華風播講小說評書

國旗國徽天安門，想來這題材也只是這些

1、提升和擴大國家軟實力

文化交流是追求人類心靈和情感的認同，世界各國普遍重視通過文化交流來展示本國文化，提升和擴大國家軟實力。

2、鞏固新時代中國文化價值體系的國際地位

將社會主義核心價值觀融入于交流的主體人，體現(xiàn)于交流的客體物，通過承載中華優(yōu)秀文化的人和物，最大限度地彰顯中華文化的親和力，贏得國際社會的理解和認同，鞏固新時代中國文化價值體系的國際地位。

3、提高中國國際文化競爭力

文化貿(mào)易是最接地氣的文化交流，是通過國際慣例和市場規(guī)則實施的文化交流，在推動中華文化走出去時效率更高。

中國國際文化競爭力和話語權需要占有更多的國際文化市場份額，發(fā)展文化貿(mào)易恰恰是提升軟實力的現(xiàn)實手段和有效途徑，承接文化體制改革的溢出效應，并通過交易額、國際市場占比等指標去體現(xiàn)和印證國禪穗家文化軟實力。

海外華文媒體是國際輿論界一支不可忽視的重要力量。

希望海外華文媒體以客觀公正報道中國為己任，宣介祖國發(fā)展變化，展示祖國良好形象，團結(jié)凝聚更多華人華僑參與祖國建設。

希望更好地發(fā)揮文化使者作用，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推介當代中國優(yōu)秀作品，向世界展示獨具魅力的中國。

希望在國際社會廣泛宣傳中國抗戰(zhàn)，喚起世界所有愛好和平的人們，堅定不移則盯捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，努力維護世界和平。

希望海內(nèi)外華文媒體加強交流合作，走本土化發(fā)展之路，不斷拓展傳播范圍，共同開創(chuàng)全球華文媒體繁榮發(fā)展新局面。

參考資料來源：人民網(wǎng)--中華文化的當代價值與意義孫襲和

參考資料來源：人民網(wǎng)--聯(lián)合國中文日—傳播中華文化的盛大節(jié)日

參考資料來源：人民網(wǎng)--生動講述中國故事 積極傳播中華文化

余華《活著》書評如下：

《活著》是一個讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。

主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力。

步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時因難產(chǎn)失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結(jié)尾！

最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身后時，是多么的蒼白啊。

福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。

一個人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活著?；钪?，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這么說的，我也是。

宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的?！被钕氯ィ攀亲畎舻倪x擇。無數(shù)的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調(diào)味劑”啊。

抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強生長。

即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情?！比耸歉呒墑游?，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。

前兩個月我去鄉(xiāng)下玩，我看見一個老農(nóng)，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨?？粗挠白樱宜坪蹩吹搅烁ＹF。

人的這一生，就是由無數(shù)個悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！?/p>

創(chuàng)作背景

長期以來，余華的作品都是源出于和現(xiàn)實的那一層緊張關系。在很長一段時間內(nèi)，余華都是一個憤怒和冷漠的作家。但隨著時間的推移，余華內(nèi)心的憤怒漸漸平息，他開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。

作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里說的高尚并不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

金庸：我覺得華山天下最險，有險峻挺拔的武林味道，華山有仙氣、靈氣。

賈平凹：

八月登華山，云開日燦爛；

我從云中來，奇逸人中仙。

余秋雨：華山把黃河邊黃土高原上的那種特殊的精神風貌，表現(xiàn)得特別典型、率真、雄渾、險峻。它是北方大漢的形象，北方大漢就是它塑造的。

唐·李白《西岳云臺歌送丹丘子》：

西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。

“他特別善于動腦子，喜歡琢磨，注意細節(jié)。”華山說，這恰恰是打板球所需要的。板球在比賽中對體能沒有過高的要求，但卻非?？简炛橇?，因此也被稱為“智者”的運動。在華山的眼里，華明和華天的性格截然不同?！叭A天豁達，很多事情上都無所謂?！倍A明心思細致，事情琢磨不透不說話，一旦說出來就句句在理，“我們都說不過他?！比A山說。
華明一直都不甘落后于哥哥華天。雖然嘴上說自己無法和哥哥相提并論，但是父親華山看得出華明希望和哥哥一樣有出色的表現(xiàn)。起初，華明曾因擔心父母受到太多壓力而對參加亞運會有些顧慮，在父親的鼓勵之下，終于下定了參賽的決心。