珍珠大地三部曲評書

女性解放是第一類，中國傳統(tǒng)文化是第二類，大地系列小說是第三類

《珍珠耳環(huán)》？剛看的時(shí)候還沒反應(yīng)過來，這部電視劇的上一部的名字相信這個名字大家更熟悉一些，那就是——《戴流蘇耳環(huán)的少女》。這部電視劇是還沒有上映的吧，我也是只看了片花的，因?yàn)榭戳恕洞髁魈K耳環(huán)的少女》非常喜歡，所以就期待可以出第二部。第二部也就是《珍珠耳環(huán)》里面的女主角給換了，說實(shí)話我最不喜歡主角的更換了，但是又奈于自己真的很喜歡這個電視劇所以去看了劇情介紹。

第二部電視劇我來做一個客觀的評論吧，因?yàn)樽约阂矝]有去看所以也不知道自己看了會不會喜歡。這個電視劇一開始就是由于一個“謊言”男主和女主認(rèn)識的，女主第一集就遇到了一個和自己長得一模一樣的女子，而且還有人讓她去冒充這個人，女主角為了自己的親人所以就答應(yīng)了。

所有人都沒有懷疑女主角的狀況，只是有的時(shí)候其他人會覺得有些奇怪言行舉止。女主角本是一個善良的開鎖匠，為了活命所以跟著養(yǎng)父一起逃荒，所以故事也就這樣拉開帷幕。

故事的高潮就是，女主角發(fā)現(xiàn)那是自己的親姐姐要拉自己去墊背所以才讓她冒充自己的。親姐姐跟洋人勾結(jié)在了一些，要把鎮(zhèn)上的東西都送外國外去，因?yàn)榕鹘歉兄鹘菍W(xué)習(xí)了很多的思想，因此她認(rèn)為東西是我們國家的資源，是萬萬不能被別人拿去的。最后在女主角的努力下終于勸服了自己的姐姐改邪歸正，一起來守護(hù)住小鎮(zhèn)資源。

