個仁義之人，作為秦始皇的長子，他與他父親的脾氣似乎大相徑庭，他的父親是眾人口中的暴君，就是這樣一位暴君，他卻有一個與他的性格迥然不同的兒子。司馬遷《史記》：“扶蘇為人仁。”就算是奸臣趙高也是如此評價扶蘇：“長子（扶蘇）剛毅而武勇，信人而奮士”，他曾是大秦最有希望的繼承人，公子撫蘇正直仁義，結局卻不甚如人意。慘遭奸臣迫害，他的遭遇令無數(shù)人為之惋惜。

扶蘇（前241―前210），秦始皇長子，嬴姓，趙氏，名扶蘇。古時候的名字跟現(xiàn)在的不一樣，古代的男子稱氏不稱姓。公子扶蘇雖然是趙氏、贏姓，卻不被稱呼為趙扶蘇、嬴扶蘇。而是被稱作公子扶蘇，或扶蘇公子，公子扶蘇是一位正直之人，關于他的名字，還是有一些故事。

影視劇中的公子扶蘇

扶蘇，秦始皇長子，嬴姓，趙氏，名扶蘇。“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容，反對實行“焚書坑儒”、“重法繩之臣”等政策，是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠見的人物。有人寫了一本書叫做《秦謎》，這本書里說扶蘇的母親是楚國人，扶蘇這個名字就來自于《山有扶蘇》，秦始皇便將其取名為“扶蘇”，“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容，出于《詩經(jīng)》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，顯見對此子的喜愛，寄托著他無限的期望。

扶蘇不幸的人生，開始于他對焚書坑儒這件事的勸諫，當初秦始皇沉溺于求仙問藥之中，不可自拔，在秦始皇屢次尋求無果之后，盧生、侯生因相互譏諷、評議秦始皇的暴戾，而逃亡，秦始皇一怒之下就下令逮捕并審問所有的儒生，但是儒生們相互自己的檢舉揭發(fā)，牽扯出了一群儒生，秦始皇也更生氣了，把他們全部在咸陽活埋。其實，盧生、候生“亡去”的真相，多半是因為知道這世上，沒有研制出不死之仙藥，騙術敗露他們沒有任何辦法，找不出理由了，唯一的活路就是逃跑。作為始皇帝的長子，扶蘇此時就向皇帝進言。

始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！笔蓟逝?，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。可以說公子扶蘇是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠見的人物。他認為天下未定，百姓未安，反對實行“焚書坑儒”、“重法繩之臣”等政策，都是極其不妥的行為，因而勸諫始皇帝不要沖動。

本來秦始皇會在氣頭上，公子扶蘇好在這個時候勸諫，無異于雪上加霜，之后被秦始皇貶到上郡監(jiān)蒙恬軍。公子撫蘇對于秦始皇的暴政是有深刻認識的。秦始皇將他派往邊陲，以監(jiān)督大將軍蒙恬的名義與他共同駐守邊防，防御外敵。似乎，公子扶蘇就此遠離了政治的是非之地，但是即使公子遠在萬里之外，他卻一直都沒有從秦國的政治風云里抽身。

公元前210年，秦始皇第五次巡游天下，行至沙丘時，病情復發(fā)。自知沒有多少時日的秦始皇，便寫下遺書給公子撫蘇，要他前往咸陽主持喪事。書信還沒發(fā)出去，秦始皇就去世了。趙高與二世、李斯主宰了秦始皇的遺照，若胡亥繼承大統(tǒng)，對趙高是極為有利的。于是，趙高便篡改了詔書，立二世為太子，為了不致使公子扶蘇往后對自己不利。趙高假借秦始皇的名義寫遺詔賜公子扶蘇和蒙恬自盡。