酒色財(cái)氣相聲劇本

酒在中國(guó)的歷史至少有幾千年了，有專(zhuān)家考證至少可以追溯至三代以前。在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，形成了特有的，獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)酒文化。大約酒在最初屬于難得之物，并非是安分守己的貧民消費(fèi)起的，因此人們習(xí)慣上將“酒色”并稱(chēng)。司馬遷在《史記》中說(shuō)劉邦“好酒及色”，結(jié)果悲劇了。

在“酒色”后面又加了豎擾一個(gè)“財(cái)”字的，是東漢楊秉。知道楊秉的人大概不多，因恃才傲物被殺的楊修則名聞天下了。楊秉曾官至太尉，位高權(quán)重，每天給他送禮的人要把門(mén)檻踢破。楊秉曾對(duì)人說(shuō)“我有‘三不惑’，酒、色、財(cái)也?！彼^“三不惑”，就是遠(yuǎn)離酒、色、財(cái)這三樣?xùn)|西的誘惑，拒腐蝕永不沾。楊秉言行一致，說(shuō)到做到，因此青史留名。

時(shí)隔千年，到了北宋神宗年間，“酒色財(cái)”之后又多了一個(gè)“氣”字。

據(jù)說(shuō)，蘇東坡有一天閑來(lái)無(wú)事，就到大相國(guó)寺探望方外好友佛印。不巧，佛印外出，住持和尚知道東坡愛(ài)酒，就請(qǐng)他在禪房休息，并特意端上了美酒香茗素肴款待。

東坡就獨(dú)自斟酌，不覺(jué)有些微醉，偶一抬頭，見(jiàn)粉墻上有佛印新題的一首詩(shī)：

酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏。

只要你能跳過(guò)去，不是神仙也壽長(zhǎng)。

東坡見(jiàn)詩(shī)寫(xiě)得頗有哲理，但一想到自己身在紅塵，哪能如佛印一般灑脫，每天呼朋引類(lèi)，哪里離得開(kāi)酒色財(cái)氣。于是，就在佛印題詩(shī)旁邊和詩(shī)一首道：

飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。

不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

數(shù)日后，宋神宗與王安石一同來(lái)到大相國(guó)寺禮佛。宋神宗饒有興味地看了佛印與東坡的題詩(shī)，笑著對(duì)王安石說(shuō)：“愛(ài)卿，你何不也和一首？”

王安石略一沉吟，筆走龍蛇也在墻壁間題詩(shī)一首：

酒無(wú)不成禮儀，色無(wú)路靜人稀。

財(cái)無(wú)不成世界，氣無(wú)反被人欺。

王安石是卓而不群的改革家，他的詩(shī)獨(dú)出機(jī)杼、不落窠臼，將酒色財(cái)氣與國(guó)家社稷、民生經(jīng)濟(jì)巧妙地結(jié)合起來(lái)，賦予酒色財(cái)氣新的闡釋。

宋神宗在一旁看得頻頻點(diǎn)頭，詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)下也和詩(shī)一首：

酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常。

財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

其實(shí)，這只是一則傳奇故事。酒色財(cái)氣之說(shuō)，是南宋名臣李曾伯提出的。

李曾伯德高望重，晌纖友是南宋后期重要的宴槐軍事將領(lǐng)與詞人，在“酒、色、財(cái)”三字之后，又加上了一個(gè)“氣”字，并寫(xiě)了四首五言律詩(shī)，分別論述了“酒色財(cái)氣”這四個(gè)字的害處，大體是說(shuō)：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鍘刀，財(cái)是身外之物，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、退一步海闊天空。

殊不知酒色財(cái)氣囊括了人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)與精神世界，其重要性不言而喻。人活著，生命不息欲望不止，豈不聞——三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休。

財(cái)主讓小長(zhǎng)工去打酒卻不給錢(qián)，還說(shuō)沒(méi)錢(qián)能打回酒才是真本事。

小長(zhǎng)工帶著酒壺出去了，過(guò)了一會(huì)，回到財(cái)主家，把酒壺遞給財(cái)主。財(cái)主一看，里面空空的什么都沒(méi)有，非常生氣。結(jié)果，小長(zhǎng)工說(shuō)：“有酒能喝出味道誰(shuí)都會(huì)，沒(méi)酒也能喝出酒味來(lái)才是真本事”。財(cái)主哭笑不得。

