艾青詩選向太陽意象

《北方》

悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國的決心，具有濃郁的愛國主義情懷。

2.《他死在第二次》

即使用崇高的理想也沒辦法來替代個(gè)人生命的價(jià)值。雖然人們一貫給犧牲找到理由，但是那些犧牲的人們我們有多少能記得他們的名字？

3.《黎明的通知》

黎明是美好的，每一天都有一個(gè)黎明。然而，對于一個(gè)民族來講，要爭取社會(huì)黎明的到來并不容易。必須經(jīng)過血與火的抗?fàn)?，必須以?jiān)韌不拔的精神與黑暗搏斗。

4.《愿春天早點(diǎn)來》

前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對春天的向往，詛咒黑暗，謳歌光明。

5.《我愛這土地》

以"假如"領(lǐng)起，用"嘶啞"形容鳥兒的歌喉，接旦圓著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。

6.《向太陽》

1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》。由于這首詩所顯示的作者對人生和藝術(shù)不斷探求的精神，以及它達(dá)到的寬廣的審美境界，半個(gè)多世紀(jì)以來，我國現(xiàn)代文學(xué)史和文學(xué)評(píng)論家一致把它譽(yù)為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期重要的優(yōu)秀詩篇。因?yàn)樗粌H標(biāo)志著艾青的創(chuàng)作道路邁向了一個(gè)新的高度，而且對我國詩歌創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

7.《太陽的話》

艾青用太陽象征光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當(dāng)時(shí)人民生活的閉塞、陳舊、落后的環(huán)境，以第一人稱代表太陽呼喚國人改變芹敬現(xiàn)狀，迎接光明。詩歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的斗爭中，改變現(xiàn)狀，為中國開辟光明美好的未來前程。?? ??

8.《大堰河—我的保姆》

作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，嫌遲慎從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對這"不公道的世界"的強(qiáng)烈仇恨。 ? ?? ??

擴(kuò)展資料：

艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對農(nóng)村勞動(dòng)人民的熱愛和接近他們的要求出發(fā)，十多年來，一直向他們呈獻(xiàn)著自己最真切的詩情。?

艾青的詩歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩歌中，飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩歌結(jié)束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。?

艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。

寫作目的：表達(dá)深沉的思想，進(jìn)取的精神，傳達(dá)對生活的飽滿熱情。

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。

深層次賞析：

我們可以通過艾青這位詩人來感受一下我們生活的〞藝術(shù)〞，當(dāng)然這〞藝術(shù)〞是一種精神一種情懷，但都有著向上的力量。

詩人詩中的《吹號(hào)者》便展示了一種無私奉獻(xiàn)，不是犧牲精神；而《墻》這首詩讓我們感受到高、厚、長，激亢高昂的藝術(shù)情形；《啟明星》讓我們看到了追求光明，厭惡黑暗的愿望。

艾青詩選是：近代詩人艾青的詩歌選集，收集了艾青從上世紀(jì)三十來年代到七十年代末的作品。

根據(jù)查詢初三網(wǎng)得知，《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，收集了艾青從上世紀(jì)三十來年代到七十年代末的作品。該詩歌集創(chuàng)讓褲滾作于1979年。是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。

《艾青詩選》是對艾青部分優(yōu)秀作品的匯編和選集，收錄了艾青的代表作品，展示了艾青的詩歌創(chuàng)作成果和藝術(shù)成就。這本詩集對于研究和欣賞艾青的詩歌作品具有坦余重要價(jià)值。艾青（1920年到1996年），原名嚴(yán)修，是中國現(xiàn)代詩歌界的重要代表之一。

艾青在20世紀(jì)40年代開始創(chuàng)作詩歌，以其激情澎湃、直抒胸臆的作品風(fēng)格而著名。艾青的詩歌作品具有獨(dú)特的藝純中術(shù)風(fēng)格，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，表達(dá)對人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷，同時(shí)也展現(xiàn)了艾青對自然、愛情和生命的熱愛和追求。

艾青詩歌的特點(diǎn)：

1、激情澎湃

艾青的詩歌充滿了激情和澎湃的力量，用激烈的情感和鏗鏘有力的語言表達(dá)自己內(nèi)心深處的情感和思考。艾青詩歌常常充滿了激情和熱血，富有強(qiáng)烈的個(gè)人感受和情感表達(dá)。

2、反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)

艾青的詩歌作品批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，關(guān)注社會(huì)問題和人民生活的艱辛。艾青以敏銳的觀察力和深刻的洞察力，揭示社會(huì)的不平等、不公和不正義，表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)和呼喊。

3、崇尚自然與愛情

盡管艾青的詩歌中常常反映社會(huì)問題，但艾青同樣也表達(dá)了對自然和愛情的熱愛和追求。艾青描繪了大自然的壯麗和美麗，表達(dá)了對自然的贊美和敬畏。同時(shí)，也傾訴了對愛情的渴望和癡迷，表達(dá)了對愛情的感悟和思考。

4、表達(dá)對人類命運(yùn)的思考和關(guān)懷

艾青的詩歌常常關(guān)注人類的命運(yùn)和生活，表達(dá)了對人類的關(guān)懷和思考。艾青關(guān)注人類的苦難和困境，探索人類存在的意義和價(jià)值，表達(dá)了對人類命運(yùn)的思考和對人類的關(guān)懷。

艾青詩選刈草的孩子意象：

1、詩中的孩子獨(dú)自一人，在草地上忙碌著，他的身影在夕陽下顯得格外孤獨(dú)。然而，即使在這樣的環(huán)境中，孩子依然堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)他的工作。這意象展示了在困難和孤獨(dú)中堅(jiān)持的力量。

2、孩子割草的動(dòng)作和滿是草的草地，都展示了生活中的艱辛。詩人在這里用草來象征生活中的困難和挑戰(zhàn)，而孩子割草的動(dòng)作則代表了面對這些困難和挑戰(zhàn)時(shí)的努力和堅(jiān)持。

3、夕陽西下，孩子還沒有回家，他仍然在努力地割草。這種對生活的執(zhí)著和對勞動(dòng)的熱愛，顯示了詩人對生命的深深熱愛。

4、艾青希望讀者能夠通過這首詩，深刻地認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代生活的困苦和不公，以及任何時(shí)代都可能存在的對孩子們的忽視和壓迫。他通過描繪孩子割草的情景，喚起讀者對生活在社會(huì)底層的人們的同情和關(guān)注。

5、艾青通過“我是刈草的孩子”這句名言，將自己與詩歌創(chuàng)作緊密相連。他以筆桿代替鐮刀，用文字割裂心中的草叢，將內(nèi)心的思緒傾訴于紙上。這句名言既是他詩歌創(chuàng)作的宣言，也是他與詩歌共命運(yùn)的象征。

艾青簡介

1、艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。他是中國現(xiàn)代詩人、作家、畫家。1910年3月27日生于浙江金華，1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世，享年86歲。

2、艾青畢業(yè)于國立杭州西湖藝術(shù)院，1934年發(fā)表了長詩《大堰河——我的保姆》，1935年出版了第一本詩集《大堰河》。他先后加入了中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟、中國作家協(xié)會(huì)等組織，在1985年獲得了法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。