三國(guó)之東漢稱(chēng)王

6.2

朕在古代一定是皇帝嗎？

上節(jié)課講了古代漢語(yǔ)謙稱(chēng)和敬稱(chēng)，里面其實(shí)都已經(jīng)成為了化石詞。在中國(guó)的稱(chēng)呼里面，有些稱(chēng)呼是特定的人才能用。比如不谷、孤、予一人等等，跟它們類(lèi)似的還有朕，在封建時(shí)代只有皇帝才能用。那么朕是不是在古代漢語(yǔ)中，就一直是皇帝的專(zhuān)稱(chēng)呢？這節(jié)課就來(lái)概括地介紹一下，古代漢語(yǔ)的人稱(chēng)代詞。

一、第一人稱(chēng)

就是稱(chēng)呼自己的。

在《爾雅·釋詁下》里面有這樣一個(gè)解釋。

卬、吾、臺(tái)、予、朕、身、甫、余、言、我也?！稜栄拧め屧b下》

前面這些字都是我的意思。那么我們看一看它們?cè)谖墨I(xiàn)里面是不是有這樣的用法。

第一組 卬和臺(tái)

別人都過(guò)河了，我卻沒(méi)有過(guò)河。我為什么不過(guò)河呢？因?yàn)槲以诘却业呐笥选＿@句話(huà)經(jīng)常引申為等待志同道合的人。有時(shí)候也表示在等待自己的心上人。這個(gè)句子里的卬，就是我。

這個(gè)臺(tái)就是我，我小子，那是一種謙稱(chēng)。卬和臺(tái)在上古漢語(yǔ)里用的不多。主要集中在《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》這樣的少數(shù)幾部文獻(xiàn)里面。

第二組 吾和我

吾和我在先秦到現(xiàn)代一直都在用，但在發(fā)展的過(guò)程中，吾慢慢地就不用了，整個(gè)就被“我”給統(tǒng)一了。我們看在早期的時(shí)候兩個(gè)都在用。如

你們幾個(gè)人是不是認(rèn)為我對(duì)你們有隱瞞呢？我沒(méi)有什么對(duì)你們隱瞞的。

不了解我呀，那些人都不知道我呀。這個(gè)也是用的吾。

這里面同時(shí)用吾和我。他們有什么區(qū)別呢？王力先生認(rèn)為這個(gè)吾，在先秦主要是做主語(yǔ)、定語(yǔ)，還有前置的賓語(yǔ)。而我呢，做主語(yǔ)、賓語(yǔ)，有時(shí)候也可以做定語(yǔ)。但是基本上做定語(yǔ)的時(shí)候，都是要用吾。

這個(gè)規(guī)律有什么用呢？可以幫助我們來(lái)判定一個(gè)文獻(xiàn)大概是什么時(shí)候的？比如有人拿了一堆竹簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)這個(gè)竹簡(jiǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)的，那你看看這個(gè)是不是呢？你看它里面用的文字，是什么文字寫(xiě)的？再看它里面的語(yǔ)法，比如說(shuō)人稱(chēng)代詞總是要用的吧，看一看里面那個(gè)第一人稱(chēng)代詞，用的吾和我都是一個(gè)什么分布？就可以判定出來(lái)這個(gè)竹簡(jiǎn)是假的還是真的？