擴(kuò)展資料：

類(lèi)似的小故事還有：

1、惜時(shí)如金

老板不慎掉進(jìn)了池塘里，掙扎著喊救命。這里地處郊外，周?chē)鷽](méi)人能來(lái)救他。 妻子急得直跳，但她也不會(huì)游泳，只能大聲叫道：“再支持一下！讓我到廠(chǎng)里去叫人來(lái)救你！”

老板的廠(chǎng)就在附近。 “慢著！”池塘里傳來(lái)著急的聲音，“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？” “四點(diǎn)半鐘?！?“那你過(guò)會(huì)兒再去求援吧，等五點(diǎn)鐘下班后再去叫他們來(lái) ……”

2、無(wú)臉見(jiàn)人

約克是個(gè)出名的吝嗇鬼，這天，他找到杰克為他畫(huà)幅炭畫(huà)，可又不想付錢(qián)，杰克知道他的為人，決心治他一治，很快，畫(huà)好了。約克一看，詫異地問(wèn)：“怎么只畫(huà)了背面？”杰克回答：“像你這樣，哪兒有臉見(jiàn)人？”

3、防偷絕招

一個(gè)富翁把一只蒼蠅放進(jìn)糖瓶里，將蓋蓋好。有人問(wèn)他這是什么意思，他說(shuō)：“現(xiàn)在我不怕仆人們打開(kāi)瓶蓋偷吃糖了！”

財(cái)主讓小長(zhǎng)工去打酒卻不給錢(qián)，還說(shuō)沒(méi)錢(qián)能打回酒才是真本事。

小長(zhǎng)工帶著酒壺出去了，過(guò)了一會(huì)，回到財(cái)主家，把酒壺遞給財(cái)主。財(cái)主一看，里面空空的什么都沒(méi)有，非常生氣。結(jié)果，小長(zhǎng)工說(shuō)：“有酒能喝出味道誰(shuí)都會(huì)，沒(méi)酒也能喝出酒味來(lái)才是真本事”。財(cái)主哭笑不得。

相傳宋神宗時(shí)，蘇軾好友佛印和尚在大相國(guó)寺的墻上題了一首關(guān)于“酒色財(cái)氣”的詩(shī):

酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；

誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。

一日蘇軾來(lái)訪(fǎng)，佛印不在，見(jiàn)詩(shī)便和詩(shī):

飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；

不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

又一日，王安石陪神宗游相國(guó)寺，見(jiàn)詩(shī)，各和詩(shī)一首。

王安石:

無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀；

無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生氣。

神宗和:

酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；

財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

1、北宋著名僧人佛印，在大相國(guó)圓啟爛寺的墻壁上，題下這樣一首《酒色財(cái)氣詩(shī)》：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏。誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。

2、蘇軾去大相國(guó)寺找佛印，人沒(méi)見(jiàn)著，卻看見(jiàn)了這首詩(shī)，于是和了一首：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

3、宋神宗和王安石同游大相國(guó)寺，看到了佛印和蘇軾的詩(shī)，宋神宗讓王安石和一首，王安石和詩(shī)如下：無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀。無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。

4、宋神宗也和了一首：酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

1、飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

2、酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

3、無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。

4、酒色財(cái)旁大氣四堵墻，人人都在里面藏。誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。

合歡杯，誰(shuí)不飲，切莫貪杯醉不醒；行也穩(wěn)，坐也穩(wěn)，一斟一酌莫裝悻。美姣娘，誰(shuí)不念，切莫苦苦將她戀；鴛鴦?wù)砩蟿?dòng)干戈，恩愛(ài)之時(shí)反成仇。

世間財(cái)，誰(shuí)不愛(ài)，公道取去也莫怪；若將毒計(jì)算得來(lái)，來(lái)得快時(shí)去得快。英雄氣，誰(shuí)不習(xí)，身家性命休兒戲；人來(lái)尋我且由他，我若棄時(shí)無(wú)不棄。飲酒不醉最為高，見(jiàn)色不貪是英雄，無(wú)義錢(qián)財(cái)君莫取，忍氣橘漏饒人禍日消。為人若知其中意，方得長(zhǎng)久樂(lè)逍遙。