臥冰救母陜北說書

王祥生母早亡，父親迎繼母進門，繼母對王祥不好，常向其父說壞話，但王祥一直很好地侍奉雙親。一個冬天，繼母病了，中醫(yī)要用鯉魚做藥治病，王祥脫去上衣趴在河中冰面上，以求引來鯉魚。忽然冰面裂開，跳出幾條鯉魚，王祥便抓了鯉魚。最終繼母喝完鯉魚湯痊愈，王祥也被稱為“孝子”。這個故事通常被叫做“臥冰求鯉”。

他的母親是個很慈祥 很有智慧的女人 也只有這樣的女人 才能教出這樣的兒子

陜北是陜西的一部分

【典故其一】

（原文）昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

（釋文）戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！

【典故其二】

(原文)孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀又?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

（釋文）子小時候家離墓地很近，就常常玩模仿殯葬的游戲，他母親說：“這不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇谑沁w到集市旁邊，孟子又做商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。孟子于是就做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里我兒子可以住了?！本驮谀抢镒×讼聛?。等到孟子長大，學(xué)會了六藝（禮樂射御書數(shù)），成了著名的大儒

【寓意】

良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。
給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。
環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。
內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。
說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
空間應(yīng)該適應(yīng)、助益人的生長。在人們脫離不了市,不能任意選擇棲居的。
家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。
“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教?！彼未K拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓?！钡鹊取！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

【典故其一】



（原文）昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。



（釋文）戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！



后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！



【典故其二】



(原文)孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀又?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。



（釋文）子小時候家離墓地很近，就常常玩模仿殯葬的游戲，他母親說：“這不是我兒子應(yīng)該住的地方。”于是遷到集市旁邊，孟子又做商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。孟子于是就做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里我兒子可以住了。”就在那里住了下來。等到孟子長大，學(xué)會了六藝（禮樂射御書數(shù)），成了著名的大儒



【寓意】



良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。

給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。

環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。

內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。

說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。

空間應(yīng)該適應(yīng)、助益人的生長。在人們脫離不了市,不能任意選擇棲居的。

家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。

“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教?！彼未K拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓?！钡鹊取！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

1.黃香溫席：選自《三字經(jīng)》注

2.臥冰求鯉：《搜神記》卷十一

3.關(guān)機后沒有信號，也就不會產(chǎn)生輻射。輻射是打電話時，天線發(fā)射信號時最大

1.黃香溫席：選自《三字經(jīng)》注
2.臥冰求鯉：《搜神記》卷十一
3.關(guān)機后沒有信號，也就不會產(chǎn)生輻射。輻射是打電話時，天線發(fā)射信號時最大

沒有這個地名,是指陜西北部地區(qū).

我是陜北的，我們這里其實還是美女滿多的。呵呵，陜北女女沒有其他地方的長的秀氣，但是都落落大方，如果你喜歡文靜的就別在這兒找了。?？傮w來說還是不錯的。。。。特別是米脂縣的就更有名了，知道古代四大美女中的貂蟬不？？她就是米脂的。。如果要追陜北的女女，你不能害羞，得盡量主動點，才適合他們的脾氣。。盡量使自己看起來豪邁點，但不是五大三粗的那種，得身體壯實，頭腦更壯實。。。其實機緣還是滿重要的，自己得試著創(chuàng)造機會。。。。好了，就這些吧，希望能幫上你