后愛(ài)養(yǎng)生談
每一個(gè)人都會(huì)面臨養(yǎng)老的問(wèn)題,而絕大多數(shù)人都打算把自己未來(lái)的養(yǎng)老問(wèn)題托付給養(yǎng)老院。
所謂養(yǎng)兒防老,已經(jīng)成了一個(gè)被人嘲笑的土氣詞匯。
不靠?jī)鹤?,不靠女兒,自己攢夠錢(qián),老了就去養(yǎng)老院,多瀟灑。
這么想沒(méi)問(wèn)題, 但你首先要了解一下真實(shí)的養(yǎng)老院是個(gè)什么樣子。
在很多人的眼里,養(yǎng)老院就是每天有人伺候你吃飯,伺候你穿衣,伺候你洗澡,然后你和一群老人們每天散步打牌吹牛的好地方。
以上是對(duì)養(yǎng)老院最基本的要求(幻想),還有些人甚至覺(jué)得養(yǎng)老院應(yīng)該安排護(hù)工提供給老人聊天甚至按摩服務(wù)。
這些服務(wù),在古代可都是王爺級(jí)別的服務(wù)啊,你年輕力壯的時(shí)候都沒(méi)享受到,憑啥覺(jué)得自己老了就能享受到。
真正的養(yǎng)老院應(yīng)該提供什么服務(wù)?
養(yǎng)老絕不止是給生活費(fèi),讓一個(gè)老人有飯吃有衣穿,以今天中國(guó)的國(guó)力,這并不算什么。
只要你還有力氣拿外賣(mài),并能自己把飯吃下去,且能用洗衣機(jī),你都不需要養(yǎng)老。
你首先要明白, 只有失去照顧自己能力的人,才真正需要養(yǎng)老服務(wù)。
我現(xiàn)在看到很多什么所謂的老人結(jié)伴養(yǎng)老,姐妹結(jié)拜養(yǎng)老,都很想笑,因?yàn)檎娴奶尚α恕?
找個(gè)伴聊天還行,指望其他老人給你養(yǎng)老那就真的算了。
并不是每個(gè)老人都需要養(yǎng)老的,有些老人一輩子身體 健康 ,可以自己吃飯,自己穿衣,自己洗澡,某一天突發(fā)疾病去世了。
這叫喜葬,因?yàn)檫@位老人沒(méi)受罪。
只有失能的老人,才會(huì)涉及到真正的養(yǎng)老問(wèn)題,在此之前最多只是抱怨沒(méi)人陪伴而已。
什么叫失能?
當(dāng)一個(gè)老人無(wú)法完成吃飯、穿衣、洗澡、上廁所、室內(nèi)走動(dòng)、上下床中的至少一項(xiàng)時(shí),叫失能。
如果一個(gè)老人不能完成上述一項(xiàng)以上,叫重度失能。
如果一個(gè)老人不能完成以上全部項(xiàng)目,叫完全失能。
根據(jù)CCTV的數(shù)據(jù),中國(guó)老人在80~89歲階段,重度失能的概率為12.7%。
這些人,才是真正需要養(yǎng)老的人。
子女對(duì)老人的養(yǎng)老,并不只是給生活費(fèi),也不是每年回家看老人幾次。
這些是義務(wù),具備最低良知的子女都會(huì)這么做,但這并不是真正的養(yǎng)老。
生活費(fèi)老人可以自己攢,養(yǎng)兒防老早就是過(guò)去式了,現(xiàn)在國(guó)家也會(huì)發(fā)養(yǎng)老金。
而子女的?;丶铱纯矗皇菚?huì)讓老人更開(kāi)心而已,并不會(huì)實(shí)際解決什么問(wèn)題。
但是當(dāng)老人失能之后,真正的養(yǎng)老問(wèn)題就來(lái)了。
一旦老人失能,就需要一個(gè)人全職照顧,寸步不能離身。
這個(gè)時(shí)候,你才開(kāi)始需要真正的養(yǎng)老。
和你結(jié)伴養(yǎng)老的老人,不可能服侍你芹粗吃飯穿衣,和你結(jié)拜養(yǎng)老的姐妹,也不可能幫你端屎端尿。
能真正提供這些服務(wù)的,只有養(yǎng)老院里的年輕護(hù)工。
很多人覺(jué)得,只要我年輕的時(shí)候攢了足夠的錢(qián),就可以找到好的養(yǎng)老院安度晚年,不需要依靠任何人。
有錢(qián)能使團(tuán)首缺鬼推磨,一定會(huì)有人盡心盡力地把自己伺候舒服的。
超級(jí)富人也許可以,但工薪族就別想了,你指望自己存的那幾十萬(wàn)塊錢(qián)就能過(guò)上這樣的日子簡(jiǎn)直是做夢(mèng)。
沒(méi)去過(guò)養(yǎng)老院的人,首先應(yīng)該了解到一個(gè)常識(shí)。
在法律上, 幼童和失能老人都是沒(méi)有獨(dú)立生存能力的。
幼童必須要有一個(gè)法律上的監(jiān)護(hù)人,一般是自己的父母。
失能老人也需要有監(jiān)護(hù)人,一般是自己的子女。
如果有失能老人想入住養(yǎng)老院,必須要有自己的監(jiān)護(hù)人簽字,也就是自己的子女。
簽了這個(gè)監(jiān)護(hù)人的字,以后老人在養(yǎng)老院產(chǎn)生的一切費(fèi)用,包括突發(fā)重病的搶救費(fèi)用,都由這位簽字的子女塌辯負(fù)責(zé)。
沒(méi)有子女,養(yǎng)老院一般是不收的,因?yàn)椴桓沂铡?
萬(wàn)一中間突發(fā)重病,萬(wàn)一醫(yī)療花費(fèi)極其巨大,怎么辦?
養(yǎng)老院不治,會(huì)被指責(zé)為冷血屠夫,治了但沒(méi)人愿意承擔(dān)這個(gè)費(fèi)用,養(yǎng)老院會(huì)破產(chǎn)。
這就是失能老人入住必須子女簽字的原因。
沒(méi)有子女就不能住么?
