舉例說(shuō)明演講的修辭

明喻 ：虛懷若谷 門(mén)庭若市 如火如荼 如饑似渴 味同嚼蠟



壽比南山 歸心似箭 如魚(yú)得水 如虎添翼 冷若冰霜



暗喻 ：車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰(zhàn) 草木皆兵 冰清玉潔



明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯(cuò) 血海深仇 犬馬之勞



借喻 ：望穿秋水 破鏡重圓 風(fēng)平浪靜 班門(mén)弄斧 銅墻鐵壁



豺狼當(dāng)?shù)?掌上明珠 畫(huà)龍點(diǎn)睛 柳暗花明 愚公移山



夸張 ：膽大包天 渾身是膽 一步登天 頂天立地 怒發(fā)沖冠



度日如年 一絲不茍 寸步難行 不寒而栗 揮金如土



對(duì)比 ：口蜜腹劍 口是心非 虎頭蛇尾 好逸惡勞 陽(yáng)奉陰違



南轅北轍 外強(qiáng)中干 吃一塹長(zhǎng)一智 掛羊頭賣狗肉



對(duì)偶 ：地大物博 感恩戴德 山窮水盡 滿招損，謙受益



家喻戶曉 得道多助，失道寡助 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智



借代 ：目不識(shí)丁 披堅(jiān)執(zhí)銳 扭轉(zhuǎn)乾坤 迫在眉睫 拈花惹草



大江東去 燈紅酒綠 咬文嚼字 青黃不接 手無(wú)寸鐵



比擬 ：閉月羞花 百花爭(zhēng)艷 草木皆兵 風(fēng)塵仆仆 呆若木雞



生龍活虎 鶯歌燕舞 抱頭鼠竄 肥頭大耳 土崩瓦解



反復(fù) ：登峰造極 星移斗轉(zhuǎn) 提綱挈領(lǐng) 審時(shí)度勢(shì) 情真意切



罪魁禍?zhǔn)?豐功偉績(jī) 心灰意懶 真憑實(shí)據(jù) 一心一意



反問(wèn) ：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛將焉附



塞翁失馬，焉知非福 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)



雙關(guān) ：風(fēng)雨同舟 藕斷絲連 立地成佛 樂(lè)在其中



回環(huán) ：來(lái)者不善，善者不來(lái) 人不犯我，我不犯人



用人不疑，疑人不用



頂針 ：知無(wú)不言，言無(wú)不盡 人同此心，心同此理



一傳十，十傳百 一而再，再而三



有的成語(yǔ)同時(shí)兼用多種修辭方法。如“揮汗如雨”是暗喻，也是夸張：“雷聲大，雨點(diǎn)小”，用了借喻、對(duì)比、對(duì)偶：“披荊斬棘”，既運(yùn)用了對(duì)偶，又運(yùn)用了反復(fù)，還有借代。

1 比喻 基本詩(shī)里用到 像 如 是 這類的詞 就很可能是比喻了： “我所熱愛(ài)的你——就像惡魔身邊的精靈!”
　　2 夸張 對(duì)事物的性質(zhì),特征等故意地夸大或縮小.用來(lái)提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強(qiáng)渲染力,引起聯(lián)想效果:“寧愿顛覆整個(gè)世界,我只想擺正你的倒影.” 明顯我沒(méi)那個(gè)能力,但是加強(qiáng)了渲染力.
　　3 通感 所謂通感,是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式. 通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果,其表達(dá)作用是無(wú)可替代的.它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解；它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格,行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá),含意深遠(yuǎn)；它能充實(shí)詩(shī)文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美：“ 性格總讓人捉摸不定,而我卻心甘情愿地 墜入這片優(yōu)美的沼澤之地.” 把抽象的性格用沼澤地的神秘和優(yōu)美表現(xiàn)出來(lái).
　　4 移情 為了突出某種強(qiáng)烈的感情,寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情. 運(yùn)用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上, 反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體, 能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情,發(fā)揮修辭效果：“世界上最美好的,我都想獻(xiàn)給同樣美好的你.就像我在月桂樹(shù)下的起誓”我覺(jué)得你美好 于是覺(jué)得世上的東西都是美好的.
　　5 對(duì)比 對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面,放在一起相互比較的一種辭格. 運(yùn)用對(duì)比,必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí).對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面,應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對(duì)比的：“ 我喜歡年輕時(shí)的你, 可我更愛(ài)你被歲月摧殘的美麗.”年輕的女子姣好的面容和 歲月摧殘后的 面容 形成強(qiáng)烈對(duì)比
　　6 引用 引用現(xiàn)成的話(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果,分和兩種. 使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)說(shuō)服力,富啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精煉,含蓄典雅： “我喜歡年輕時(shí)的你, 可我更愛(ài)你被歲月摧殘的美麗.”這句話出自瑪格麗特 杜拉斯的《情人》 我稍作了修改 更押韻一點(diǎn)
　
　　7 排比 把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái). 加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強(qiáng),條理性更好,更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果） 開(kāi)頭我只寫(xiě)了 冬天和秋天 兩段 如果再加上一個(gè)春天 或者夏天 就構(gòu)成了排比
　8 對(duì)偶 字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思. 整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂(lè)美感： 同樣是開(kāi)頭兩段 基本算是對(duì)偶了

