失戀必聽(tīng)

在經(jīng)歷許多事情后，看待事物的眼光便會(huì)有所提升。塞翁失馬，焉知非福，講的就是禍福相依，換一句話來(lái)說(shuō)，就是失去未必是失去，得到未差山伍必是得到，你失去了一樣?xùn)|西，你會(huì)傷心難過(guò)，但是你想不到你失去這樣?xùn)|西后你所得到的東西，當(dāng)然，你得到一樣?xùn)|西后，你會(huì)高興開(kāi)心，但你不會(huì)想到它帶給你的失去。

一個(gè)人在中彩票后，獲得了百萬(wàn)大獎(jiǎng)，當(dāng)他拿回去與他妻子分享時(shí)，卻發(fā)生了變故。原因是他的妻子看到他有這么多錢想要他拿給她一半，男子很愛(ài)他的妻子，于是便把錢給了他的妻子，當(dāng)他妻子把錢唯段存在自己的銀行卡時(shí)，他向男子提出了離婚，因?yàn)樵谀凶又胁势鼻?，他們家很窮，他的妻子早就厭倦了這種生活，于是一對(duì)本來(lái)恩愛(ài)的夫妻就這樣分開(kāi)了。男子從這件事后便用這筆錢開(kāi)始虛或了他的新人生，最終成為了一個(gè)公司的董事長(zhǎng)。

他得到了錢卻失去了愛(ài)情，但是在他失去愛(ài)情后，他發(fā)奮努力獲得了他以前怎么都想不到的成功。所以你想不到你得到后你會(huì)失去什么，你也想不到你失去后得到什么。

塞翁失馬的故事：
近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯⑩者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.
譯文如下：
靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中,有位善于騎馬的人.一次,他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地.人們都為此來(lái)慰問(wèn)他.他父親卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了.人們都前來(lái)祝賀他.他父親又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子愛(ài)好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿.人們都前來(lái)安慰他.他父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年,胡人大舉入侵塞內(nèi),壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn).靠近長(zhǎng)城一帶的人,大部分人都死了.唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆得以互相保全.
塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中,漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬,焉知禍福.”

不是你的會(huì)失去的 是你的會(huì)得到的

殺人一萬(wàn),自損三千.
悅其色,捐其精.
亡羊補(bǔ)牢,不猶為晚.
塞翁失馬,焉知非福.
饒人不是癡,過(guò)后得便宜.

有得必有失,不是說(shuō)得到一些東西,就會(huì)失去一些東西.是在我們選擇的時(shí)候有取有舍.形容事情不會(huì)大圓滿,不能十全十美.比如,我們選擇方向,你選了往東走,自然就失去了往西,南,北走的機(jī)會(huì).也可以理解成一種自我安慰.

　　這個(gè)世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛(ài)情能夠給你歡樂(lè)，但它同時(shí)也給你痛苦；財(cái)富可以給你享受，但它也會(huì)帶來(lái)苦惱；成功使你快樂(lè)，但是當(dāng)失敗之后痛苦將變得強(qiáng)烈而無(wú)法忍受。

　　如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂(lè)。然而相對(duì)地，當(dāng)你失去的時(shí)候也會(huì)感受到等量的悲傷。得到時(shí)是八分快樂(lè)，失去也會(huì)有八分的痛苦，那個(gè)總數(shù)幾乎是一樣的。

　　有人得到了財(cái)富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業(yè)和成就少了三分，則在生活質(zhì)量、身體健康或時(shí)間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細(xì)想下去，其實(shí)是公平的。

　　有人認(rèn)為有錢人比較快樂(lè)，這是錯(cuò)的。一個(gè)窮人用幾百塊就能得到的快樂(lè)，等他有錢后，可能要花幾萬(wàn)塊，甚至幾十萬(wàn)才能得到同等的快樂(lè)。當(dāng)你口味越重，那些東西的口感就越差；當(dāng)你錢越多，那些錢的價(jià)值就越??；當(dāng)你肚子很餓的時(shí)候，給你一顆饅頭那是美味，但當(dāng)你吃了五顆饅頭，你就會(huì)食不知味。

　　錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，現(xiàn)在有錢人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五谷類，在喝牧草、小麥汁，這些其時(shí)都是以前窮苦人家或給動(dòng)物吃的。

　　這讓我想起一則故事。有一只狐貍，看見(jiàn)圍墻里有一株葡萄，枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí)，狐貍垂涎欲滴，它四處尋找入口，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，可是洞太小了，它的身體無(wú)法進(jìn)入。

　　于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過(guò)了小洞，幸福地吃上了葡萄?？墒呛髞?lái)它發(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體，讓它無(wú)法鉆到圍墻外，擔(dān)心園主抓到自己。于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體，才從原來(lái)的小洞里鉆出來(lái)。所以我說(shuō)，那個(gè)總數(shù)是一樣的，不是嗎？終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，起點(diǎn)原來(lái)已是終點(diǎn)。

　　鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一只在下水道飲水的鼴鼠，并沒(méi)有兩樣。

　　事實(shí)上，一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過(guò)量，除了撐死之外，又有何益？

　　即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百?gòu)埓玻阋仓荒芩粡埓?；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個(gè)胃，不是嗎？人來(lái)到人世本來(lái)就是來(lái)體驗(yàn)的，每個(gè)人的財(cái)富地位或許有高低之分，但對(duì)快樂(lè)和幸福的體會(huì)并沒(méi)高低之別。只是有錢人的快樂(lè)比較復(fù)雜，窮人快樂(lè)比較單純，就只是這點(diǎn)差別。同時(shí)擁有幾個(gè)男人或女人，并不會(huì)比較單純一個(gè)的人還幸福。