也行,但老人要先交押金,很多很多押金,然后你有任何支出,養(yǎng)老院都可以在這筆錢(qián)里代扣代繳。
無(wú)子女,失去部分甚至全部行動(dòng)能力和反抗能力,自己有一大筆錢(qián)在養(yǎng)老院賬戶里可以被任意扣除,自己沒(méi)有能力監(jiān)管也找不到人幫自己監(jiān)管。
這種老人,約等于唐僧肉。
請(qǐng)大家注意一個(gè)基本常識(shí)。
幼兒園的服務(wù)對(duì)象是家長(zhǎng),而不是幼兒。
養(yǎng)老院的服務(wù)對(duì)象是子女,而不是老人。
因?yàn)橹挥屑议L(zhǎng)才有能力投訴幼兒園,只有家長(zhǎng)才能到處找媒體曝光,但幼童不能。
而在養(yǎng)老領(lǐng)域,只有子女才有能力投訴養(yǎng)老院,只有子女才能到處找媒體曝光,但失能老人不能。
養(yǎng)老院的費(fèi)用挺貴的,最便宜也得兩三千一個(gè)月,貴的要好幾萬(wàn)。
你知道養(yǎng)老院的護(hù)工多少工資嗎?
不到三千塊一個(gè)月。
一線城市那種每月收1萬(wàn)塊費(fèi)用的高端豪華養(yǎng)老院,給護(hù)工開(kāi)的工資能到四五千,但絕大多數(shù)普通養(yǎng)老院的護(hù)工,就兩三千左右。
即便給護(hù)工的工資這么低,養(yǎng)老院也是一個(gè)出名的低盈利行業(yè),僅有5~6%的利潤(rùn),支出成本和收入幾乎都是明帳,其盈利對(duì)應(yīng)于龐大的基礎(chǔ)投入而言少的可憐。
利潤(rùn)少,導(dǎo)致養(yǎng)老院的床位一直不足,2019年每千名老人擁有的養(yǎng)老床位不足30張。
所以護(hù)工的工資,提不上去。
這么點(diǎn)工資能招到高素質(zhì)人才么? 你覺(jué)得這么多工資應(yīng)該能招到什么層次的人才?
但這些護(hù)工的工作強(qiáng)度卻特別大,給老人穿衣,喂老人吃飯,給老人洗澡,服侍老人換尿不濕,端屎端尿。
而且,是一個(gè)護(hù)工對(duì)接多個(gè)老人。
護(hù)工也是人,你覺(jué)得護(hù)工會(huì)有一個(gè)什么樣的心態(tài)?
你上班可以不開(kāi)心,可以摸魚(yú),護(hù)工也會(huì)。
對(duì)比一下,你花三五千一個(gè)月送孩子去的幼兒園,給幼師的工資雖然只有三四千,但已經(jīng)比護(hù)工高了。
你把自己的孩子視若珍寶,每天接送,孩子情緒稍微不好一點(diǎn)你都感知得到。
就算這樣,幼兒園又出了多少虐童事件?
而養(yǎng)老院,有幾個(gè)子女能做到每天去探望老人一次?
一個(gè)月能去一次的就是好孩子了。
照顧失能老人,比照顧孩子難多了,子女探望的又少,監(jiān)督的力量很弱。
你覺(jué)得養(yǎng)老院里會(huì)發(fā)生什么?
當(dāng)然,現(xiàn)在養(yǎng)老院的管理很?chē)?yán)格了,直接對(duì)老人施加暴力這種事已經(jīng)基本不存在了。
但你要是要求護(hù)工給老人提供一個(gè)開(kāi)心的情緒,這基本上是不可能的。
養(yǎng)老院對(duì)護(hù)工的考核,主要是老人的身體是否干凈,是否有異味,有沒(méi)有按時(shí)吃飯和吃藥。
老人是否開(kāi)心,這個(gè)沒(méi)辦法考核,也不可能去考核。
所以護(hù)工的一切勞動(dòng),都主要圍繞著清潔來(lái)進(jìn)行,及時(shí)給老人換尿布,及時(shí)給老人房間掃地拖地等。
很多老人,就像一個(gè)有聲物品一樣,每天被護(hù)工定期擦拭一番,只要把老人喂飽了,不讓老人磕著碰著,這一天就算功德圓滿。
最后,很多老人的目光,變得越來(lái)越呆滯。
什么樣的老人能在養(yǎng)老院里過(guò)得好,能讓護(hù)工多費(fèi)點(diǎn)心照顧?
有子女經(jīng)常來(lái)看望的老人。
有位養(yǎng)老院的院長(zhǎng)說(shuō), 子女經(jīng)常來(lái)看望的老人,沒(méi)一個(gè)好惹的。
一旦被這些子女發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,要么大鬧養(yǎng)老院,要么會(huì)敲養(yǎng)老院一筆錢(qián)或者減免養(yǎng)老費(fèi),總之都是巨大的麻煩。
對(duì)于子女經(jīng)常來(lái)看望的老人,護(hù)工都會(huì)盡量多給點(diǎn)照顧,因?yàn)榕伦约喝巧下闊?
如果你是護(hù)工,你也會(huì)這么選擇。
而如果子女來(lái)看望老人時(shí),每次順便給護(hù)工帶點(diǎn)東西或者給一點(diǎn)小費(fèi)。
那這位老人的待遇會(huì)和其他老人截然不同,差距非常大,他會(huì)真正的享受到什么是情緒照顧。
優(yōu)先照顧誰(shuí),每天對(duì)誰(shuí)笑一笑,對(duì)誰(shuí)的語(yǔ)氣軟一點(diǎn),這都是護(hù)工自己說(shuō)了算。
一個(gè)經(jīng)常來(lái)看望,且出手大方的子女,明顯極其重視老人。
一旦出了啥事,那可是天大的麻煩。
而且還有小費(fèi),那么護(hù)工自然會(huì)做得盡善盡美。
這樣的老人,是養(yǎng)老院的老人圈里最頂層的存在,簡(jiǎn)直可以橫著走,其他老人只有羨慕的份,也不敢多說(shuō)什么。
養(yǎng)老院的鄙視鏈:
子女經(jīng)常來(lái)看望的老人 可以電話迅速喊來(lái)子女的老人 子女在外地很難喊來(lái)的老人 完全無(wú)子女的老人。
完全無(wú)子女的老人,在養(yǎng)老院里真的是小心翼翼地活著,誰(shuí)都不敢惹,連隔壁床的老人都不敢惹,因?yàn)閯e人可以喊來(lái)孩子撐腰。
至于護(hù)工,那更不敢惹,因?yàn)樽约哼B下床走路的力氣都沒(méi)了,絕不可能靠自己維權(quán)。
錢(qián),此時(shí)是沒(méi)有用的。
失能且無(wú)子女的老人,如果還很有錢(qián),那猶如 三歲小兒持金過(guò)市。
如果一個(gè)孩子突然失去父母,無(wú)任何監(jiān)護(hù)人,爸媽所有的財(cái)產(chǎn)被交給幼兒園代管,根據(jù)幼兒園的需要代扣代繳。
你猜這個(gè)孩子會(huì)遭遇什么?
