列那狐的故事好句100個(gè)

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列那狐是個(gè)聰明，狡詐的狐貍。

《列那狐的故事》是一部杰出的民間故事詩，是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。這部故事詩的形成約在公元十二至十四世紀(jì)之間。

故事簡介：

故事主要描寫動(dòng)物的生活，以狐貍列那和代賀燃表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭為線索，揭露了重重的社會矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等陪拍差。作者把中世紀(jì)封建社會描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國。蘆皮《列那狐故事》通過對動(dòng)物生活的形象描繪，反映出中世紀(jì)封建社會的現(xiàn)實(shí)生活。

《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手。

作品所展示的是中世紀(jì)法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對后來的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。

作品描述的是一個(gè)動(dòng)物世界，通過對動(dòng)物的人格化，象征中世紀(jì)社會各階級的人物，其中最高統(tǒng)治者是獅子諾博爾，它愚蠢而剛愎自用，是現(xiàn)實(shí)中國王的象征。伊桑格蘭狼和勃朗熊驕傲跋扈，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中貴族廷臣的狀態(tài)。主教貝爾是一頭蠢驢。

教皇代表繆薩爾是一中罩頭駱駝，這些形象構(gòu)成了封建上層社會。而那些弱小的動(dòng)物如雞、兔等便是下層人民的代表。聰明的列那狐是市民階歲培銷級的典型。故事在列那狐和伊桑格蘭狼的明爭暗斗中展開。列那以它的狡黠愚弄獅王在內(nèi)的所有動(dòng)物，引起了它乎游們的強(qiáng)烈不滿和怨恨。

獅王先后派勃朗熊、梯培貓和格蘭巴德貓等前往將其捉拿歸案。但列那利用它們各自的弱點(diǎn)設(shè)計(jì)陷阱，狠狠地耍弄了它們。

《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手。

作品所展示的是中世紀(jì)法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對后來的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。

作品描述的是一個(gè)動(dòng)物世界，通過對動(dòng)物的人格化，象征中世紀(jì)社會各階級的人物，其中最高統(tǒng)治者是獅子諾博爾，它愚蠢而剛愎自用，是現(xiàn)實(shí)中國王的象征。伊桑格蘭狼和勃朗熊驕傲跋扈，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中貴族廷臣的狀態(tài)。主教貝爾是一頭蠢驢。

教皇代表繆薩爾是一頭駱駝，這些形象構(gòu)成了封建上層社會。而那些弱小的動(dòng)物如雞、兔等便是下層人民的代表。聰明的列那狐是市民階級的典型。故事在列那狐和伊桑格蘭狼的明爭暗斗中展開。列那以它的狡黠愚弄獅王在內(nèi)的所有動(dòng)物，引起了它們的強(qiáng)烈不滿和怨恨。

獅王先后派勃朗熊、梯培貓和格蘭巴德貓等前往將其捉拿歸案。但列那利用它們各自的弱點(diǎn)設(shè)計(jì)陷阱，狠狠地耍弄了它們。

暑假里，我讀了一本有趣的書，名叫《列那狐的故事》。主人公列那狐是一只被亞當(dāng)和夏娃用神棒無意中敲打出來的“怪獸”，列那的聰明才智在眾獸中占上風(fēng)，它用自己的智慧教訓(xùn)了貪吃的雄狼葉森格侖和狗熊勃侖，這一點(diǎn)是毋庸置疑的——看到這兒，我覺得列那是一只好狐貍。但越看越下去，我發(fā)現(xiàn)列那不僅僅是教訓(xùn)貪吃鬼了，它從教訓(xùn)升格到了用裝死這種方法來偷漁夫的鰻魚、騙小鳥愛爾蒙特上當(dāng)，因?yàn)楹炔坏脚Ｄ潭研圬執(zhí)菖嗟奈舶蛫A斷——看到這兒，我又覺得列那是一只壞狐貍。所以說列那的形象時(shí)很復(fù)雜的——盡管作者稱列那為“男爵”，但在我看來，列那簡直是一只身上充滿了未知之謎的狐貍；而在現(xiàn)實(shí)中，列那的正面形象是一個(gè)反封建迷信思想的英雄——它捉弄國王、殺害大臣、嘲笑教會；而列那的反面形象則是一只無法無天的狐貍——它肆無忌憚地殺害下層勞動(dòng)人民，比如說母雞品特、小雞科珀都成了它的腹中之物。列那在我們的心中簡直是一個(gè)謎，誰也想不到它下一件要做的事是什么。

　　“對贊揚(yáng)一切的人，不可多信；對譴責(zé)一切的人，少信；漠視一切的人，最不可信。”列那一方面與強(qiáng)權(quán)豪門勾心斗角，一方面又不斷地欺壓百姓，展示了中世紀(jì)法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。這本書就是巧妙地通過列那的經(jīng)歷，形象地反映出了封建社會是一個(gè)充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界！

《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。本文整理了這本書的主要內(nèi)容，歡迎閱讀。

這本書主要寫了亞當(dāng)和夏娃被趕出了樂園，它們創(chuàng)造了列那狐。在列那狐剛出生的時(shí)候，它就十分狡猾，它把雄狼葉森格侖認(rèn)作舅舅，它娶了海梅者中握林做妻子。有一天，列那狐去找食物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一車的魚，它就在路上裝死，趕車的人以為它死了，就把它裝在車上，把他帶回去。

列那狐立刻把魚給拿了起來，跑回家去，當(dāng)那倆個(gè)人培枯發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，這時(shí)，他們才懊喪萬分。列那狐還騙過它的舅舅雄狼葉森格侖、烏鴉田斯令、小鳥愛爾蒙特、兔子蘭姆、雄貓?zhí)菖?、麻雀特路恩、鷺鷥秉沙、野貓科阿爾、公雞向特格雷、狗熊勃侖、豬獾葛令拜和雄狗柯爾特。

讓娜·勒魯瓦-阿萊生活在19世紀(jì)下首慶半葉至20世紀(jì)初。在當(dāng)時(shí)的法國，女性作家還是鳳毛麟角，讓娜·勒魯瓦-阿萊卻成為了其中的佼佼者，她的作品大多關(guān)注兒童成長，如：《孩子的權(quán)利》、《一個(gè)誠實(shí)男孩的故事》。其最出名的作品是對《列那狐的故事》的改編。