朱鶴松周九良靳鶴嵐相聲

《黃鶴樓》《有話好好說》《八大吉祥》《打燈謎》《萬物皆可盤》《周文王》
《相聲一家親》

對(duì)于周九良關(guān)懷備至，呵護(hù)有佳。周九良十七歲就開始和孟鶴堂搭檔，兩人相差六歲，說周九良是鶴字科養(yǎng)大的是因?yàn)槊销Q堂做為長輩，對(duì)于周九良關(guān)懷備至，呵護(hù)有佳，周九良男，本名周航，1994年9月14日出生于江蘇省南京市，祖籍山東省菏澤市，中國內(nèi)地相聲演員，郭德綱徒弟。

女粉絲自己爆料稱，靳鶴嵐與自己有染。該粉絲還曬了與靳鶴嵐一起睡覺的照片，以及一些聊天記錄的截圖

第5隊(duì)，他是一個(gè)很厲害的相聲演員，而且他曾經(jīng)也演過很多經(jīng)典的作品，人很幽默。

孔云龍李云杰是搭檔，人家也是挺火的以前，只不過三哥出了幾次事以后，低調(diào)下來了

孟鶴堂：沒事在家盤個(gè)串，孫老師就好玩串。周九良：是嗎？孟鶴堂：純種的都不玩就玩串。周九良：狗啊。孟鶴堂：串玩的好著呢。這那個(gè)串手串。周九良：您說清楚了。孟鶴堂：脖子上戴那個(gè)，人叫盤吶，對(duì)不對(duì)？人家有包漿，天天在家擼著串，直冒火星。周九良：你先等會(huì)兒，這盤什么串，這盤打火石呢這是。孟鶴堂：他擼得那個(gè)擼。周九良：那叫盤。孟鶴堂：這包漿對(duì)不對(duì)？周九良：對(duì)。孟鶴堂：這個(gè)包漿，不管這還有那核桃。周九良：是。孟鶴堂：核桃人可講究，有什么，我們叫悶尖兒，對(duì)不對(duì)？周九良：對(duì)。孟鶴堂：官帽，他還跟我說玩什么獅子頭，文玩獅子頭不得咬手啊，我的天。周九良：你先等會(huì)兒，怎么玩獅子頭。孟鶴堂：那獅子頭怎么玩我琢磨就得玩動(dòng)物園玩去。周九良：對(duì)。孟鶴堂：因?yàn)檫@玩不了啊。找兩聽話的獅子，往那一坐，別動(dòng)啊，今天盤你們聽話，越盤越亮。周九良：那獅子毛都炸起來了吧都得。孟鶴堂：盤獅子頭嘛。周九良：不是那個(gè)啊獅子頭。孟鶴堂：哦對(duì)對(duì)對(duì)，這么大那個(gè)。周九良：對(duì)。孟鶴堂：這么大個(gè)兩，擱手里頭，嘩啦嘩啦嘩啦，直掉肉末。周九良：您先等會(huì)吧，您說這個(gè)品種叫四喜。孟鶴堂：揉著，人家孫老師愛揉這個(gè)啊。周九良：這不是丸子嘛這個(gè)。孟鶴堂：揉這個(gè)，要包漿啊，不亮怎么辦呢？來點(diǎn)汁往上一澆。周九良：對(duì)，要不然不咸啊。孟鶴堂：放點(diǎn)蔥花，放點(diǎn)韭菜末，在那揉，揉餓了怎么辦？周九良：吃了？孟鶴堂：練一練吞鐵球。周九良：怎么那么惡心啊這個(gè)。吞下去，哎好，這個(gè)直腸子。延展閱讀 相聲 1、釋義相聲（Crosstalk），一種民間說唱曲藝。它以說，學(xué)，逗，唱為形式，突出其特點(diǎn)。著名相聲演員有馬三立，張壽臣，侯寶林，劉寶瑞， 馬季，侯耀文，蘇文茂等。中國相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。 2、發(fā)展歷史相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。經(jīng)華北地區(qū)民間說唱曲藝進(jìn)一步演化發(fā)展，并融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。至民國初年，象聲逐漸從一個(gè)人摹擬口技發(fā)展為單口笑話，名稱隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦?。后逐步發(fā)展為單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實(shí)的相聲。經(jīng)過多年發(fā)展，對(duì)口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。晚清年間，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術(shù)之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)；以“說、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。參考資料孟鶴堂周九良《歡聲笑語》相聲臺(tái)詞.中文臺(tái)詞網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-23]