別說(shuō)幼兒園代管財(cái)產(chǎn),就算很多親叔叔親姑姑代管財(cái)產(chǎn)都會(huì)發(fā)生很可怕的事情。
老人失能后,其體力和智力都開(kāi)始飛速地退化,失能老人在 社會(huì) 上的生存能力,和三歲孩子幾乎沒(méi)有區(qū)別。
這個(gè)時(shí)候沒(méi)有監(jiān)護(hù)人是萬(wàn)萬(wàn)不行的。
此時(shí)子女存在的意義不僅僅是支付生活費(fèi),還是一種對(duì)養(yǎng)老院潛在的威懾和制約力量。
就像核武器,你也許一輩子都不用,但不能沒(méi)有。
錢(qián)可以解決很多問(wèn)題,但不能解決所有問(wèn)題,因?yàn)樽罱K是由人來(lái)掌管錢(qián)的。
在你決定自己的人生決策之前,建議可以先去當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院調(diào)查調(diào)查,和里面的老人聊一聊,或者在里面閑逛幾個(gè)小時(shí)。
也許,你會(huì)改變自己的人生觀。
作者:遠(yuǎn)方青木(YFqingmu)
大家都知道中醫(yī)養(yǎng)生的幫助是非常大的,很多外國(guó)朋友都會(huì)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生。我整理了中醫(yī)養(yǎng)生 學(xué)習(xí)心得 體會(huì) 范文 ,希望對(duì)你有幫助。
中醫(yī)養(yǎng)生心得篇一俗話說(shuō):身體是革命的本錢(qián),有了好身體才能全身心得投入學(xué)習(xí),生活,工作中去。想要有個(gè)好身體平時(shí)要加強(qiáng)鍛煉,找些適合自己的體育項(xiàng)目去鍛煉。天氣好了可以進(jìn)行室外運(yùn)動(dòng),但是一到了冬天,天氣變冷,人們就不愿意出門(mén)活動(dòng),但能進(jìn)行一些室內(nèi)活動(dòng)。而對(duì)于我們?cè)谛W(xué)生而言,宿舍的條件有限,也不適于做些體育活動(dòng)來(lái)強(qiáng)身健體。以至于到了冬天,體質(zhì)差的同學(xué)飽受感冒,發(fā)燒,頭痛的困擾。但是通過(guò)中醫(yī)上保健與養(yǎng)生的學(xué)習(xí),讓我對(duì)保健養(yǎng)生有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí),通過(guò)一些小的 方法 就能改善身體狀況,令我收益匪淺!
首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點(diǎn):行動(dòng),堅(jiān)持,觀察,適合自己。話說(shuō)心動(dòng)不如行動(dòng),行動(dòng)是第一步。一個(gè)人好的身體是與平時(shí)自己的生活習(xí)慣緊密相連的。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念,也對(duì)中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認(rèn)識(shí),更加佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們?cè)诿鎸?duì)一些常見(jiàn)的、較小的身體疾病問(wèn)題時(shí),不僅僅是只有吃藥打針才可以解決,還可以通過(guò)很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法來(lái)治療。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療等傳統(tǒng)中醫(yī)方法,不僅副作用小,而且只要長(zhǎng)期堅(jiān)持,有些疾病就能緩解,甚至達(dá)到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性,在使身體更加健康的同時(shí),還陶冶著心性。
說(shuō)起保健養(yǎng)生應(yīng)從四季養(yǎng)生開(kāi)始。因?yàn)榇荷?、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,是大自然一年中運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為“人與天地相應(yīng)”,人體必須順應(yīng)自然四季變化的規(guī)律,保持機(jī)體與自然的平衡,才能順利安康的度過(guò)一年四季。冬季天寒雪冰,大地龜裂,生機(jī)潛伏,陽(yáng)氣內(nèi)藏,是萬(wàn)物 收藏 的時(shí)令,在五行中屬水,與人體的腎和膀胱有密切的關(guān)系。冬季養(yǎng)生我們也應(yīng)該注意一些問(wèn)題:一、要有充足睡眠,睡眠時(shí)注意防寒保暖,免受寒冷風(fēng)的侵襲,引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。二、保暖,保養(yǎng)好人體陽(yáng)氣。三、陽(yáng)光充足時(shí)做輕松的運(yùn)動(dòng),應(yīng)避免劇烈運(yùn)動(dòng)使皮膚開(kāi)泄出汗而耗傷身體的陽(yáng)氣。四、可以進(jìn)行一些運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)鍛煉前做好充分準(zhǔn)備活動(dòng),以防運(yùn)動(dòng)損傷。而且盡可能室內(nèi)活動(dòng),如:瑜珈、跳繩、踢毽、撞背,金雞獨(dú)立等活動(dòng)。在鍛煉后做些放松活動(dòng),如:調(diào)息,即深呼吸,洗個(gè)熱水澡等。五、冬三月,腎氣旺。飲食之味應(yīng)該減少咸味食品,以防助長(zhǎng)腎氣,適當(dāng)增加苦味食品,使心氣得到補(bǔ)養(yǎng),可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時(shí)令水果和蔬菜。春季陽(yáng)氣初生,抵抗力弱,最怕風(fēng)邪侵襲,而此季多風(fēng),因此要避風(fēng)邪,注意身體保暖,不要隨意驟減衣服,防止受涼。而夏季養(yǎng)生,人體在夏季心火旺盛,而腎水虛弱,雖自覺(jué)大熱喜冷貪涼,但應(yīng)有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物,少食苦味食品,增食辛味食品,以養(yǎng)肺臟,勿過(guò)飽,勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生,秋三月,肺氣旺,飲食應(yīng)減少辛味食品,適當(dāng)增加酸味食品,使肝氣得到補(bǔ)陽(yáng),避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關(guān)。除了四季養(yǎng)生之道外,還有許多保健知識(shí)也值得大家學(xué)習(xí)和實(shí)踐,長(zhǎng)期堅(jiān)持,對(duì)身體大有益處。
還有一些每日一練的小方法也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并堅(jiān)持去做。不僅起到保健作用,還能改善身體的不適的狀況。如:深呼吸(腹式呼吸、調(diào)息、冥想)閉目、緩慢吸氣,吸氣入腹,腹部鼓,停止,緩慢將氣呼出,腹部?jī)?nèi)收。重復(fù)進(jìn)行。金雞獨(dú)立,單腳立地,另一腳抬起,雙手下垂,閉目。盡量保持站立的時(shí)間。叩齒,上下牙齒互扣,口腔會(huì)產(chǎn)生唾液,緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴:治手心出汗,心跳過(guò)速、失眠,補(bǔ)養(yǎng)心臟且補(bǔ)養(yǎng)速度極快。搓腰:用手掌在腰部上下來(lái)回搓,增強(qiáng)腎臟功能,疏通帶脈,防治腰酸、腰疼,尿頻、夜尿多等。搓耳朵:“腎主藏精,開(kāi)竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉,下拉,外拉,推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次,激活身體各部分,促進(jìn)血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡,泡一會(huì),再加熱水,直到全身變熱為止。敲頭部:用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍,從前發(fā)際到后發(fā)際。促進(jìn)頭部血液循環(huán),防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等,敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng),強(qiáng)迫膽汁的分泌,提升人體的吸收能力,提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料。