1、對(duì)舉指的是并列兩個(gè)事物，互相襯托。如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，其中的字詞兩兩相對(duì)而出；“下里巴人”和“陽(yáng)春白雪”往往在上下句中相對(duì)而說(shuō)。

2、對(duì)舉相當(dāng)于對(duì)偶，對(duì)偶指的是用一對(duì)意義對(duì)稱、結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)相近或相同的意思的修辭方式。對(duì)偶可以讓文章的句式整齊，富有音韻美和節(jié)奏感。

舉例的成語(yǔ)有：格于成例，發(fā)凡起例，舉例發(fā)凡。
舉例的成語(yǔ)有：下不為例，舉不勝舉，發(fā)凡起例。2：拼音是、jǔlì。3：詞性是、動(dòng)詞。4：注音是、ㄐㄨˇㄌ一_。5：結(jié)構(gòu)是、舉(上下結(jié)構(gòu))例(左右結(jié)構(gòu))。
舉例的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
舉例jǔlì。(1)舉出例子。
二、引證解釋
⒈于類似事物中，舉出一二，以況其馀。引清江藩《漢學(xué)師承記·汪中》：“凡此四科，無(wú)勞舉例。”
三、國(guó)語(yǔ)詞典
提出例子。如：「老師上課常舉例作輔助說(shuō)明。」
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
舉例舉例，指表示一種對(duì)抽象化事物借用具體的，相對(duì)來(lái)說(shuō)較容易理解的實(shí)例的闡述。該詞在中文文章中的使用頻次比較高，尤其在一些說(shuō)理性質(zhì)的文章中。詞后一般接排比的詞或句。
關(guān)于舉例的近義詞
例如
關(guān)于舉例的單詞
exampleillustratecitinginstance
關(guān)于舉例的詞語(yǔ)
舉例發(fā)凡發(fā)凡起例發(fā)凡言例例行差事下不為例不乏先例格于成例發(fā)凡舉例后不為例毫無(wú)例外
關(guān)于舉例的造句
1、春節(jié)快來(lái)了，舉例寫(xiě)了幾條，希望你喜歡。
2、閃桿子走人，我們這里是指溜掉了的意思。有種調(diào)侃的味道。舉例說(shuō)聚餐結(jié)賬時(shí)這家伙閃桿子走人了。
3、詞典之類，書(shū)前必有舉例發(fā)凡加以概括說(shuō)明。
4、余溟鯤舉例，在非洲和南美洲之間大西洋中部的圣赫勒拿島上曾有一種巨型蠼螋，因其只在圣赫勒拿島生存，也叫圣赫勒拿蠼螋。
5、舉例來(lái)說(shuō)，干涉就是在一些病人用普通的牙刷時(shí)，給另一些病人一把電動(dòng)牙刷，它能幫助他們更好地照顧他們的口腔。
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1、所羅門(mén)王“智斷親子案”

《圣經(jīng)·列王記上》第3章第16至第28章（新譯本）“智慧的判斷”：有一天，有兩個(gè)婦人來(lái)見(jiàn)所羅門(mén)王。其中一個(gè)婦人說(shuō)：“我主啊，我和這婦人同住；她與我在房子里的時(shí)候，我生了一個(gè)孩子。我生了孩子以后的第三天，這婦人也生了一個(gè)孩子。我們都住在一起，除了我們兩個(gè)人在房子里以外，再?zèng)]有別人。

夜間，這婦人睡覺(jué)的時(shí)候，壓死了她的孩子。她卻在半夜，趁著婢女睡著的時(shí)候起來(lái)，從我身旁把兒子抱去，放在她的懷里；又把她死了的兒子放在我的懷里。第二天早上我起來(lái)，要給我的兒子吃奶的時(shí)候，發(fā)覺(jué)他死了。

我再仔細(xì)察看，發(fā)覺(jué)他并不是我所生的兒子！”那一個(gè)婦人說(shuō)：“不！活的兒子是我的，死的兒子才是你的?！钡@一個(gè)婦人說(shuō)：“不！死的兒子是你的，活的兒子才是我的。”

