中國傳統(tǒng)相聲大全補遺書籍

這個你要微觀還是宏觀的？

微觀就是講的比較專業(yè)比較細(xì)的。如果要宏觀的，你去看一下孟德爾遺傳定律稍微寫一下就行了。。。

可以用透明膠粘起來啊，或者找個透明的書頁把他封好，你不要這張了，自己或找個寫字漂亮的人超一份，再放進去，也挺特別的。

低年段

階段閱讀目標(biāo)：培養(yǎng)對閱讀本身的興趣，鍛煉同時閱讀文字與畫面的能力，并能對書中的故事與情緒產(chǎn)生理解與共鳴，并進而獲得一定的審美體驗。初步鍛煉通過閱讀感受與理解自然、社會、美的能力，初步形成抽象思維的能力，初步形成把閱讀體驗與日常生活體驗形成勾連的能力，初步養(yǎng)成在閱讀過程中提出問題并進行思考的能力。初步對中國這一主題本身有所理解并由此產(chǎn)生身份認(rèn)同。

小學(xué)低年段的閱讀相對以圖畫書或者圖文橋梁書為主，以感受性為主，涉及的重要經(jīng)典作品較少，也基本上還未形成有意識地學(xué)科領(lǐng)域劃分。因此，以學(xué)科領(lǐng)域的理念為核心，但以主題詞或者功能性為主進行標(biāo)識，可能是更為合適的方式。當(dāng)然，就具體的一本書而言，很有可能在各個不同的主題領(lǐng)域內(nèi)，都能起到一定的作用，所以這種人為的劃分，本來也就有勉強的成分在其中。初步擬定，包括以下主題。

傳統(tǒng)書籍就是古代的書籍包括各門類，如
中國傳統(tǒng)文化包括文史哲等各門類。如：《詩經(jīng)》、《禮記》、《山海經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《國語》、《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三國志》、《世說新語》、《搜神記》、《先秦漢魏晉南北朝詩》（逯欽力）、《全唐詩》、《全唐文》、《全宋詩》、《四庫全書》、《文選》、《詩品》、《文心雕龍》、《二十四詩品》、《滄浪詩話》、《牡丹亭》、三言二拍、四大名著、《儒林外史》、《聊齋志異》，另外，多讀古人留下的讀書筆記、詩評之類，還有王守仁、李贄之類的作品也很好。

1、“天地者，生之本也”的農(nóng)耕型文化特點。
千百年來，人們生長作息于“黃土地”，把土地當(dāng)作自己的命根子，在一代代面朝黃土背朝天的悠悠歲月中，炎黃子孫養(yǎng)成了一種踏實誠懇敦厚篤實的性格。土地觀念是農(nóng)耕型文化的核心，因此，在我國古代每個村社都有土地廟，都要敬奉土地神，皇帝每年都要到天壇、地壇祭拜天地，象征性地躬耕，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。
農(nóng)業(yè)的春耕夏耘秋收冬藏的規(guī)律，要求人們事事腳踏實地，不違農(nóng)時，循序漸進，卻忌好高騖遠(yuǎn)，脫離實際，拔苗助長是不行的。所以中國傳統(tǒng)文化具有實用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、農(nóng)、醫(yī)、藝四大實用文化；在人文方面，重視倫常日用，而不企求來世與天國；在思維方式方面，強調(diào)“經(jīng)世致用”、“實事求是”精神。
中國封建社會的人際關(guān)系被概括在兩個“五倫”的公式中：
Ⅰ天、地、君、親、師 Ⅱ君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友
前者是五倫的本位，后者是五倫在人際關(guān)系上的推廣?！度龂萘x》中的劉備、關(guān)羽、張飛是政治關(guān)系，君臣關(guān)系，為什么要桃國三結(jié)義，成為拜把兄弟？因為只有建立這樣一種親族兄弟關(guān)系，才能找到一種比他們那種政治關(guān)系更可靠的紐帶。
在封建時代，中國有兩個最高的價值準(zhǔn)則，一個叫忠，一個叫孝，忠是政治概念，自愿的服從和追隨就叫忠。孝又叫肖，即效仿，子女追隨服從父母就叫孝。忠孝的觀念，在今天仍然存在，只是在形式上有些變化。例如，我們常用“聽話”這個詞，評價一個好下屬，一個好孩子。聽話是什么意思，當(dāng)它作為一個政治價值時，無非就是“忠”，當(dāng)它用來評價小孩子時，無非就是“孝”。