我通過(guò)以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時(shí)候睡不著,可以閉眼躺在床上,用腹式呼吸、調(diào)息,冥思,堅(jiān)持做確實(shí)可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習(xí)完之后耳朵又紅又熱,但是時(shí)間久了,很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響,而且耳朵周?chē)つw變得有光澤。下面敲頭部:用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍,敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮,梳理一下頭發(fā),時(shí)間久了確實(shí)達(dá)到明顯的效果?,F(xiàn)在在洗頭時(shí)候頭發(fā)掉的比以前少了,而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了,出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進(jìn)行,一般是吃完飯回宿舍之后,坐在床邊開(kāi)始練習(xí),但是至今還沒(méi)有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹,有助于腸胃的活動(dòng),這個(gè)效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴,這是做的次數(shù)最多,感覺(jué)效果最明顯的,能夠回復(fù)精神??傊@些小方法都在嘗試,做完之后確實(shí)能起到一定效果??傊挥袌?jiān)持下來(lái)才能感受到身體的變化,盡量在閑暇時(shí)間去做做這些保健方法,我相信時(shí)間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。
我從中醫(yī)的養(yǎng)生與保健中學(xué)到許多。現(xiàn)在社會(huì)的壓力很大,人們往往忽視了自己的健康,出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象,使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關(guān)注。但愿通過(guò)我小小的心得,能夠有更多的人去了解中醫(yī)養(yǎng)生并去實(shí)踐,體會(huì)養(yǎng)生帶來(lái)的美妙感受。
中醫(yī)養(yǎng)生心得篇二我非常相信佛家講的因果,有好的因就有好的果
反之;如果我們顛倒看人生,人就不會(huì)太浮躁,也不會(huì)出現(xiàn)這多的健康問(wèn)題!!!!當(dāng)洪水沖潰了堤壩,再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部,再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥,再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實(shí),所謂無(wú)可挽回的絕癥,就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍,據(jù)說(shuō)久已失傳,但書(shū)中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術(shù)”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是:人如果不知道“顛倒之術(shù)”,就很容易未老先衰,而懂得運(yùn)用“顛倒之術(shù)”的人,就可“精固神全,形體不弊,老而不衰”。
佛家也有一個(gè)“顛倒眾生”的說(shuō)法。它認(rèn)為:凡人其實(shí)是活在一種顛倒?fàn)顟B(tài)之中的,活在當(dāng)下卻本末倒置、因果顛倒,并未認(rèn)清生命的本質(zhì)。因此,人們總是向外求,越求越放不下,越求心越累,越累病越多。
放眼望去,我們最怕的是疾病、衰老和死亡!
正值青春歲月,我們“年少不知愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”;等到人過(guò)中年,望一眼前方,太陽(yáng)已悄然西斜,肅殺之氣依稀可聞,我們又會(huì)感嘆青春的可貴、時(shí)間的流逝,卻只能無(wú)奈地說(shuō)“天涼好個(gè)秋”!
健康的時(shí)光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢(qián),40歲之后拿錢(qián)換命”,這話前半句或許是可以實(shí)現(xiàn)的,但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢(qián)換命”,那許多得了重病的名人和富豪就不會(huì)那么早離開(kāi)人世了。因?yàn)樗麄儾⒉蝗卞X(qián) ,也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實(shí)是,他們最終還是沒(méi)能挽留住生命。
當(dāng)洪水沖潰了堤壩,再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部,再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥,再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無(wú)可挽回的絕癥,其實(shí)就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
洪水過(guò)后,我們還有機(jī)會(huì)亡羊補(bǔ)牢,整修水利。但是,人的生命只有一次,失去了,就再也沒(méi)有了。
可是,我們?yōu)槭裁匆试S病邪積累到足以摧毀生命的程度呢?我們?yōu)槭裁匆褍H有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上,指望“神醫(yī)”來(lái)起死回生呢?這難道不是對(duì)生命認(rèn)知的嚴(yán)重顛倒嗎?
況且,干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價(jià)。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活,只會(huì)讓你的工作效率更高,事業(yè)干得更好。
截肢的人最懂得奔跑的快樂(lè),盲人最渴望燈火的光明,聾啞者最向往音樂(lè)的美妙。有人說(shuō),人生就是這樣,總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家,人生不該是這樣的,我們還可以選擇在擁有時(shí)去珍惜。這樣,即便不得已而失去,我們也會(huì)胸懷坦蕩。
有多少人去認(rèn)真思考過(guò)《道德經(jīng)》里“物壯則老,是謂不道”(事物盛壯之時(shí),往往意味著衰敗的開(kāi)始)這句 名言 呢?如果從“顛倒之術(shù)”的角度看這個(gè)問(wèn)題,我們是否該在健康的時(shí)候就開(kāi)始預(yù)防疾病呢?
