2020年涼山州聽力快線

西涼古稱涼州，西漢漢武帝劉徹把其納入了中國的版圖，在西漢以前有月氏、匈奴占領(lǐng)，其名為姑臧，后來被漢武帝設(shè)為武威郡。

因其政府所在地在地位(甘肅武威涼州區(qū))、統(tǒng)治地區(qū)古為涼州，故國號(hào)為"涼"，又位于涼州西部，故名"西涼"。

武威位于甘肅省河西走廊東部，石羊河上游。武威在西漢初為匈媽所占據(jù)，西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍去病征服河西，為了紀(jì)念這一勝利，后來把這塊地方取名武威，并設(shè)武威郡，以顯示西漢王朝的軍威和武功到達(dá)河西而得名。西漢時(shí)稱姑臧，東漢時(shí)改稱武威。明代改涼州衛(wèi)，清代改武威縣。1985年改為武威市。

瀘亞公路被稱為“四川的天路”，是連接四川省涼山州瀘沽湖景區(qū)和甘孜州稻城亞丁景區(qū)的重要旅游通道，“瀘亞路”起于鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，止于甘孜州稻城亞丁鄉(xiāng)，路線由西北向東南先后穿越甘孜、涼山兩州的稻城、木里、鹽源三縣。

從成都出發(fā)，前往稻城亞丁瀘沽湖不走回頭路，推薦以下行程：

成都—新都橋—理塘—稻城—亞丁—俄亞—瀘沽湖—西昌—成都路線，全程大約7-8天，行程里程大約1800公里，沿途主要游玩景點(diǎn)有二郎山、海螺溝、瀘定橋、康定折多山、新都橋、理塘海子山、亞丁景區(qū)、瀘沽湖景區(qū)、西昌邛海。

路線節(jié)點(diǎn)里程：

成都市區(qū)—新都橋鎮(zhèn) 350KM

新都橋鎮(zhèn)—香格里拉鎮(zhèn)(亞丁景區(qū)門口) 420KM

香格里拉鎮(zhèn)—瀘沽湖鎮(zhèn)達(dá)祖村 290KM

瀘沽湖—西昌市 260KM

西昌市—成都市 450KM

涼州詞，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州今武威市，古西北首府，六朝古都。元明清時(shí)，武威又被稱西涼，多出現(xiàn)在文學(xué)作品中。

《晉書 地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，涼州都督郭知運(yùn)所進(jìn)”。涼州樂舞不僅是西北樂舞的代表，也是中原王朝樂舞中的精華，被尊為"國樂"。隋朝確定的9種國樂，有七部是涼州輸入的，其中《西涼樂》最著名。 開元年間，郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰。

涼州詞歌曲如下：

《涼州詞》是由王翰作詞，蘇陽作曲并演唱的一首中國風(fēng)歌曲。這首新作，首次嘗試將親情納入中國風(fēng)格調(diào)之內(nèi)。全曲槐搭拂去往日作品中的繁瑣，并加入中國古西域樂器。以古籍中《涼州詞》做鋪墊，頌歷圍繞“鉛櫻拿忠孝”的情感脈絡(luò)，字字詮釋。

《涼州詞》于2022年4月23日發(fā)行，收錄于專輯《經(jīng)典詠流傳第五季第3期》中。這首歌曲蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。

《涼州詞》的寫作背景

這是一首邊塞詩，其具體創(chuàng)作時(shí)間未能確證?！稕鲋菰~》是樂府歌詞，是按涼州（今甘肅省河西、隴右一帶）地方樂調(diào)歌唱的。

《新唐書樂志》說：“天寶間樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類?！边@首詩地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。

王翰的涼州詞背景故事：全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。

七言絕句《涼州曲》:"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。"作者王翰，字子羽，唐時(shí)并州晉陽人。這首詩不僅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，邊塞風(fēng)光也如在眼前，真是詩中有畫，畫中有詩。在音樂高度發(fā)達(dá)的李唐王朝，不僅詩中有畫，畫中有詩，而且詩中有樂，樂中有詩。如果熟悉唐朝音樂，就會(huì)明白，"欲飲琵琶馬上催"，是指"琵琶"、"馬上"兩種不同樂調(diào)。詩中"馬上"，是"馬上樂"之略。所謂"馬上樂"，是"鼓角橫吹"的軍樂。追溯歷史，融合了北狄、西域音樂的"鼓角橫吹"始于漢代。史稱:"張騫入西域，傳其法于西京，唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。"這種"鼓角橫吹"的"武樂"(即軍樂)，在殿庭之上，稱作"橫吹";于軍旅行中，則稱"騎吹"。后世因"騎吹"是在馬上演奏，亦稱"馬上樂"。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有"作馬上之樂"的說法?！杜f唐書·音樂志》也說:"北狄樂，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來，北狄樂總歸鼓吹署。"魏晉隋唐，"馬上樂"已成為融會(huì)北狄、西域音樂而形成之"鼓角橫吹"軍樂的專有名詞。

明白了"馬上"二字典故，我們可以知曉:《涼州曲》中描寫的樂調(diào)，除了用"琵琶"一類樂器演奏的馬下俗樂以外，還有"馬上"軍樂，二者形成強(qiáng)烈對(duì)比。所謂"欲飲琵琶馬上催"是說:邊塞將士正欲欣賞琵琶一類樂器奏出的悠揚(yáng)樂調(diào)，以就痛飲，突然遠(yuǎn)處傳來金鼓鉦鉦、號(hào)角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即將出征的現(xiàn)實(shí)之中?！稕鲋萸凡粌H是"詩中有樂"的佳作，而且是"樂中有詩"的絕唱。詩中樂調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比，自有一番深意。如于音樂不甚了了，很難領(lǐng)會(huì)其中滋味。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍，其中最有名的是王之渙的《涼州詞》，又名《出塞》。古代所指的涼州就是現(xiàn)在的甘肅省武威市。