如何正確賞析相聲

正確答案：中國(guó)電影故事片明星影片公司1937年出品。沈西苓編劇、導(dǎo)演王玉如攝影主要演員有白楊、趙丹、沙蒙、吳茵等。沈西苓原名沈?qū)W誠(chéng)20世紀(jì)30年代中國(guó)電影著名導(dǎo)演。影片以四個(gè)失業(yè)大學(xué)生的生活為內(nèi)容生動(dòng)地描寫(xiě)了處于民族矛盾和階級(jí)矛盾日益尖銳的30年代中國(guó)青年苦悶、覺(jué)醒和走上斗爭(zhēng)道路的過(guò)程。在藝術(shù)上《十字街頭》標(biāo)志著導(dǎo)演沈西苓的成熟作品主體含蓄而又鮮明剪輯流暢喜劇的噱頭是該片吸引人的一大看點(diǎn)。趙丹和白楊在本片中默契傳神的表演也堪稱(chēng)電影史中“銀幕情侶”的代表。影片在當(dāng)時(shí)深受知識(shí)分子尤其是青年學(xué)生的
中國(guó)電影故事片，明星影片公司1937年出品。沈西苓編劇、導(dǎo)演，王玉如攝影，主要演員有白楊、趙丹、沙蒙、吳茵等。沈西苓，原名沈?qū)W誠(chéng)，20世紀(jì)30年代中國(guó)電影著名導(dǎo)演。影片以四個(gè)失業(yè)大學(xué)生的生活為內(nèi)容，生動(dòng)地描寫(xiě)了處于民族矛盾和階級(jí)矛盾日益尖銳的30年代中國(guó)青年苦悶、覺(jué)醒和走上斗爭(zhēng)道路的過(guò)程。在藝術(shù)上，《十字街頭》標(biāo)志著導(dǎo)演沈西苓的成熟，作品主體含蓄而又鮮明，剪輯流暢，喜劇的噱頭是該片吸引人的一大看點(diǎn)。趙丹和白楊在本片中默契傳神的表演，也堪稱(chēng)電影史中“銀幕情侶”的代表。影片在當(dāng)時(shí)深受知識(shí)分子尤其是青年學(xué)生的

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂(lè)，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲(chóng)一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話(huà)：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見(jiàn)解：愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂(lè)，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲(chóng)一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話(huà)：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人。——孔子

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——列寧
見(jiàn)解：愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

你說(shuō)什么東東

郭沫若苦學(xué)二三事



郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一位才學(xué)卓著的文豪。曾任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。他在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、古文



字學(xué)以及其他很多方面，都有重要建樹(shù)。與此同時(shí)，他勤奮苦學(xué)的精神也十分感人。



郭沫若在小學(xué)一年級(jí)讀書(shū)時(shí)，老師講歷史課－－《十六國(guó)春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國(guó)人的名



字一樣，非常難記，因而記人名便成為當(dāng)時(shí)歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個(gè)困難，一天，郭沫若約了



一位要好的同學(xué)躲進(jìn)一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進(jìn)行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜



爛熟才走出屋子。



在后來(lái)的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷



寫(xiě)的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進(jìn)行分析、校訂和評(píng)價(jià)，在旁邊寫(xiě)下批注，連《伯夷列傳



》里有一句被歷代注家解釋錯(cuò)了的話(huà)，他都在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對(duì)其中一些精辟言論和難得的資料



，郭沫若視為珍貴財(cái)寶，不惜時(shí)間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來(lái)，放在案頭，隨時(shí)翻閱學(xué)習(xí)。



郭沫若一生寫(xiě)了不少詩(shī)詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個(gè)習(xí)慣，就是從來(lái)不讓旁人代為抄寫(xiě)，一律



都是自己動(dòng)手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫(xiě)《李白與杜甫》這部研究性著作時(shí)，因視力減退，有人提



議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書(shū)都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復(fù)進(jìn)行斟酌、錘



煉、修改和抄寫(xiě)而成的。



顯然，郭沫若的這種勤奮苦學(xué)的精神，始終是值得我們學(xué)習(xí)的。

蕓蕓眾生,孰不愛(ài)生?愛(ài)生之極,進(jìn)而愛(ài)群.
天下這么多的人,誰(shuí)不愛(ài)惜自己的生命生活啊?當(dāng)自己珍愛(ài)自己的生命生活到了一定的程度的時(shí)候,他就會(huì)得到升華進(jìn)而熱愛(ài)每一個(gè)人
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
志存高遠(yuǎn)的意思為追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等.也有“直掛云帆濟(jì)滄海”的意境.如,北洋水師中航速最快的一艘戰(zhàn)艦就被命名為“致遠(yuǎn)”號(hào),特指乘風(fēng)破浪、勢(shì)不可擋,奔向遠(yuǎn)方的意思.
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東.
人,活著應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā),做人間的俊杰；死也要死得悲壯剛烈,成為鬼中英雄.直到今天,人們還在思念項(xiàng)羽,寧可戰(zhàn)死也不肯過(guò)江回到江東.

你只有探索才知道答案

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)
看似平淡無(wú)奇，其實(shí)內(nèi)中典故。作者賈島當(dāng)年曾用“推”取代“敲”，后來(lái)想來(lái)想去還是覺(jué)得“敲”更加唯美。為什么呢？
賞析來(lái)了——
如身臨其境，聞聲而見(jiàn)人。那是多么寧?kù)o祥和的畫(huà)面啊，聽(tīng)——有敲門(mén)的聲音，一幅絕美的畫(huà)面躍然眼前。
而如若用推，則變得太過(guò)直白，俗不可耐。

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類(lèi)題，主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法”說(shuō)法錯(cuò)誤，本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。故選B。

很簡(jiǎn)單的，賞析不正確的肯定是A，應(yīng)該是流露出對(duì)寺院隱居生活的向往。