“在別人貪婪的時(shí)候恐懼,在別人恐懼的時(shí)候貪婪?!惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過(guò)《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》,但天下的道理都是一樣的,“顛倒之術(shù)”就隱藏在他這句名言里,說(shuō)法不同,道理殊途同歸。
有呼就有吸,有陰就有晴,有花開(kāi)就有花謝,有月圓就有月缺。這道理誰(shuí)都懂,可輪到我們自己卻變成了:得到了就不能失去,占有了就不能放手。一旦失去了,放手了,我們就會(huì)痛苦,就會(huì)煩惱,就會(huì)抱怨。
古人說(shuō):“濃肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常?!?/p> ↓↓↓ 下頁(yè)更多"中醫(yī)養(yǎng)生心得" ↓↓↓
穿上土豪金套裝,收雞蛋時(shí)就有機(jī)會(huì)拾到黃金。
二十世紀(jì)九十年代以來(lái),在我國(guó)高等教育中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的教育思想越來(lái)越受到人們的重視,如早在1995年,原國(guó)家教委就開(kāi)始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,并將之視為進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要舉措。1995年12月28日,原國(guó)家教委高教司在北京大學(xué)召開(kāi)的“關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育報(bào)告會(huì)”上,時(shí)任原國(guó)家教委副主任的周遠(yuǎn)清大聲疾呼:應(yīng)努力提高大學(xué)生的文化素質(zhì),并認(rèn)為“加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)教育,更應(yīng)當(dāng)成為我們面向21世紀(jì)改革高等教育的一個(gè)重要的思考問(wèn)題?!?998年,教育部又推出了加強(qiáng)高校學(xué)生文化素質(zhì)教育的新舉措,即在北京成立了“高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)”,隨后,又在一些普通高校設(shè)立了國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地,同時(shí),一些著名的專家學(xué)者如季羨林教授、楊叔子教授、周之良教授等也都積極地呼吁加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)??梢?jiàn),無(wú)論是教育管理部門(mén),還是社會(huì)輿論,都為高校文化素質(zhì)教育的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。
人文素養(yǎng)教育是通過(guò)優(yōu)秀的人文文化實(shí)現(xiàn)的,而優(yōu)秀的人文文化則是在歷史的長(zhǎng)河中通過(guò)不斷的積累、提煉和升華而逐漸形成并隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。在當(dāng)今時(shí)代以優(yōu)秀的人文文化來(lái)武裝大學(xué)生的頭腦、陶冶大學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。
首先,通過(guò)人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學(xué)生的精神世界,培育他們的民族精神,增強(qiáng)其精神力量。
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要全社會(huì)共同培育起一種強(qiáng)大的民族精神以增強(qiáng)我們的精神競(jìng)爭(zhēng)力,這是克服腐朽、消極的人生觀和價(jià)值觀,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展的重要法寶。對(duì)此要?jiǎng)?wù),優(yōu)秀的人文文化具有不可替代的重要作用和特殊的功能。因此,通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)優(yōu)秀人文文化的教育,可以直接或間接地豐富大學(xué)生的精神世界,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)民族和社會(huì)、對(duì)人生的理性認(rèn)識(shí),從而大大增強(qiáng)新一代大學(xué)生的精神力量,這對(duì)于推動(dòng)民族凝聚力和向心力的形成、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力必將起到積極的作用。
其次,通過(guò)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。
人文精神是人類(lèi)為爭(zhēng)取自身的生存、發(fā)展和自由,以真善美的價(jià)值理想為核心,不斷追求自身解放的一種自覺(jué)的文化精神。人文精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱,是民族精神守護(hù)的不朽長(zhǎng)城。與強(qiáng)調(diào)知識(shí)和科學(xué)本身價(jià)值的理性精神不同的是,人文精神強(qiáng)調(diào)追求、運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀,而這恰恰是保障社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)人文素養(yǎng)教育,不斷將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第三,通過(guò)人文素養(yǎng)教育,可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感,促使其情感智慧的提升。
情感智慧主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己情緒的把握和控制、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭,以及對(duì)人生的自我激勵(lì)、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等,它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容,或者說(shuō)它主要是把對(duì)人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了。從某種意義上講,情感智慧對(duì)人的成功起著決定性的作用。而人文社會(huì)科學(xué),尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是“情感的符號(hào)形式,藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號(hào)形式的本領(lǐng),把無(wú)形的內(nèi)在情感,變成了可供人感知、觀賞的東西。”(蔡運(yùn)桂《藝術(shù)情感學(xué)》)因此,通過(guò)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育,促使情感智慧的提升意義重大。
第四,針對(duì)當(dāng)今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向,加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門(mén)化所造成的科學(xué)與人文的分裂,改變各專門(mén)人才的“單向度”傾向,使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng),又富人文精神,既有專業(yè)知識(shí),又有健全人格。這將是我國(guó)走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證。
大學(xué)生人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分,它與政治素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要,因此必須予以充分的重視。我們應(yīng)高度認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用,不斷實(shí)踐,努力探索,推動(dòng)高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展。
現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的基本構(gòu)架(只是框架,請(qǐng)自己充實(shí)之)
關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是教師區(qū)別于其他社會(huì)角色的職業(yè)特征,也是教師人文素養(yǎng)的核心。支撐和服務(wù)于這個(gè)核心的是教師的人文知識(shí)、人文精神和人文化育方法。
1、人文知識(shí)
人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。
?。?)歷史知識(shí)?,F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),現(xiàn)實(shí)的教育應(yīng)該考量如何使學(xué)生更有力地推動(dòng)歷史,如何接續(xù)人類(lèi)文明成果,進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。
?。?)哲學(xué)知識(shí)。教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo),就會(huì)正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系。
?。?)宗教知識(shí)??梢赃@樣說(shuō),學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育?!跋蛏啤钡牧α孔阋允箤W(xué)生做人講誠(chéng)信、做事守承諾,足以使學(xué)生胸懷擴(kuò)大,拒斥淺薄、超越功利。
?。?)美學(xué)知識(shí)。教育中的審美教育,就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離,生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價(jià)值。
2、人文精神。
