德云社相聲黃鶴樓內(nèi)容

說(shuō)實(shí)話，張鶴倫在德云社可以算是一個(gè)特立獨(dú)行的人，也可能是因?yàn)閺堹Q倫本身就是一個(gè)地道的東北人，所以對(duì)于張鶴倫來(lái)說(shuō)，他在德云社的目的就是說(shuō)好自己的相聲，除了郭德綱和自己輩分大的人，張鶴倫會(huì)遵守輩分上的大小尊卑，其他人如果想要拉張鶴倫進(jìn)入自己的小團(tuán)伙，張鶴倫是不會(huì)理睬的，而且張鶴倫本人對(duì)所有的事情都看的比較開(kāi)，這也就是張鶴倫性格特點(diǎn)所能夠表現(xiàn)出來(lái)的。

張鶴倫現(xiàn)在是德云社六隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，所以說(shuō)在德云社的地位還是有的，而且身為隊(duì)長(zhǎng)，張鶴倫要對(duì)自己的隊(duì)員負(fù)責(zé)，同時(shí)也要讓自己的能力得到提升，只有這樣的話，才能夠讓手下的隊(duì)員能夠信服自己，而且張鶴倫也喜歡把自己的相聲當(dāng)中加入一些東北文化，在看張鶴倫相聲的時(shí)候，我們總是能夠感覺(jué)到他的相聲是特別自然的，有些包袱就好像是隨手就能夠說(shuō)的出來(lái)一樣，不需要任何的前期排練。

張鶴倫的性格自然也使得了張鶴倫在德云社當(dāng)中會(huì)擁有一些好的人緣，這些人緣會(huì)給張鶴倫帶來(lái)無(wú)限的好處，張鶴倫對(duì)于名利看得非常輕，他不爭(zhēng)不搶?zhuān)J(rèn)為是自己的就是自己的，不是自己的，自己怎么搶也是搶不過(guò)來(lái)的，張鶴倫比較喜歡用自己的實(shí)力來(lái)證明一切，所以這樣的性格也是使得張鶴倫在大眾面前擁有極高的人氣，很多粉絲都非常喜歡他。

而我本人也十分喜歡張鶴倫，但是我自私的想法就是，不想讓張鶴倫在德云社的職位過(guò)高，因?yàn)檫@樣的話可能他就比較忙碌，沒(méi)有時(shí)間去辦一些專(zhuān)場(chǎng)的或者是沒(méi)有時(shí)間出現(xiàn)說(shuō)相聲了，我們還是喜歡張鶴倫的相聲，希望以后能夠多聽(tīng)到他的相聲。

孟鶴堂還在德云社。德云七隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孟鶴堂一直在德云社里并沒(méi)有離開(kāi)，只是前段時(shí)間為了和自己的師弟秦霄賢拍一部古裝劇暫時(shí)離開(kāi)了，但是他還是德云社的相聲演員，而且他近期還出演了一部相聲作品，并沒(méi)有離開(kāi)德云社只是擴(kuò)展了自己的發(fā)展空間。

孟鶴堂的特點(diǎn)

孟鶴堂具有扎實(shí)的基本功和舞蹈功底，柳活十分出色，其相聲表演融合許多不同的形式，同時(shí)加入了致敬老一輩相聲藝術(shù)家的內(nèi)容。孟鶴堂能歌善舞，表演功底強(qiáng)，在節(jié)目中總能把握節(jié)奏，時(shí)而亮桑歌唱，時(shí)而隨音樂(lè)起舞，時(shí)而上演“百變表情”秀，時(shí)而再現(xiàn)經(jīng)典電視劇橋段。

不顧自身帥氣的形象跳辣舞、扮丑、反串辣妹子等，總是用各種歡樂(lè)的方式給予觀眾回應(yīng)。孟鶴堂外形條件良好、演出特色鮮明。BBOX、戲曲、唱歌、跳舞都擅長(zhǎng)，會(huì)講鬼故事，會(huì)演繹具有個(gè)人特色的剎車(chē)哭，是全能型相聲演員。

房小滿便是之后的房鶴迪。房鶴迪在2012年隨鶴字科最后一批舉行了擺枝典禮，成為郭德綱正式的徒弟，拜師后的房鶴迪由于和搭檔太榮劍在長(zhǎng)春泰友曲藝社表演，他們拜師學(xué)藝后并沒(méi)有在德云社演出，也可以說(shuō)是一直“漂泊斗塌”在外面的德云社相聲演員。