楊靜榮、劉志雄合著的《龍之源》，對龍文化做了比較好的闡述

傳統(tǒng)節(jié)日----臘八節(jié)
前幾天看到一則關(guān)于過節(jié)的新聞，看完才發(fā)現(xiàn)介紹的全部都是舶來物。難道我們就沒有屬于自己的傳統(tǒng)節(jié)日么？答案是有的，比如臘八節(jié)。

時至今日，我們的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，甚至有的已經(jīng)淡出了人們的視線，更不用說人們對于傳統(tǒng)節(jié)日有多少或者多深的了解了。一個民族丟失了自己的傳統(tǒng)文化恐怕不是什么好的現(xiàn)象。

臘八節(jié)，又名臘八祭。臘八節(jié)在我國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史。每年的農(nóng)歷十二月俗稱臘月，十二月初八（臘月初八）即是臘八節(jié)。人們在這一天吃臘八粥。做臘八粥，是全國各地百姓最傳統(tǒng)也是最講究的習(xí)俗。其目的是歡慶農(nóng)業(yè)的豐收，感謝祖先和神靈的庇護，并且有驅(qū)除疫病的美好愿望。正如古書有載：十二月初八為臘日，村人并擊細(xì)鼓，戴胡頭，及做金剛力士以逐疫。我國的傳統(tǒng)節(jié)日也有著深刻、深邃和重大的含義?，F(xiàn)今的我們這一代青少年更是難以理解，我們迷星座、過圣誕，卻不知傳統(tǒng)節(jié)日為幾何。傳統(tǒng)節(jié)日總是以工作忙沒時間推脫，可是為什么卻有那么多的時間送蘋果、送玫瑰？且不說我們的傳統(tǒng)節(jié)日比那些所謂的洋節(jié)日更有意義，至少我們自己的傳統(tǒng)是值得繼承和發(fā)揚的。老話說一方水土養(yǎng)育一方兒女。真的沒有錯。一個迷失的個體會導(dǎo)致人生的失敗，而一個民族若是失去了自我，代表的是文化的消亡甚至是民族的消亡！這絕對不是危言聳聽。

臘八節(jié)的習(xí)俗一是祭祀，一是吃臘八粥。祭祀就是我們前面說到的感謝祖先和神靈，以及表達美好的愿望。吃臘八粥則是用8種當(dāng)年的新鮮糧食、瓜果熬制而成，具體方法就不一一列舉。總之，臘八粥熬出的不僅僅是一碗粥，那里面承載這我們祖祖輩輩的文化。全國各地對于臘八粥的做法喝用料也不盡相同。各地都有著濃郁的地方特色，而且還衍生出不少的吃食?？芍^是五花八門，精彩紛呈。

尊重傳統(tǒng)文化是我們自立、奮斗、自強的具體體現(xiàn)，不只是一種形式。我們不要模仿別人，只有弱者才會效仿。我們要成為強者，成為別人效仿的對象！重回昔日榮耀是我們的目標(biāo)和責(zé)任。讓我們的民族永遠(yuǎn)木秀于林吧 。

趣味閱讀：華北地區(qū)還有一種食物，就是臘八蒜，就是一入臘月就用醋泡剝好的蒜，到了臘八那天，蒜被泡出了晶瑩的碧綠色，味道可口。蒜，即算，就是說到了年底各家商鋪都要盤點自己的收支狀況，并且把臘八蒜送到債務(wù)人家中，告訴他年底了，我們應(yīng)該把帳算清楚，別讓他成為陳年舊賬。

拾漏補遺的意思

【拾漏補遺】：指填補空白或縫隙，起補充作用。

拾遺補缺
拾取遺漏的，補充空缺的
同義詞 拾遺補闕
【構(gòu)】聯(lián)合
遺：遺漏
闕：通缺，指空缺。拾取遺漏的，補充空缺的。
【語出】漢-司馬遷 《報任少卿書》：“次之又不能拾遺補缺，招賢進能?！?br/>【近】 補過拾遺
【同】 拾遺補闕
【英文】Shortage make-up