人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。
現(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:
?。?)具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國(guó)家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源,一代新人的精神面貌如何、生存方式如何,他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán),全靠我們今天的教育,全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩,光榮而又艱巨。作為教師,應(yīng)該懷著一份激動(dòng)、懷著一份榮幸、懷著一份莊重,把歷史的重?fù)?dān)挑起來(lái)。
?。?)對(duì)教育的理想不斷追求。沒(méi)有理想的教育,便不能造就理想的人,沒(méi)有理想的人,便不能創(chuàng)生理想的社會(huì)。我們應(yīng)該不斷追問(wèn):什么是教育的真諦?什么是教育的源頭?什么是教育的最高境界?我們應(yīng)該不斷追求:教育的路途應(yīng)該怎樣走?教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破?教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就?一句話:什么是教育的“應(yīng)然狀態(tài)”?是的,我們不能脫離現(xiàn)實(shí)、不能遮蔽現(xiàn)實(shí),不能拋開(kāi)“實(shí)然”空談“應(yīng)然”。但是,教育的理想是教育的靈魂,是教育的生命,是教育的陽(yáng)光,是必要的“烏托邦”,擁有教育的理想才能立足現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí),而不是在現(xiàn)實(shí)面前畏首畏尾、裹足不前。
?。?)積極維護(hù)教育的公平和正義。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會(huì)中,教育能增強(qiáng)人的社會(huì)能力,提供相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)和向社會(huì)上層流動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助弱勢(shì)群體改善生存狀態(tài),縮小社會(huì)性的不平等。我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義,關(guān)心農(nóng)村教育,關(guān)心弱勢(shì)群體的教育,關(guān)心教育資源的分配,關(guān)心教育機(jī)會(huì)的平等。在教學(xué)活動(dòng)中,擯棄標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、統(tǒng)一化,對(duì)待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學(xué)生,一視同仁、一律平等地對(duì)待。
?。?)以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本,就是我們的教育教學(xué)要提升學(xué)生的生存質(zhì)量,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中積極勤奮,心靈充實(shí),安逸愉悅,并為學(xué)生未來(lái)生活的幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以學(xué)生發(fā)展為本,不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中,要以學(xué)生為主體,而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上,要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì),包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容,等等,要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),以學(xué)生發(fā)展為本,就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”。
?。?)以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn),去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時(shí)的心情,去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望,以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田,去包容學(xué)生的過(guò)失,去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛(ài),是教育學(xué)生的一種特殊方式,是對(duì)學(xué)生心靈的點(diǎn)撥。
3、人文方法。
人文方法是現(xiàn)代教師人文知識(shí)、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。
應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:
(1)直覺(jué)。直覺(jué)是一種潛意識(shí)的活動(dòng),是我自己內(nèi)心的“原始人”的活動(dòng),是一種人們沒(méi)有意識(shí)到的信息加工活動(dòng),是一種洞察,是一種穿透,具有整體性、突發(fā)性、非邏輯性的特點(diǎn)。
作為教育教學(xué)人文方法的直覺(jué),是指對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境的觀察、判斷是直接覺(jué)察的,不需要進(jìn)行仔細(xì)地分析和思考,憑借經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠?zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。對(duì)學(xué)生狀況和教學(xué)情境中的問(wèn)題的解決不僅達(dá)到了快捷性、流暢性和靈活性的程度,而且達(dá)到了自動(dòng)化的水平,在沒(méi)有意外發(fā)生的情況下,不需要有意識(shí)的努力就可以處理遇到的各種問(wèn)題。
?。?)體驗(yàn)。一般是指?jìng)€(gè)體在親身經(jīng)歷過(guò)程中,通過(guò)反復(fù)觀察、感受、實(shí)踐、探究,對(duì)認(rèn)知、情感、行為和認(rèn)識(shí)的深度體察、感悟,最終認(rèn)識(shí)某些可以言說(shuō)或者未必能夠言說(shuō)的事物,從而掌握知識(shí)和技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成某些行為習(xí)慣,形成某些觀念、情感、態(tài)度乃至心理品格的過(guò)程。體驗(yàn)具有個(gè)體性、親歷性和內(nèi)在性。體驗(yàn)可以以不同的標(biāo)準(zhǔn)分為感覺(jué)體驗(yàn)、視覺(jué)體驗(yàn)、動(dòng)手體驗(yàn)、情感體驗(yàn)或者成功體驗(yàn)、挫折體驗(yàn)等。
作為教育教學(xué)人文方法的體驗(yàn),一方面從教的角度體會(huì)、品味、覺(jué)察自己的職業(yè)意義和價(jià)值,更重要的一方面是,深入班級(jí),深入學(xué)生,拋開(kāi)教師的心理角色,以學(xué)生的視角觀察,以學(xué)生的心態(tài)感受,真實(shí)經(jīng)歷學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程,從而提高教育的針對(duì)性和有效性。
(3)內(nèi)省。內(nèi)省是自我觀察、自我分析、自我認(rèn)識(shí)、自我矯正、自我完善、自我提升的過(guò)程,是個(gè)體在頭腦中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思,是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)反饋,同時(shí)又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。
作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省,首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣,反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實(shí)踐能力,反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達(dá)成度。
孝養(yǎng)應(yīng)該是偏重行動(dòng)物質(zhì)客觀的
我認(rèn)為不管是那一種都好都是一個(gè)目的就是希望長(zhǎng)輩過(guò)的好
其實(shí)我認(rèn)為老人家所要的還是感情為主吧
你如果整天給他她好吃好住的
但你很少關(guān)心他她
我想他她肯定過(guò)的不開(kāi)心
如果粗茶淡飯
但你把他她放在心上
知寒知暖
我想他她肯定會(huì)覺(jué)的幸福
還有
少讓老人家但心
大家都知道中醫(yī)養(yǎng)生的幫助是非常大的,很多外國(guó)朋友都會(huì)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生。我整理了中醫(yī)養(yǎng)生 學(xué)習(xí)心得 體會(huì) 范文 ,希望對(duì)你有幫助。
中醫(yī)養(yǎng)生心得篇一俗話說(shuō):身體是革命的本錢(qián),有了好身體才能全身心得投入學(xué)習(xí),生活,工作中去。想要有個(gè)好身體平時(shí)要加強(qiáng)鍛煉,找些適合自己的體育項(xiàng)目去鍛煉。天氣好了可以進(jìn)行室外運(yùn)動(dòng),但是一到了冬天,天氣變冷,人們就不愿意出門(mén)活動(dòng),但能進(jìn)行一些室內(nèi)活動(dòng)。而對(duì)于我們?cè)谛W(xué)生而言,宿舍的條件有限,也不適于做些體育活動(dòng)來(lái)強(qiáng)身健體。以至于到了冬天,體質(zhì)差的同學(xué)飽受感冒,發(fā)燒,頭痛的困擾。但是通過(guò)中醫(yī)上保健與養(yǎng)生的學(xué)習(xí),讓我對(duì)保健養(yǎng)生有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí),通過(guò)一些小的 方法 就能改善身體狀況,令我收益匪淺!