吾和我什么時(shí)候用法就混同了呢？一般認(rèn)為這個(gè)混同是在唐宋時(shí)期，就混同的差不多了。

我在上古主要做賓語(yǔ)，這里面這個(gè)與吾書(shū)就相當(dāng)于與我書(shū)。

第三組 余和予

這兩個(gè)是同音詞，意義用法都相同。也都是我的意思。

《論語(yǔ)》還有一個(gè)人叫宰予，他的字叫什么呢？你想到了嗎？他就叫子我。宰予，字子我，也稱(chēng)宰我。予就是我，我就是予。

余就是我。

第四、朕

并不是說(shuō)屈原是個(gè)皇帝，這個(gè)時(shí)候它就是第一人稱(chēng)的代詞，就是我。同時(shí)期的莊子說(shuō)：

朕又何知？也就是說(shuō)我又知道什么？

為什么到后來(lái)就成了皇帝的專(zhuān)稱(chēng)了呢？漢代的蔡邕，他的《獨(dú)斷》里面有這樣一段論述。

不管是尊貴的還是低賤的，這個(gè)沒(méi)有分別，都可以用朕。到了秦始皇他就規(guī)定，這個(gè)朕只能皇帝自稱(chēng)，別人不能用了。漢代因襲了這個(gè)政一策沒(méi)有改。所以從那以后只有皇帝才可以稱(chēng)朕。

近幾年我們看雍正皇帝的批文火起來(lái)了。朕知道了，朕就是這樣漢子等等。故宮博物館還出了一批小牌子，拿這個(gè)來(lái)調(diào)侃。這說(shuō)明朕在我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是個(gè)化石詞了。我們誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)，但是說(shuō)了也不會(huì)犯大錯(cuò)。

第五、身

這個(gè)身在古文獻(xiàn)里面，有人認(rèn)為它是一個(gè)山西方言、晉方言。古書(shū)里面確實(shí)用它來(lái)表示第一人稱(chēng)。

身：我，就是張翼德，我就是張飛。

這個(gè)身是就是我是。

第六、言

這個(gè)言用的特別少，解釋還有爭(zhēng)議。我們看古人注釋的說(shuō)法，認(rèn)為這個(gè)言是我的。

言就是我的意思。

第二人稱(chēng)代詞

它是對(duì)稱(chēng)代詞，是稱(chēng)呼聽(tīng)話(huà)者的，稱(chēng)呼對(duì)方的。

現(xiàn)代：你、您、或者是你們。

古代： 女、汝、爾、而、乃、若

這六個(gè)是比較常用的。

女與汝

這個(gè)三點(diǎn)水的汝和女，其實(shí)就是同一個(gè)詞的不同寫(xiě)法，沒(méi)有任何分別。

三歲貫女，莫我肯顧，這是第二人稱(chēng)。女：你。

汝何為者也？汝：你。這也是第二人稱(chēng)。

爾

這個(gè)爾我們可能稍微陌生一點(diǎn)。其實(shí)加上單人旁它就是你。（爾、儞）

你不要欺騙我，我也不會(huì)欺騙你。

? 而

它也可以表示第二人稱(chēng)。

這個(gè)也是第二人稱(chēng)。而：你。

乃

這個(gè)乃就是你。

陸游的《示兒》這首詩(shī)有一句“家祭勿忘告乃翁”的乃翁是什么意思呢？就是你的父親這個(gè)意思。

若

在上古漢語(yǔ)里，它是比較困擾我們的。因?yàn)樗梢员硎竞孟瘢袝r(shí)候也可以做第二人稱(chēng)。

如果它處在特定的位置，它的解釋是有兩可的，特別讓我們困擾。

我們來(lái)看一下?tīng)柡腿晁惺裁床顒e：

晉武帝問(wèn)孫晧：我聽(tīng)說(shuō)你們南方人喜歡唱《爾汝歌》，你會(huì)不會(huì)唱呢？孫晧正在飲酒，馬上舉著酒杯對(duì)司馬炎也就是晉武帝說(shuō)了幾句話(huà)。他說(shuō)了這幾句話(huà)之后，司馬炎就后悔了。為什么后悔呢？因?yàn)檫@個(gè)孫浩用 汝 來(lái)稱(chēng)呼他了。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)汝，它是尊者對(duì)一般人稱(chēng)呼可以稱(chēng)汝，反過(guò)來(lái)就不行。所以 爾 和 汝 是一般人相互稱(chēng)的語(yǔ)言，或者是特別熟的關(guān)系。

