鈴鼓大鼓打擊樂表演

鈴鼓有兩種，一種只有鼓圈，另一種蒙有鼓皮。

由于兩種鈴鼓構(gòu)造不同音響也不同，演奏的方法也略有差別。

演奏只有鼓圈的鈴鼓時(shí)用右手中指扣住鼓圈圓空，用鼓圈敲擊左手掌發(fā)音。

有鼓面的鈴鼓在演奏時(shí)用右手大拇指伸進(jìn)小孔，其余四指緊握框邊，左手手指輕擊鼓面。但無論哪種鈴鼓在演奏時(shí)方法要統(tǒng)一。

另外在演奏顫音時(shí)右手拿鼓向上舉起，不斷搖動(dòng)。

鈴鼓是維吾爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器，流行于新疆維吾爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂合奏。 鈴鼓又稱"手鼓"，無論在民間舞蹈或樂隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

打擊樂器也叫“敲擊樂器”，是指敲打樂器本體而發(fā)出聲音的。其中有些是有固定音高的打擊樂器，圓銷晌如云鑼、編鐘等；其它還有一些無固定音高的打擊樂器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、鈴鼓等。若根據(jù)打擊樂器不同的發(fā)音體來區(qū)分，可分為兩類： （1）“革鳴樂器”也叫“膜鳴樂器”，就是通過敲打蒙在樂器上的皮膜或革膜而發(fā)出的樂器，如各種鼓類樂器；（2）“體鳴樂器”，就是通過敲打樂器本體而發(fā)聲的，如鐘、木魚、各種鑼、鈸、鈴等。
大多數(shù)打擊樂器有一個(gè)確定的音，甚至連鼓的音也是確定的。但一般來說打擊樂器的分類是看一個(gè)樂器是否有一個(gè)確定的音高。定音鼓、木琴、馬林巴、顫音琴、鈴、管鐘、古鈸和鐘琴都有一定的音高。小鼓、大鼓、沙槌、響板、響棒、牛鈴、吊鈸、沙球、齒輪剮響器、勺、木魚、嗵嗵鼓、蒂姆巴爾鼓、三角、震音器、擦衣斗彎板、鞭、南梆子一般沒有確定的音高。但也有些打擊樂器手在錄唱片或演奏特別的作品前確定他們的鼓的音高。鑼有有確定音高的和沒有確定音高的良種，西方的鑼一般沒有確定的音高。吊鈸也有有確定音高的，但很少見。此外打擊樂器還分膜鳴樂器和自鳴樂器。膜鳴樂器上覆蓋著一層膜，打擊膜產(chǎn)生聲音，比如鼓。自鳴樂橘鋒器自己就可以發(fā)聲，比如三角。鈴鼓即是膜鳴樂器也是自鳴樂器。

鈴鼓有兩種，一種只有鼓圈，另一種蒙有鼓皮。由于兩種鈴鼓構(gòu)造不同音響也不同，演奏的方法也略有差別。演奏只有鼓圈的鈴鼓時(shí)用右手中指扣住鼓圈圓空，用鼓圈敲擊左手掌發(fā)音。有鼓面的鈴鼓在演奏時(shí)用右手大拇指伸進(jìn)小孔，其余四指緊握框邊，左手手指輕擊鼓面。但無論哪種鈴鼓在演奏時(shí)方法要統(tǒng)一。另外在演奏顫音時(shí)右手拿鼓向上舉起，不斷搖動(dòng)。

鈴鼓和鼓鈴有時(shí)用混了，嚴(yán)格來說區(qū)別很大。

鈴鼓，準(zhǔn)確的說是帶鈴的鼓，是維吾爾、朝鮮、烏孜別克、塔吉克等族的一種打擊樂器，指的是鼓。

而鼓鈴，準(zhǔn)確的說是單指這種鼓上的鈴。

可以舉個(gè)例子：湯面與面湯——湯面是帶湯的面，指的是面；面湯是面條的湯，單指湯。

鼓是一種樂器，鼓聲是一種由人擊鼓發(fā)出的聲音，擊鼓是一種動(dòng)作。

鈴鼓聲像，舊社會(huì)陜西省有種買唱的手腳并用的樂器鈐鼓。唱著鈴聲鼓聲齊鳴。

鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。

莊子妻子死了，莊子失去了相依為命的伴侶，親人亦余悲戚,生者惟長(zhǎng)歌當(dāng)哭，安慰?jī)号呐瓒?。歌曰：“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通?！?再后來，莊子覺得自己真的要與造化者相游了，他的心情很平靜。五十二篇古本《莊子》佚文說：莊周病劇，弟子對(duì)泣之。應(yīng)曰： “我今死，則誰先？更百年生，則誰后？先不得免， 何貪于須臾？”

莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而敲著盆子大聲唱歌。他的朋友惠施責(zé)難他說：“生活在一起這么久了，她為你生兒育女，現(xiàn)在老而身死，不哭也罷了，還要敲著盆子唱歌。這豈不太過分了嗎？”

面對(duì)惠施的責(zé)難，莊子也有自己的一番說辭：

當(dāng)她剛死的時(shí)候，我怎能沒有感慨呢！可是我經(jīng)過仔細(xì)省察以后，便明白她本來是沒有生命的。不但沒有生命，而且沒有形體。不但沒有形體，而且沒有形體產(chǎn)生的氣候征兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產(chǎn)生形體的氣候征兆，進(jìn)而具有了形體，進(jìn)而具有了生命，進(jìn)而又有了現(xiàn)在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替運(yùn)行。推察起來，我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有?，F(xiàn)在我的妻子死了，她已經(jīng)安靜地回歸渾沌混一的初始狀態(tài)，躺在天地萬物的大房子里，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身后痛哭，我自以為是我太不懂道理了，所以就又止住不哭。