宣傳佤族文化.黑珍珠組合中的黑就是我們的標(biāo)志性膚色.音樂是我們快樂的所在,也是我們宣傳佤族文化的一種形式.我們演繹原生態(tài)的佤族音樂,也演繹添加了流行元素的佤族音樂,還會演繹RNB,HIPHOP,RAP等不同流行元素的音樂,我們對音樂很敏感,我們是多元的.當(dāng)我們站在世人的面前,人們一定會想起阿佤山中的那個能歌善舞的民族,我們是佤族的符號,我們愿意做佤族的代言人.我們要用我們的歌聲,感動無論是鄉(xiāng)村還是城市的人們;我們要用我們的歌聲,傳遞來自阿佤山上的激情;我們要用我們的歌聲,向人們宣傳佤族和佤族文化——我們,是歡樂的佤族使者! 走出阿佤山、走上舞臺的佤族小伙
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家”，我們是來自美麗的云南阿佤山的佤族人。佤族是一個沒有自己文字的民族，文化需要口口相傳，需要通過語言、音樂、舞蹈才能將本民族的文化傳承下來。因此，佤族人同其他沒有自己文字的少數(shù)民族一樣，能歌善舞。佤族自古就有用歌舞表情達(dá)意的天性，歌舞是生活中必不可少的一部分，休息、勞動、喝酒、婚喪嫁娶，任何時(shí)候，佤族人都會想唱就唱。“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，佤族人生下來就與音樂結(jié)下了不解之緣，我們自幼耳濡目染，潛移默化地學(xué)會了唱歌。
但隨著時(shí)間的流逝，佤族的文化也在流失，而外界也很少知曉佤族的存在。我們從阿佤山中走出來，一路走一路宣傳佤族文化?！昂谡渲榻M合”中的黑就是我們的標(biāo)志性膚色。音樂是我們快樂的所在，也是我們宣傳佤族文化的一種形式。我們演繹原生態(tài)的佤族音樂，也演繹添加了流行元素的佤族音樂，還會演繹RNB、HIPHOP、RAP等不同流行元素的音樂，我們對音樂很敏感，我們是多元的。當(dāng)我們站在世人的面前，人們一定會想起阿佤山中的那個能歌善舞的民族，我們是佤族的符號，我們愿意做佤族的代言人。我們要用我們的歌聲，感動無論是鄉(xiāng)村還是城市的人們；我們要用我們的歌聲，傳遞來自阿佤山上的激情；我們要用我們的歌聲，向人們宣傳佤族和佤族文化——我們，是歡樂的佤族使者！
音樂感動你我，音樂讓這個世界更加和諧。付出所有激情和才華，放飛音樂夢想，來自阿佤山的黑珍珠組合相信付出努力一定會得到回報(bào)，我們愿和大家一起擁抱美好的夢想，讓我們一起迎接更加美好的明天！ 致力宣傳佤族文化
1994年，我考上了思茅師范高等?？茖W(xué)校。剛進(jìn)上大學(xué)時(shí)，還有不少同學(xué)誤以為我是來自東南亞，對學(xué)校招了一個老外覺得很新奇。同學(xué)們的誤會讓我感覺很悲哀，我是土生土長的云南思茅人，云南居然還有人不知道這里有黑皮膚的佤族人！雖然我們皮膚很黑，長得很像印地安人或東南亞人，但其實(shí)我們也是中華民族大家庭的成員，也有自己民族的傳統(tǒng)和文化！那一刻，我一直以來要致力于宣傳佤族和佤族文化的想法，在心里更加的強(qiáng)烈了。
1997年從學(xué)校畢業(yè)后，我進(jìn)入縣電視臺成了一名“新聞主播”，這是讓不少同學(xué)羨慕的工作。但是走到更遠(yuǎn)的地方，讓更多人對佤族、佤族文化了解多一點(diǎn)的想法一直在我心里涌動，一年后我遞交了辭職信，遠(yuǎn)赴浙江的一個景區(qū)當(dāng)了一名演員。我的大學(xué)班主任對此十分不理解，他托同學(xué)轉(zhuǎn)告我：在巖望做了一件能讓他理解的事情前，不要給他打電話。1999年9月，在杭州工作一年后，我輾轉(zhuǎn)來到深圳。我同自己的十余個同族兄弟姐妹一起，組成了兩個演出隊(duì)，在深圳的酒吧、歌舞廳跑場，也到東莞、福州、西安等地演出，每到一處，我和同伴都會向人們宣傳佤族文化。有時(shí)碰到一些經(jīng)濟(jì)人，想讓我們說自己來自菲律賓、泰國，或者干脆說是非洲的一個原始部落，這樣會給更多的出場費(fèi)，但我和同伴總是斷然拒絕這樣的要求。
2000年，我和一幫佤族兄弟姐妹來到深圳歡樂谷，成為歡樂谷的一名員工，擔(dān)任景點(diǎn)演員。從最開始的群舞演員慢慢轉(zhuǎn)型為景區(qū)主持人，后來因?yàn)檠莩鲂枰珠_始組合唱歌，我逐漸成長為歡樂谷演員中的骨干力量。我一直在默默地宣傳佤族文化，每次上臺向觀眾介紹自己時(shí)，我都會自豪地告訴觀眾，“我是來自云南佤族的巖望……”。
2006年，我和巖科、衛(wèi)冷冷組成的黑珍珠組合參加了第十二屆CCTV青年歌手電視大獎賽，憑著最具佤族文化特色的原生態(tài)歌曲《佳林調(diào)》以及佤族童謠《月亮粑粑》，從海選一路過關(guān)斬將，最終進(jìn)入組合全國30強(qiáng)。雖然最后的成績并不理想，但比賽以來組合一直堅(jiān)持佤族風(fēng)格，已經(jīng)讓更多的人了解了佤族的文化。中央民族學(xué)院等院校一些佤族的教授、研究佤族文化的專家還找到我們，鼓勵我們更多地宣傳佤族文化。我的班主任也看到我的努力，他終于原諒了我的選擇，還專門打電話來高興地告訴我說他理解、支持我。那一刻，我的淚水忍不住嘩嘩地流下來，這是我這么多年在外打拼最開心的時(shí)刻。 一路逐夢永不言棄
我自幼父母離異，由姥姥撫養(yǎng)大，我只讀到小學(xué)二年級便輟學(xué)干活，以養(yǎng)活年邁的姥姥和自己。2000年，未滿15歲的我外出打工。2003年，我來到深圳歡樂谷，從事表演工作，正是在歡樂谷我認(rèn)識了老大哥巖望。巖望之前闖蕩特區(qū)，7年只回過一次阿佤山，先后加入或組建過幾個樂隊(duì)組合，但都因?yàn)橐魳防砟畈煌?，沒有取得滿意的成績。巖望始終沒有忘記他的夢想，他和我一見如故，并把我?guī)狭艘魳分?。我開始跟著老大哥巖望學(xué)習(xí)唱歌，我們組建了男子組合NEW FEELING，我還擔(dān)任了樂團(tuán)的貝斯手。
由于我基本沒念過書，不識字，我的音樂之路充滿了艱辛。每次學(xué)歌，都需要巖望一個字一個字念給我聽。我很珍惜巖望大哥對我的賞識，我很好學(xué)，不懂就問，直到讓巖望大哥滿意為止。我們都沒有受過任何專業(yè)的聲樂訓(xùn)練，我們都不識譜，唱歌的時(shí)候完全不看譜，都是仿音。我們按照自己喜歡的方式演繹流行歌曲，因而獨(dú)具特色。我們付出了別人無法想像的努力，很快就在深圳市場唱響了，開始小有名氣，被稱為深圳的“動力火車”。

黑糖珍珠奶茶是在原來的珍珠奶茶的基礎(chǔ)上又加入了黑糖，味道更濃一些，顏色也重些。珍珠奶茶的味道相比黑糖珍珠奶茶味道稍淡一點(diǎn)。

珠光白和珍珠白的區(qū)別如下

1、材質(zhì)不同

白色的漆面是素色漆，由于天然屬性的原因不能做成金屬漆，不會因?yàn)樘柕恼丈涠l(fā)出熒光粉。而珍珠白漆面里面添加的是珍珠粉，陽光下看起來比普通的車漆更亮，檔次感更強(qiáng)。

2、成本不同

珍珠粉比普通的漆貴很多，再加上制造工藝，一般情況下比白色汽車漆面要多2000左右的成本。

3、成分不同

珠光白僅僅只是普通常見到的白色車漆，珍珠白是珍珠漆，漆面內(nèi)增加了云母片。

4、白度不同

珍珠白里沒有閃光粉，就是普通的白。珠光白在車漆里帶有閃光粉，在太陽的照耀下汽車車漆的表面會有亮點(diǎn)。

5、通透性不同

珍珠白相比較于珠光白顏色會更具有通透性。珍珠白車漆的其制作工藝相對復(fù)雜，所以其價(jià)格要比珠光白更高。