失戀必聽的十大歌曲

“有得必有失 有失必有得”的例子
1個回答2024-04-21 09:30
塞翁失馬的故事:
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯⑩者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
譯文如下:
靠近長城一帶居住的人中,有位善于騎馬的人。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來慰問他。他父親卻說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。他父親又說:“這怎么就不能是一件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他父親說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵塞內(nèi),壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)??拷L城一帶的人,大部分人都死了。唯獨(dú)這個人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆得以互相保全。
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福。”
關(guān)于“有得必有失,有失必有得”的例子有哪些?
1個回答2024-05-07 18:20

塞翁失馬焉知非福。

傷敵一千,自損八百。

塞翁失馬是一個成語,比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。選自《淮南鴻烈集解》中的一個典故,衍生為成語“塞翁失馬,焉知非?!?。

傷敵一千,自損八百的意思是名義上是己方獲得勝利,其實(shí)是雙方兩敗具傷,即損人不利己。

失去未必是失去,得到未必是得到
1個回答2023-07-27 18:55
在經(jīng)歷許多事情后,看待事物的眼光便會有所提升。塞翁失馬,焉知非福,講的就是禍福相依,換一句話來說,就是失去未必是失去,得到未差山伍必是得到,你失去了一樣?xùn)|西,你會傷心難過,但是你想不到你失去這樣?xùn)|西后你所得到的東西,當(dāng)然,你得到一樣?xùn)|西后,你會高興開心,但你不會想到它帶給你的失去。

一個人在中彩票后,獲得了百萬大獎,當(dāng)他拿回去與他妻子分享時,卻發(fā)生了變故。原因是他的妻子看到他有這么多錢想要他拿給她一半,男子很愛他的妻子,于是便把錢給了他的妻子,當(dāng)他妻子把錢唯段存在自己的銀行卡時,他向男子提出了離婚,因?yàn)樵谀凶又胁势鼻埃麄兗液芨F,他的妻子早就厭倦了這種生活,于是一對本來恩愛的夫妻就這樣分開了。男子從這件事后便用這筆錢開始虛或了他的新人生,最終成為了一個公司的董事長。

他得到了錢卻失去了愛情,但是在他失去愛情后,他發(fā)奮努力獲得了他以前怎么都想不到的成功。所以你想不到你得到后你會失去什么,你也想不到你失去后得到什么。
“有得必有失 有失必有得”的例子
1個回答2023-12-03 18:04
塞翁失馬的故事:
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡.人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯⑩者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.
譯文如下:
靠近長城一帶居住的人中,有位善于騎馬的人.一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地.人們都為此來慰問他.他父親卻說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了.人們都前來祝賀他.他父親又說:“這怎么就不能是一件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿.人們都前來安慰他.他父親說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵塞內(nèi),壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn).靠近長城一帶的人,大部分人都死了.唯獨(dú)這個人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆得以互相保全.
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福.”
有失必有得,有得必有失,下一句是什么?
1個回答2022-08-03 22:15

有失必有得,有得必有失,下一句是事多無兼得。人生路漫漫, 有得必有失, 有失必有得。 適時懂放棄, 得失皆隨緣! 得之心坦然, 失之心淡然, 一切順自然。

上述這句話特點(diǎn)

得與失首先是處理人和人之間的人際關(guān)系,舍得付出才能得到匯報。其次是處理人和事之間的關(guān)系,付出努力才能有收獲。人際交往中處處是得失,也很微妙。與人言談,處處爭鋒是為了得,其實(shí)是失。所以有時候人的得其實(shí)是一種自私的表現(xiàn),往往得不償失。

我想升職,是想得,但事與愿違失去了升職的機(jī)會,這是失。這中間得與失的聯(lián)系,就是人生的智慧。生活中處處存在得與失,有得就有失這是合理的。

往往想要得到什么是人主動去追求的,而在追求過程中失去卻是被動存在的。比如我們想要升職,名額只有一個,那么競爭的過程中必然會對你的人際關(guān)系產(chǎn)生影響,這就是失。