青年男女談戀愛(ài)的時(shí)候?？梢杂脿柡腿陙?lái)稱(chēng)呼。但是一般的對(duì)尊者就不能用爾和汝。

伱

這個(gè)你是在爾的基礎(chǔ)上加了單人旁。

您

在我們的古文獻(xiàn)里面也出現(xiàn)了，但是很多時(shí)候表示你們。

這個(gè)您相對(duì)于現(xiàn)在北方的方言nen你們。

第三、他稱(chēng)代詞

在先秦漢語(yǔ)里面，沒(méi)有純粹的第三人稱(chēng)代詞?？吹剿?，不是第三人稱(chēng)。他是表示別的其他的意思。那么古人要指到第三人怎么辦呢？有時(shí)候要重復(fù)一下前面出現(xiàn)過(guò)的名詞。

這個(gè)首就是荀首。下面又出現(xiàn)一個(gè)首，就是把前面的名詞再重復(fù)一下。

還有一個(gè)就是把主語(yǔ)省略掉。我們說(shuō)古漢語(yǔ)為什么有時(shí)候讀起來(lái)特別難？或者不好區(qū)分它的意思呢？就是因?yàn)樗÷灾髡Z(yǔ)，有時(shí)候我們要確定這個(gè)主語(yǔ)是誰(shuí)比較困難。

孔子下這個(gè)主語(yǔ)是孔子，欲與之言，誰(shuí)欲與之言呢？從上文可以判斷出來(lái)，應(yīng)該是孔子。趨而避之，誰(shuí)趨而避之呢？不知道。誰(shuí)不得與之言呢？也不知道。所以這種都是因?yàn)樯瞎艥h語(yǔ)缺乏第三人稱(chēng)代詞。

那么我們上古漢語(yǔ)主要是用哪些代詞，來(lái)兼職一下指第三人稱(chēng)呢。

厥、彼、其、之、伊、渠

厥和其： 主要是指他的。比如說(shuō)今時(shí)既墜厥命，或者說(shuō)乃殞厥身，都是他的身他的命，和我們現(xiàn)在的他是不等同的。

其： 也是這樣的類(lèi)似的用法。

彼： 它很多時(shí)候是指的比較遠(yuǎn)的 ， 它指示性非常強(qiáng)，因?yàn)檫@個(gè)彼和此是一對(duì)兒詞。彼此彼此，彼就是遠(yuǎn)指，此就是近指。

他是丈夫，我也是丈夫。丈夫是男子的通稱(chēng)。這個(gè)彼并不等于他。但是在這個(gè)語(yǔ)境里面，我們可以理解為他。

之

它就活用的比較多。在上古漢語(yǔ)它經(jīng)常做代詞?？梢苑旁趧?dòng)詞的后面做賓語(yǔ)。

之，就是代這個(gè)段。但有時(shí)候它也可以表示第一人稱(chēng)第二人稱(chēng)或者表示自己，都是有這樣的用法。所以我們看到之的時(shí)候，也不能馬上判定它一定是指的第三人。

今天我們簡(jiǎn)要的講了一下古代漢語(yǔ)的人稱(chēng)代詞。這個(gè)人稱(chēng)代詞看起來(lái)比較復(fù)雜，其實(shí)也不是特別復(fù)雜。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在介紹的實(shí)際上是累積起來(lái)的詞匯情景，并不是說(shuō)在某個(gè)朝代這些詞兒同時(shí)都在用，而且這些詞里面，可能就是我們現(xiàn)在方言里面還在用的詞。只不過(guò)寫(xiě)到書(shū)面上我們覺(jué)察不到是這個(gè)詞。比如卬，有學(xué)者就認(rèn)為它就是北方方言里面的俺。北方話(huà)一般說(shuō)俺咋著咋著。俺和卬的區(qū)別：一個(gè)是an，一個(gè)是ang。

人稱(chēng)代詞就介紹到這里。下節(jié)課學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

是的，他就是人稱(chēng)代詞

白發(fā)——秋霜



頭發(fā)——青絲



眼睛——秋水



有出息的學(xué)生——高足

漢朝之前對(duì)于中原地區(qū)的中國(guó)人，根據(jù)共同的祖先，一般都稱(chēng)為炎黃子孫或是華夏民族。

回顧歷史，回到古代，我們會(huì)看到兩個(gè)熟悉的名字——炎帝和黃帝。是的，漢族是他們部落的后代。“漢”字源于“田薇有漢，獄中有光”。這里的“韓”是指宇宙中的星系。