2011年，郭德綱和于謙在遼寧衛(wèi)視錄制《笑傲江湖》，有一對(duì)參賽祥銷(xiāo)譽(yù)選手引起了了于謙的注意，他們?cè)谂_(tái)上表演的是魔術(shù)，可是魔術(shù)中出現(xiàn)的經(jīng)典臺(tái)詞卻用的是相聲的方式。

于謙問(wèn)他們?cè)谙嘀?jǐn)段聲界有沒(méi)有師承，他們表示沒(méi)有。

因此早已起了愛(ài)才之心的于謙便說(shuō)在座的有相聲界的大家，我們可以給大家互相舉薦一下！有這樣的好事兩位參賽選手當(dāng)然求而不得，他們現(xiàn)場(chǎng)下跪拜師！這兩人一個(gè)叫房小滿，一個(gè)叫太榮劍。

2014年德云社開(kāi)箱時(shí)，張鶴倫為主角郭德綱和于謙二人為他做配的一場(chǎng)《扒馬褂》大戲。德云社中有一個(gè)不成明的規(guī)矩，那就是力捧的新人一定會(huì)和郭德綱以及于謙這兩位祖師爺上演一場(chǎng)《扒馬褂》的戲碼。

黃鶴樓的由來(lái)傳說(shuō)如下：

關(guān)于黃鶴樓的由來(lái)，有個(gè)美麗的傳說(shuō):古代武昌蛇山上有座酒樓，老板姓辛，此人很慷慨。某日有道士來(lái)飲酒，辛老班不收其酒錢(qián)。道士為感謝辛老板的千乘之飲，臨別時(shí)，用橘子皮在墻壁上畫(huà)了一只仙鶴。誰(shuí)知此仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。

從此酒店生意紅火，辛老板也靠此發(fā)了財(cái)。十年后道士重來(lái)，歌笛一曲，只見(jiàn)白云朵朵空中來(lái)，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動(dòng)土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。?

巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。此樓始建于公元223年，歷史上的黃鶴樓由主樓、配亭、軒廊、牌坊、詩(shī)碑廊、古肆商業(yè)街組成。

黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，是一處游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。而崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，一直被認(rèn)為是千古佳作，很多人都能背誦。

因這首詩(shī)，使很多人產(chǎn)生了對(duì)黃鶴樓的懷念。 至唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已具規(guī)模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年(公元1868年)，毀于光緒十年(公元1884年)，此后近百年未曾重修。

1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開(kāi)工，1985年6月落成。主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。

全樓各層布置有大型壁畫(huà)、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。每逢節(jié)假日的夜晚，黃鶴樓上華燈四射，流光飛舞，堪稱”江城一景“。

與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓后閣構(gòu)成“白云黃鶴”，武漢的標(biāo)志物。 黃鶴樓新修后，飛架大江的武漢長(zhǎng)江大橋就雄踞于它的面前，而隔江相望的則是高24層的晴川飯店。這組建筑交相輝映，使江城大為增色。

黃鶴樓名稱的由來(lái)，有人說(shuō)它原來(lái)建在黃鵠礬上，鵠鶴相通，因礬名樓。有趣的是，民間有這樣一則傳說(shuō)：黃鶴樓原名辛氏摟，相傳一個(gè)姓辛的人在黃鵠礬這個(gè)美不勝收的地方，開(kāi)了個(gè)小酒館。

他心地善良，生意做得很好。一天，辛氏熱情招待了一個(gè)身著襤褸道袍的道人，分文未收，而且一連幾天都是如此。有一天，道人喝了酒，興致很高，便在墻上畫(huà)了一只黃鶴，爾后兩手一拍，黃鶴竟然有了生命，飛到酒桌旁展翅起舞，道人便對(duì)辛氏說(shuō)，畫(huà)只黃鶴是替其招攬生意，跳舞助興，以報(bào)辛氏款待之情。

辛氏發(fā)了大財(cái)，他就用10年賺下的銀兩在黃鵠磯上建造了一座樓閣，以紀(jì)念好心的道人和神奇的黃鶴。起初人們稱之為“辛氏樓”，后來(lái)想到其紀(jì)念意義，便把那道人供奉在樓里，便改稱“黃鶴樓”。

黃鶴樓位于湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱“武漢三大名勝”。

黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)代吳黃武二年（公元223年），三國(guó)時(shí)期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國(guó)歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價(jià)值的同時(shí)，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。