所以,得與失是必然的關(guān)系,人生的智慧在于如何去取舍得失。因私欲而失是得不償失,人的得失之間應(yīng)當(dāng)存在價值。

有失必有得和有得必有失的含義?
4個回答2022-09-24 11:23
不是你的會失去的 是你的會得到的
“有得必有失 有失必有得”的例子
3個回答2023-12-16 07:04
殺人一萬,自損三千.
悅其色,捐其精.
亡羊補(bǔ)牢,不猶為晚.
塞翁失馬,焉知非福.
饒人不是癡,過后得便宜.
? 有得必有失.什么意思?
1個回答2022-11-23 10:46
有得必有失,不是說得到一些東西,就會失去一些東西.是在我們選擇的時候有取有舍.形容事情不會大圓滿,不能十全十美.比如,我們選擇方向,你選了往東走,自然就失去了往西,南,北走的機(jī)會.也可以理解成一種自我安慰.
“有得必有失”是什么意思?
1個回答2022-09-21 20:16

“有得必有失”就是在你得到一些東西的時候,同時也失去 了另外一些東西。

有一得必有一失
1個回答2023-12-10 23:56
  這個世界上所有的事情,總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂,但它同時也給你痛苦;財富可以給你享受,但它也會帶來苦惱;成功使你快樂,但是當(dāng)失敗之后痛苦將變得強(qiáng)烈而無法忍受。

  如果你期待某件東西,而你得到了,那是一種快樂。然而相對地,當(dāng)你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂,失去也會有八分的痛苦,那個總數(shù)幾乎是一樣的。

  有人得到了財富,卻可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事業(yè)和成就少了三分,則在生活質(zhì)量、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公,如果你細(xì)想下去,其實(shí)是公平的。

  有人認(rèn)為有錢人比較快樂,這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂,等他有錢后,可能要花幾萬塊,甚至幾十萬才能得到同等的快樂。當(dāng)你口味越重,那些東西的口感就越差;當(dāng)你錢越多,那些錢的價值就越小;當(dāng)你肚子很餓的時候,給你一顆饅頭那是美味,但當(dāng)你吃了五顆饅頭,你就會食不知味。

  錢太多的人怕被偷被搶;房子太大的怕打掃;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,現(xiàn)在有錢人都吃些什么,都在吃生菜水果、蕃薯,根莖五谷類,在喝牧草、小麥汁,這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。

  這讓我想起一則故事。有一只狐貍,看見圍墻里有一株葡萄,枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí),狐貍垂涎欲滴,它四處尋找入口,終于發(fā)現(xiàn)一個小洞,可是洞太小了,它的身體無法進(jìn)入。

  于是,它在圍墻外絕食六天,餓瘦了自己,終于穿過了小洞,幸福地吃上了葡萄??墒呛髞硭l(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體,讓它無法鉆到圍墻外,擔(dān)心園主抓到自己。于是,又絕食六天,再次餓瘦了身體,才從原來的小洞里鉆出來。所以我說,那個總數(shù)是一樣的,不是嗎?終點(diǎn)又回到起點(diǎn),起點(diǎn)原來已是終點(diǎn)。

  鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近,天天飲滔滔江水的鼴鼠,和一只在下水道飲水的鼴鼠,并沒有兩樣。

  事實(shí)上,一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水?飲水過量,除了撐死之外,又有何益?

  即使我們擁有了全世界,我們也只能日食三餐,夜寐一床。就算你擁有一百張床,你也只能睡一張床;就算你擁有一千雙鞋,你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撐飽一個胃,不是嗎?人來到人世本來就是來體驗(yàn)的,每個人的財富地位或許有高低之分,但對快樂和幸福的體會并沒高低之別。只是有錢人的快樂比較復(fù)雜,窮人快樂比較單純,就只是這點(diǎn)差別。同時擁有幾個男人或女人,并不會比較單純一個的人還幸福。

  當(dāng)你是快樂時,悲傷便在一旁窺視;而當(dāng)你是痛苦時,那隨之而來的就是歡樂。到了最后,你會發(fā)覺,每一樣都配得好好的,每一種痛苦與快樂,每一樣你所得到的和失去的,好的與壞的,到了最后,你仔細(xì)去算算看,加加減減之后,那個數(shù)字將會是一樣的。

  或許有人早一點(diǎn)得到,有些人晚一點(diǎn)得到;有人先失去,有人晚失去,但那個總數(shù)將會一樣。你曾經(jīng)有多少快樂,當(dāng)你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一樣。

  死亡會讓一切都變得公平,在死亡當(dāng)中,沒有富人或窮人之分,不會說有錢人死的比較舒服,窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部,它一直都是十。有人得到十分,到他離開時候,他就必須失去十分,那將是「十分的痛苦」,這是絕對公平的。

