陜北說(shuō)書(shū)王祥救母臥冰灘

王祥生母早亡，父親迎繼母進(jìn)門(mén)，繼母對(duì)王祥不好，常向其父說(shuō)壞話(huà)，但王祥一直很好地侍奉雙親。一個(gè)冬天，繼母病了，中醫(yī)要用鯉魚(yú)做藥治病，王祥脫去上衣趴在河中冰面上，以求引來(lái)鯉魚(yú)。忽然冰面裂開(kāi)，跳出幾條鯉魚(yú)，王祥便抓了鯉魚(yú)。最終繼母喝完鯉魚(yú)湯痊愈，王祥也被稱(chēng)為“孝子”。這個(gè)故事通常被叫做“臥冰求鯉”。

他的母親是個(gè)很慈祥 很有智慧的女人 也只有這樣的女人 才能教出這樣的兒子

【典故其一】

（原文）昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

（釋文）戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！

【典故其二】

(原文)孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣(mài)之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

（釋文）子小時(shí)候家離墓地很近，就常常玩模仿殯葬的游戲，他母親說(shuō)：“這不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇谑沁w到集市旁邊，孟子又做商人賣(mài)東西的游戲。他母親說(shuō)：“這也不是我兒子應(yīng)該住的地方。”又搬家到學(xué)堂旁邊。孟子于是就做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說(shuō)：“這里我兒子可以住了。”就在那里住了下來(lái)。等到孟子長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)），成了著名的大儒

【寓意】

良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。
給人很多的思維．在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。
環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。
內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。
說(shuō)明社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。
空間應(yīng)該適應(yīng)、助益人的生長(zhǎng)。在人們脫離不了市,不能任意選擇棲居的。
家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)起重要作用。孟母三遷，說(shuō)的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長(zhǎng)而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語(yǔ)·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強(qiáng)調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。
“孟母三遷”故事為歷代所稱(chēng)述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教?！彼未K拭作《崔文學(xué)甲攜文見(jiàn)過(guò)》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓?！钡鹊取！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

【典故其一】



（原文）昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。



（釋文）戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！



后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！



【典故其二】



(原文)孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣(mài)之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居之。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。



（釋文）子小時(shí)候家離墓地很近，就常常玩模仿殯葬的游戲，他母親說(shuō)：“這不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇谑沁w到集市旁邊，孟子又做商人賣(mài)東西的游戲。他母親說(shuō)：“這也不是我兒子應(yīng)該住的地方?！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。孟子于是就做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說(shuō)：“這里我兒子可以住了?！本驮谀抢镒×讼聛?lái)。等到孟子長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)），成了著名的大儒



【寓意】



良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。

給人很多的思維．在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。

環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。

內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。

說(shuō)明社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。

空間應(yīng)該適應(yīng)、助益人的生長(zhǎng)。在人們脫離不了市,不能任意選擇棲居的。

家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)起重要作用。孟母三遷，說(shuō)的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長(zhǎng)而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語(yǔ)·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強(qiáng)調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。

“孟母三遷”故事為歷代所稱(chēng)述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學(xué)甲攜文見(jiàn)過(guò)》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓?！钡鹊取！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

1、這個(gè)故事出自《二十四史》；
2、具體概括奉上，請(qǐng)你參考：
晉時(shí)王祥，小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)。繼母患病，很想吃鯉魚(yú)，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無(wú)法捕魚(yú)。王祥不計(jì)前嫌，解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈

王祥臥冰求鯉 古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話(huà)，后母叫他做的事，他都盡力做好。 一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？ 王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化??！他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。 一點(diǎn)啟示： 赤身臥在冰上捉魚(yú)，根本是不可能的事。作為兒女，只要全心全意，盡自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他們也可感受到你的心意。

王祥臥冰求鯉

古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話(huà)，后母叫他做的事，他都盡力做好。

一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚(yú)，要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚(yú)呢？

王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化??！他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開(kāi)了，兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚(yú)飛奔回家，煮魚(yú)湯給后母吃。

一點(diǎn)啟示：
赤身臥在冰上捉魚(yú)，根本是不可能的事。作為兒女，只要全心全意，盡自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他們也可感受到你的心意。