真假兇手二人轉

叫潘瑋柏去反轉地球

你今年就別出門了

你說的是動物

一問：死者無人認定，大家可以先猜猜死者的身份。



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有這個說法。

也是有依據的。

你辜負別人一次，你可能還會辜負其他人第二次。

長時間的這樣的話，經常換男女朋友，總會遇到一個人渣來收拾你。

所以才說這是有依據的。

俗話說，回頭是岸，如果真的發(fā)生了這樣的情況，好好找一個你愛的人和愛你的人。

認認真真的談，別老辜負別人，就不會出現這樣的情況。

除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的圣位菩薩）的圣者之外，一切的眾生，都不能不受輪回的限制。

所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，并不真的像輪子一般地回環(huán)。輪回的范圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼

道、地獄道，這都是由于五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，

感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業(yè)，生于上三道，作惡業(yè)，生于下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期

生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。

不過佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業(yè)因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業(yè)并兼受報的雙重道，其余各道，都只是受報的單重道，天道神道只

有享受福報，無暇另造新業(yè)，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業(yè)力的造作薰習，在于心識的感受，如若無暇

分辨或無能分辨，縱然造業(yè)，也不能成為業(yè)力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。

正因為造作業(yè)力的主因是在人間，所以上升下墮之后的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。

恩非采瓊不可

你自己看怎么加標點啦

你好是《牛人來啦》
希望可以幫助你！