  有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快樂;得到七的,擁有七分幸福,卻只能得到三分快樂;有人先得到,有人后得到,有人什么都沒得到。

  先得到的可能先失去,后得到的后失去,沒得到的就不會失去。那個總數(shù)是一樣。所以,人生真的不必太計較,不必刻意去算計,只要去體驗(yàn)就好。

  這個世界上所有的事情,總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂,但它同時也給你痛苦;財富可以給你享受,但它也會帶來苦惱;成功使你快樂,但是當(dāng)失敗之后痛苦將變得強(qiáng)烈而無法忍受。如果你期待某件東西,而你得到了,那是一種快樂。然而相對地,當(dāng)你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂,失去也會有八分的痛苦,那個總數(shù)幾乎是一樣的。有人得到了財富,卻可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事業(yè)和成就少了三分,則在生活質(zhì)量、身體健康或時間自由方面多得到三分。有些東西看似不公,如果你細(xì)想下去,其實(shí)是公平的。有人認(rèn)為有錢人比較快樂,這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂,等他有錢后,可能要花幾萬塊,甚至幾十萬才能得到同等的快樂。當(dāng)你口味越重,那些東西的口感就越差;當(dāng)你錢越多,那些錢的價值就越??;當(dāng)你肚子很餓的時候,給你一顆饅頭那是美味,但當(dāng)你吃了五顆饅頭,你就會食不知味。錢太多的人怕被偷被搶;房子太大的怕打掃;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,現(xiàn)在有錢人都吃些什么,都在吃生菜水果、蕃薯,根莖五谷類,在喝牧草、小麥汁,這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。這讓我想起一則故事。有一只狐貍,看見圍墻里有一株葡萄,枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí),狐貍垂涎欲滴,它四處尋找入口,終于發(fā)現(xiàn)一個小洞,可是洞太小了,它的身體無法進(jìn)入。于是,它在圍墻外絕食六天,餓瘦了自己,終于穿過了小洞,幸福地吃上了葡萄??墒呛髞硭l(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體,讓它無法鉆到圍墻外,擔(dān)心園主抓到自己。于是,又絕食六天,再次餓瘦了身體,才從原來的小洞里鉆出來。所以我說,那個總數(shù)是一樣的,不是嗎?終點(diǎn)又回到起點(diǎn),起點(diǎn)原來已是終點(diǎn)。鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近,天天飲滔滔江水的鼴鼠,和一只在下水道飲水的鼴鼠,并沒有兩樣。事實(shí)上,一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水?飲水過量,除了撐死之外,又有何益?即使我們擁有了全世界,我們也只能日食三餐,夜寐一床。就算你擁有一百張床,你也只能睡一張床;就算你擁有一千雙鞋,你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撐飽一個胃,不是嗎?人來到人世本來就是來體驗(yàn)的,每個人的財富地位或許有高低之分,但對快樂和幸福的體會并沒高低之別。只是有錢人的快樂比較復(fù)雜,窮人快樂比較單純,就只是這點(diǎn)差別。同時擁有幾個男人或女人,并不會比較單純一個的人還幸福。當(dāng)你是快樂時,悲傷便在一旁窺視;而當(dāng)你是痛苦時,那隨之而來的就是歡樂。到了最后,你會發(fā)覺,每一樣都配得好好的,每一種痛苦與快樂,每一樣你所得到的和失去的,好的與壞的,到了最后,你仔細(xì)去算算看,加加減減之后,那個數(shù)字將會是一樣的?;蛟S有人早一點(diǎn)得到,有些人晚一點(diǎn)得到;有人先失去,有人晚失去,但那個總數(shù)將會一樣。你曾經(jīng)有多少快樂,當(dāng)你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一樣。死亡會讓一切都變得公平,在死亡當(dāng)中,沒有富人或窮人之分,不會說有錢人死的比較舒服,窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部,它一直都是十。有人得到十分,到他離開時候,他就必須失去十分,那將是「十分的痛苦」,這是絕對公平的。有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快樂;得到七的,擁有七分幸福,卻只能得到三分快樂;有人先得到,有人后得到,有人什么都沒得到。先得到的可能先失去,后得到的后失去,沒得到的就不會失去。那個總數(shù)是一樣。所以,人生真的不必太計較,不必刻意去算計,只要去體驗(yàn)就好。
熱門問答