首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點(diǎn):行動(dòng),堅(jiān)持,觀察,適合自己。話說(shuō)心動(dòng)不如行動(dòng),行動(dòng)是第一步。一個(gè)人好的身體是與平時(shí)自己的生活習(xí)慣緊密相連的。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念,也對(duì)中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認(rèn)識(shí),更加佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們?cè)诿鎸?duì)一些常見(jiàn)的、較小的身體疾病問(wèn)題時(shí),不僅僅是只有吃藥打針才可以解決,還可以通過(guò)很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法來(lái)治療。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療等傳統(tǒng)中醫(yī)方法,不僅副作用小,而且只要長(zhǎng)期堅(jiān)持,有些疾病就能緩解,甚至達(dá)到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性,在使身體更加健康的同時(shí),還陶冶著心性。
說(shuō)起保健養(yǎng)生應(yīng)從四季養(yǎng)生開(kāi)始。因?yàn)榇荷?、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,是大自然一年中運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為“人與天地相應(yīng)”,人體必須順應(yīng)自然四季變化的規(guī)律,保持機(jī)體與自然的平衡,才能順利安康的度過(guò)一年四季。冬季天寒雪冰,大地龜裂,生機(jī)潛伏,陽(yáng)氣內(nèi)藏,是萬(wàn)物 收藏 的時(shí)令,在五行中屬水,與人體的腎和膀胱有密切的關(guān)系。冬季養(yǎng)生我們也應(yīng)該注意一些問(wèn)題:一、要有充足睡眠,睡眠時(shí)注意防寒保暖,免受寒冷風(fēng)的侵襲,引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。二、保暖,保養(yǎng)好人體陽(yáng)氣。三、陽(yáng)光充足時(shí)做輕松的運(yùn)動(dòng),應(yīng)避免劇烈運(yùn)動(dòng)使皮膚開(kāi)泄出汗而耗傷身體的陽(yáng)氣。四、可以進(jìn)行一些運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)鍛煉前做好充分準(zhǔn)備活動(dòng),以防運(yùn)動(dòng)損傷。而且盡可能室內(nèi)活動(dòng),如:瑜珈、跳繩、踢毽、撞背,金雞獨(dú)立等活動(dòng)。在鍛煉后做些放松活動(dòng),如:調(diào)息,即深呼吸,洗個(gè)熱水澡等。五、冬三月,腎氣旺。飲食之味應(yīng)該減少咸味食品,以防助長(zhǎng)腎氣,適當(dāng)增加苦味食品,使心氣得到補(bǔ)養(yǎng),可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時(shí)令水果和蔬菜。春季陽(yáng)氣初生,抵抗力弱,最怕風(fēng)邪侵襲,而此季多風(fēng),因此要避風(fēng)邪,注意身體保暖,不要隨意驟減衣服,防止受涼。而夏季養(yǎng)生,人體在夏季心火旺盛,而腎水虛弱,雖自覺(jué)大熱喜冷貪涼,但應(yīng)有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物,少食苦味食品,增食辛味食品,以養(yǎng)肺臟,勿過(guò)飽,勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生,秋三月,肺氣旺,飲食應(yīng)減少辛味食品,適當(dāng)增加酸味食品,使肝氣得到補(bǔ)陽(yáng),避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關(guān)。除了四季養(yǎng)生之道外,還有許多保健知識(shí)也值得大家學(xué)習(xí)和實(shí)踐,長(zhǎng)期堅(jiān)持,對(duì)身體大有益處。
還有一些每日一練的小方法也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并堅(jiān)持去做。不僅起到保健作用,還能改善身體的不適的狀況。如:深呼吸(腹式呼吸、調(diào)息、冥想)閉目、緩慢吸氣,吸氣入腹,腹部鼓,停止,緩慢將氣呼出,腹部?jī)?nèi)收。重復(fù)進(jìn)行。金雞獨(dú)立,單腳立地,另一腳抬起,雙手下垂,閉目。盡量保持站立的時(shí)間。叩齒,上下牙齒互扣,口腔會(huì)產(chǎn)生唾液,緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴:治手心出汗,心跳過(guò)速、失眠,補(bǔ)養(yǎng)心臟且補(bǔ)養(yǎng)速度極快。搓腰:用手掌在腰部上下來(lái)回搓,增強(qiáng)腎臟功能,疏通帶脈,防治腰酸、腰疼,尿頻、夜尿多等。搓耳朵:“腎主藏精,開(kāi)竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉,下拉,外拉,推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次,激活身體各部分,促進(jìn)血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡,泡一會(huì),再加熱水,直到全身變熱為止。敲頭部:用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍,從前發(fā)際到后發(fā)際。促進(jìn)頭部血液循環(huán),防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等,敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng),強(qiáng)迫膽汁的分泌,提升人體的吸收能力,提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料。
我通過(guò)以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時(shí)候睡不著,可以閉眼躺在床上,用腹式呼吸、調(diào)息,冥思,堅(jiān)持做確實(shí)可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習(xí)完之后耳朵又紅又熱,但是時(shí)間久了,很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響,而且耳朵周?chē)つw變得有光澤。下面敲頭部:用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍,敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮,梳理一下頭發(fā),時(shí)間久了確實(shí)達(dá)到明顯的效果?,F(xiàn)在在洗頭時(shí)候頭發(fā)掉的比以前少了,而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了,出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進(jìn)行,一般是吃完飯回宿舍之后,坐在床邊開(kāi)始練習(xí),但是至今還沒(méi)有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹,有助于腸胃的活動(dòng),這個(gè)效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴,這是做的次數(shù)最多,感覺(jué)效果最明顯的,能夠回復(fù)精神??傊@些小方法都在嘗試,做完之后確實(shí)能起到一定效果。總之只有堅(jiān)持下來(lái)才能感受到身體的變化,盡量在閑暇時(shí)間去做做這些保健方法,我相信時(shí)間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。
我從中醫(yī)的養(yǎng)生與保健中學(xué)到許多?,F(xiàn)在社會(huì)的壓力很大,人們往往忽視了自己的健康,出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象,使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關(guān)注。但愿通過(guò)我小小的心得,能夠有更多的人去了解中醫(yī)養(yǎng)生并去實(shí)踐,體會(huì)養(yǎng)生帶來(lái)的美妙感受。
中醫(yī)養(yǎng)生心得篇二我非常相信佛家講的因果,有好的因就有好的果
反之;如果我們顛倒看人生,人就不會(huì)太浮躁,也不會(huì)出現(xiàn)這多的健康問(wèn)題!!!!當(dāng)洪水沖潰了堤壩,再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部,再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥,再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實(shí),所謂無(wú)可挽回的絕癥,就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍,據(jù)說(shuō)久已失傳,但書(shū)中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術(shù)”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是:人如果不知道“顛倒之術(shù)”,就很容易未老先衰,而懂得運(yùn)用“顛倒之術(shù)”的人,就可“精固神全,形體不弊,老而不衰”。
佛家也有一個(gè)“顛倒眾生”的說(shuō)法。它認(rèn)為:凡人其實(shí)是活在一種顛倒?fàn)顟B(tài)之中的,活在當(dāng)下卻本末倒置、因果顛倒,并未認(rèn)清生命的本質(zhì)。因此,人們總是向外求,越求越放不下,越求心越累,越累病越多。
放眼望去,我們最怕的是疾病、衰老和死亡!