　　當(dāng)你是快樂(lè)時(shí)，悲傷便在一旁窺視；而當(dāng)你是痛苦時(shí)，那隨之而來(lái)的就是歡樂(lè)。到了最后，你會(huì)發(fā)覺(jué)，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂(lè)，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最后，你仔細(xì)去算算看，加加減減之后，那個(gè)數(shù)字將會(huì)是一樣的。

　　或許有人早一點(diǎn)得到，有些人晚一點(diǎn)得到；有人先失去，有人晚失去，但那個(gè)總數(shù)將會(huì)一樣。你曾經(jīng)有多少快樂(lè)，當(dāng)你失去就會(huì)有多少悲傷。到了死亡每件事都會(huì)變成一樣。

　　死亡會(huì)讓一切都變得公平，在死亡當(dāng)中，沒(méi)有富人或窮人之分，不會(huì)說(shuō)有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會(huì)顯露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他離開(kāi)時(shí)候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對(duì)公平的。

　　有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂(lè)；得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂(lè)；有人先得到，有人后得到，有人什么都沒(méi)得到。

　　先得到的可能先失去，后得到的后失去，沒(méi)得到的就不會(huì)失去。那個(gè)總數(shù)是一樣。所以，人生真的不必太計(jì)較，不必刻意去算計(jì)，只要去體驗(yàn)就好。

　　這個(gè)世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛(ài)情能夠給你歡樂(lè)，但它同時(shí)也給你痛苦；財(cái)富可以給你享受，但它也會(huì)帶來(lái)苦惱；成功使你快樂(lè)，但是當(dāng)失敗之后痛苦將變得強(qiáng)烈而無(wú)法忍受。如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂(lè)。然而相對(duì)地，當(dāng)你失去的時(shí)候也會(huì)感受到等量的悲傷。得到時(shí)是八分快樂(lè)，失去也會(huì)有八分的痛苦，那個(gè)總數(shù)幾乎是一樣的。有人得到了財(cái)富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業(yè)和成就少了三分，則在生活質(zhì)量、身體健康或時(shí)間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細(xì)想下去，其實(shí)是公平的。有人認(rèn)為有錢人比較快樂(lè)，這是錯(cuò)的。一個(gè)窮人用幾百塊就能得到的快樂(lè)，等他有錢后，可能要花幾萬(wàn)塊，甚至幾十萬(wàn)才能得到同等的快樂(lè)。當(dāng)你口味越重，那些東西的口感就越差；當(dāng)你錢越多，那些錢的價(jià)值就越?。划?dāng)你肚子很餓的時(shí)候，給你一顆饅頭那是美味，但當(dāng)你吃了五顆饅頭，你就會(huì)食不知味。錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，現(xiàn)在有錢人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五谷類，在喝牧草、小麥汁，這些其時(shí)都是以前窮苦人家或給動(dòng)物吃的。這讓我想起一則故事。有一只狐貍，看見(jiàn)圍墻里有一株葡萄，枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí)，狐貍垂涎欲滴，它四處尋找入口，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，可是洞太小了，它的身體無(wú)法進(jìn)入。于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過(guò)了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后來(lái)它發(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體，讓它無(wú)法鉆到圍墻外，擔(dān)心園主抓到自己。于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體，才從原來(lái)的小洞里鉆出來(lái)。所以我說(shuō)，那個(gè)總數(shù)是一樣的，不是嗎？終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，起點(diǎn)原來(lái)已是終點(diǎn)。鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一只在下水道飲水的鼴鼠，并沒(méi)有兩樣。事實(shí)上，一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過(guò)量，除了撐死之外，又有何益？即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百?gòu)埓?，你也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個(gè)胃，不是嗎？人來(lái)到人世本來(lái)就是來(lái)體驗(yàn)的，每個(gè)人的財(cái)富地位或許有高低之分，但對(duì)快樂(lè)和幸福的體會(huì)并沒(méi)高低之別。只是有錢人的快樂(lè)比較復(fù)雜，窮人快樂(lè)比較單純，就只是這點(diǎn)差別。同時(shí)擁有幾個(gè)男人或女人，并不會(huì)比較單純一個(gè)的人還幸福。當(dāng)你是快樂(lè)時(shí)，悲傷便在一旁窺視；而當(dāng)你是痛苦時(shí)，那隨之而來(lái)的就是歡樂(lè)。到了最后，你會(huì)發(fā)覺(jué)，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂(lè)，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最后，你仔細(xì)去算算看，加加減減之后，那個(gè)數(shù)字將會(huì)是一樣的。或許有人早一點(diǎn)得到，有些人晚一點(diǎn)得到；有人先失去，有人晚失去，但那個(gè)總數(shù)將會(huì)一樣。你曾經(jīng)有多少快樂(lè)，當(dāng)你失去就會(huì)有多少悲傷。到了死亡每件事都會(huì)變成一樣。死亡會(huì)讓一切都變得公平，在死亡當(dāng)中，沒(méi)有富人或窮人之分，不會(huì)說(shuō)有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會(huì)顯露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他離開(kāi)時(shí)候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對(duì)公平的。有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂(lè)；得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂(lè)；有人先得到，有人后得到，有人什么都沒(méi)得到。先得到的可能先失去，后得到的后失去，沒(méi)得到的就不會(huì)失去。那個(gè)總數(shù)是一樣。所以，人生真的不必太計(jì)較，不必刻意去算計(jì)，只要去體驗(yàn)就好。