所羅門(mén)王看兩個(gè)婦人都說(shuō)“活的兒子是我的，死的兒子才是你的”，于是吩咐手下：“給我拿一把刀來(lái)！”手下就把刀帶到所羅門(mén)王面前。他接著下命令說(shuō)：“把活的孩子劈成兩半，一半給這個(gè)婦人，一半給那個(gè)婦人?！?br/>
那活著的孩子的真正母親因?yàn)閻?ài)子心切，就說(shuō)：“我主啊，把那活的孩子給她吧，千萬(wàn)不可殺死他！”那另一個(gè)婦人卻說(shuō)：“這孩子既不歸我，也不歸你，把他劈開(kāi)吧！”所羅門(mén)王回答說(shuō)：“把活著的孩子給頭一個(gè)婦人，千萬(wàn)不可殺死孩子，這個(gè)婦人確實(shí)是他的母親。”以色列眾人聽(tīng)見(jiàn)所羅門(mén)王如此斷這個(gè)案件，都很敬畏他。

2、偷吃禁果

《圣經(jīng)》上記載，上帝造出他的子民亞當(dāng)之后，就把亞當(dāng)放置在伊甸園中。后來(lái)，上帝看到亞當(dāng)很孤單無(wú)趣，就想給他一個(gè)伙伴，所以上帝取了亞當(dāng)?shù)淖詈笠桓吖窃炝讼耐蕖Ｒ恋閳@的中央，有兩棵樹(shù)，一棵為生命樹(shù)，一棵為智慧樹(shù)。

上帝對(duì)他的子民說(shuō)，園子里的各樣的果子都可以吃，除了智慧樹(shù)上的果子不可吃。如若吃了，必定死亡。夏娃受了蛇的誘惑，吃了能使人明白是非善惡的智慧果，并且給亞當(dāng)一個(gè)，亞當(dāng)同樣也吃了。上帝震怒人違背了他的命令，于是把他們趕出了伊甸園，讓他們及他們的子孫世代在塵世間承受各種苦難作為懲罰。

擴(kuò)展資料

荀子論述“人性本惡”，相對(duì)孟子的“人性本善”，是一個(gè)進(jìn)步。既有邏輯，不像孟子信口雌黃；又有論證，不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是，他對(duì)人性下了定義：“生之所以然者謂之性。”就是說(shuō)：性，是天賦的、與生俱來(lái)的原始質(zhì)樸的自然屬性，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。

春

比喻句：春天像種子破土而出的拱動(dòng)的力，樹(shù)木拔節(jié)的喧響的節(jié)奏。

擬人句：春天輕輕的走來(lái)。

排比句：春天是波光流轉(zhuǎn)的明眸,光彩圓潤(rùn);春天是櫻桃樊素口,靈巧動(dòng)人;春天是楊柳小蠻腰,纖細(xì)可愛(ài)。

夏

比喻句：夏天象披著一身綠裝的活潑而美麗的姑娘~`姍姍而來(lái)。

擬人句：夏天像孩子的臉，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而烏云密布。

排比句：夏天像一位血?dú)夥絼偟膽?zhàn)士，那似火的驕陽(yáng)便是他閃亮的盔甲；夏天像一位充滿活力的少女，那滿樹(shù)的綠葉便是她艷麗的裙裝；夏天像一個(gè)玩皮可愛(ài)的小孩，那時(shí)而風(fēng)，時(shí)而雨，時(shí)而艷陽(yáng)的天氣便是他鮮活生動(dòng)的表情。



夸張句:

云朵般大小的飛機(jī)在藍(lán)天上火箭樣飛翔。

飛機(jī)以飛碟的速度在藍(lán)天軌道上狂奔著。



對(duì)偶句：

1.月上柳梢頭 人約黃昏后

2.泥融飛燕子 沙暖睡鴛鴦



設(shè)問(wèn)句

1.這瓶飲料是誰(shuí)買(mǎi)來(lái)的？原來(lái)是媽媽買(mǎi)來(lái)的。

2.是誰(shuí)的本子？是張昊的本子。



反問(wèn)句

我們難道要浪費(fèi)時(shí)間嗎?——強(qiáng)調(diào)要珍惜時(shí)間

你們?cè)跄芷茐沫h(huán)境呢?



反復(fù)句

黃土高原上，沙子跳著場(chǎng)多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈?。?br>
小樹(shù)苗在風(fēng)中搖著搖著.

孟母三遷

從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭:“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”

從他的對(duì)事物嘚仔細(xì)觀察善于發(fā)現(xiàn)細(xì)小事物嘚態(tài)度與他豐富多彩的想象力中產(chǎn)生的。