南蠻人。就是很野蠻的民族。強(qiáng)漢應(yīng)該也是在這個(gè)稱(chēng)謂之后出現(xiàn)的吧，以前的少數(shù)民族都覺(jué)得我們漢族人很野蠻，所以就有了這個(gè)名稱(chēng)。

因?yàn)閯钍潜豁?xiàng)羽封王后，都城在漢中，后來(lái)劉邦建立了自己的王朝，可能是因?yàn)榘l(fā)源地的名字覺(jué)得很好，所以繼續(xù)沿用，取名漢朝，劉邦也就是歷史上的漢王。漢王曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：語(yǔ)曰天漢，其稱(chēng)最美。所以漢朝也叫天漢。

女漢子，基本就是說(shuō)明這個(gè)女孩不拘小節(jié)、個(gè)性豪爽、自立自愛(ài)的女生。在中國(guó)古代的時(shí)候也有很多有名的女漢子。有些還很有名，比如：花木蘭、太平公主、樊梨花等等大家耳熟能詳?shù)摹?/p>

其中最有名的就應(yīng)該是花木蘭了，我們的課本中還專(zhuān)門(mén)有一篇《木蘭辭》就是寫(xiě)花木蘭替父從軍的事跡?；咎m是南北朝時(shí)期的英雄，他的父親從小按男孩子的教育方式教導(dǎo)花木蘭，帶著她騎馬、射箭、練武等等，當(dāng)時(shí)正是北方游牧民族不斷南下的時(shí)候，北魏政府就要每家都要有一個(gè)人去參軍，花木蘭覺(jué)得自己的父親年事已高，弟弟還小，于是就決定代替父親去當(dāng)兵，在軍中英勇殺敵，生活了12年都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)她的女兒身份，真真是“女漢子”。

唐朝當(dāng)時(shí)也是“女漢子”較流行的時(shí)期，最出名的應(yīng)該是太平公主，她從小就受武則天的喜愛(ài)，印象中有次她還穿一身男裝去參加皇家宴會(huì)，由此可看出她的政治野心。當(dāng)李顯復(fù)位后，她的政治野心開(kāi)始暴露，積極參政，很受李顯的重用，后李顯被毒死，她又幫助李旦復(fù)位，聽(tīng)聞每次上朝，李旦都征求她的意見(jiàn)，就算她不去上朝，李旦還要派宰相去她家詢(xún)問(wèn)意見(jiàn)，可謂一時(shí)權(quán)傾朝野。

樊梨花也是中國(guó)古代的巾幗英雄之一，她和薛丁山兩人一起南征北戰(zhàn)、平定西北的故事也是家喻戶(hù)曉，她是一個(gè)心胸寬廣、聰明勇敢，并且武藝高強(qiáng)，文武雙全的女人，在古代她敢于主動(dòng)追求自己的愛(ài)情，也是一位奇女子。

稱(chēng)漢人，漢族，是因?yàn)槲覀兊拿褡迨菨h族。

稱(chēng)漢字，是因?yàn)闈h字有它自己獨(dú)特的寫(xiě)法和筆體，是世界上獨(dú)一無(wú)二的！

稱(chēng)漢語(yǔ)，是因?yàn)槲覀冋f(shuō)話(huà)的字音韻母有四聲，這又是區(qū)別于其他國(guó)家和民族的，很獨(dú)特的。

漢朝自從白登之圍后，積蓄國(guó)力；主動(dòng)出擊！
打的周邊勢(shì)力各個(gè)臣服！
這種情況一直持續(xù)到漢朝滅亡！即便是三國(guó)初期，各路諸侯名義上都是漢臣，隨便拉一路諸侯都可以壓制周邊勢(shì)力！
所以后人總結(jié)，諸國(guó)恒以弱亡,獨(dú)漢以強(qiáng)亡！