正值青春歲月,我們“年少不知愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”;等到人過(guò)中年,望一眼前方,太陽(yáng)已悄然西斜,肅殺之氣依稀可聞,我們又會(huì)感嘆青春的可貴、時(shí)間的流逝,卻只能無(wú)奈地說(shuō)“天涼好個(gè)秋”!
健康的時(shí)光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢(qián),40歲之后拿錢(qián)換命”,這話前半句或許是可以實(shí)現(xiàn)的,但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢(qián)換命”,那許多得了重病的名人和富豪就不會(huì)那么早離開(kāi)人世了。因?yàn)樗麄儾⒉蝗卞X(qián) ,也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實(shí)是,他們最終還是沒(méi)能挽留住生命。
當(dāng)洪水沖潰了堤壩,再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部,再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥,再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無(wú)可挽回的絕癥,其實(shí)就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
洪水過(guò)后,我們還有機(jī)會(huì)亡羊補(bǔ)牢,整修水利。但是,人的生命只有一次,失去了,就再也沒(méi)有了。
可是,我們?yōu)槭裁匆试S病邪積累到足以摧毀生命的程度呢?我們?yōu)槭裁匆褍H有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上,指望“神醫(yī)”來(lái)起死回生呢?這難道不是對(duì)生命認(rèn)知的嚴(yán)重顛倒嗎?
況且,干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價(jià)。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活,只會(huì)讓你的工作效率更高,事業(yè)干得更好。
截肢的人最懂得奔跑的快樂(lè),盲人最渴望燈火的光明,聾啞者最向往音樂(lè)的美妙。有人說(shuō),人生就是這樣,總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家,人生不該是這樣的,我們還可以選擇在擁有時(shí)去珍惜。這樣,即便不得已而失去,我們也會(huì)胸懷坦蕩。
有多少人去認(rèn)真思考過(guò)《道德經(jīng)》里“物壯則老,是謂不道”(事物盛壯之時(shí),往往意味著衰敗的開(kāi)始)這句 名言 呢?如果從“顛倒之術(shù)”的角度看這個(gè)問(wèn)題,我們是否該在健康的時(shí)候就開(kāi)始預(yù)防疾病呢?
“在別人貪婪的時(shí)候恐懼,在別人恐懼的時(shí)候貪婪?!惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過(guò)《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》,但天下的道理都是一樣的,“顛倒之術(shù)”就隱藏在他這句名言里,說(shuō)法不同,道理殊途同歸。
有呼就有吸,有陰就有晴,有花開(kāi)就有花謝,有月圓就有月缺。這道理誰(shuí)都懂,可輪到我們自己卻變成了:得到了就不能失去,占有了就不能放手。一旦失去了,放手了,我們就會(huì)痛苦,就會(huì)煩惱,就會(huì)抱怨。
古人說(shuō):“濃肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常?!?/p> ↓↓↓ 下頁(yè)更多"中醫(yī)養(yǎng)生心得" ↓↓↓
1?保護(hù)孩子的好奇心和求知欲
好奇心是人們渴望理解世界的愿望的體現(xiàn),是一種強(qiáng)烈的認(rèn)知需求,也是人們與生俱來(lái)的一種本能。好奇心幫助人們?cè)诶斫馐澜绲幕A(chǔ)上適應(yīng)自然和社會(huì)。
父母應(yīng)保護(hù)孩子的好奇心和求知欲,這是孩子質(zhì)疑提問(wèn)的本源。父母應(yīng)提供積極的支持和保護(hù),也就是說(shuō),除了保護(hù)孩子已具有和表現(xiàn)出的興趣和好奇,還要主動(dòng)激發(fā)孩子對(duì)新鮮事物的興趣和好奇。這是培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的重要途徑。
父母可以有意識(shí)的拓展孩子的生活空間,經(jīng)常帶孩子到戶外走走、玩玩,多接觸自然和社會(huì),多參加各種不同的活動(dòng),讓他們有更多的機(jī)會(huì)去觀察和探索,激發(fā)兒童對(duì)新事物的好奇,對(duì)各種事物和現(xiàn)象的思考。
2?尊重孩子,尊重孩子提出的問(wèn)題
孩子只有保持內(nèi)在的心理自由,自由地體驗(yàn),自由地思考,自由地表達(dá)自己,才能陸則夠主動(dòng)提問(wèn),大膽質(zhì)疑,表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性。
因此,父母首先要尊重兒童,尊重他們的興趣、愛(ài)好、意愿和志向,尊重兒童對(duì)事物的不同觀點(diǎn)和看法,尊重孩子提出的每一個(gè)問(wèn)題。以肯定的態(tài)度接早腔棚納和贊賞孩子提出的各種奇特的問(wèn)題,并鼓勵(lì)孩子自己尋找答案。
3?愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考的家庭文化
沒(méi)圓虛有知識(shí)的儲(chǔ)備和各種信息的剌激,孩子便不會(huì)有問(wèn)題產(chǎn)生。因此,父母要注重家庭中文化氛圍的建設(shè)。父母要加強(qiáng)自身知識(shí)的學(xué)習(xí),以切實(shí)行動(dòng)來(lái)樹(shù)立榜樣并影響兒童,同時(shí)努力形成以讀書(shū)、閱報(bào)、參觀博覽會(huì)等為主要內(nèi)容的家庭業(yè)余生活。
同時(shí),要盡可能為孩子提供各種圖書(shū)和資料,并耐心認(rèn)真地對(duì)待孩子的提問(wèn)。這樣,孩子處于愛(ài)學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)思考的家庭氣氛之中,自然而然地就會(huì)形成愛(ài)質(zhì)疑、善提問(wèn)的好習(xí)慣。
嗯
品德 言語(yǔ)禮貌
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