膾炙人口還是膾炙人口

膾炙的成語有：膾炙人口，莼羹鱸膾，炙膚皸足。
膾炙的成語有：莼羹鱸膾，流膾人口，熱可炙手。2：注音是、ㄎㄨㄞ_ㄓ_。3：結(jié)構(gòu)是、膾(左右結(jié)構(gòu))炙(上下結(jié)構(gòu))。4：拼音是、kuàizhì。
膾炙的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.細(xì)切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴?！睹献印けM心下》：“公孫丑問曰：‘_炙與羊棗孰美？’孟子曰：‘_炙哉！’”漢枚乘《七發(fā)》：“羞_(dá)_炙，以御賓客。”宋楊萬里《病中屏肉味獨(dú)茹菜羹飯甚美》詩(shī)：“云子香抄玉色鮮，菜羹新煮翠茸兼。人間_炙無此味，天上酥酡恐爾甜?！鼻鍎⒋骭《＜鄭子山詩(shī)集＞序》：“一勺之水，可以知滄海之大；一_之味，可以知_炙之美?！?.比喻美好的詩(shī)文或事物為人稱贊。宋司馬光《司馬溫公詩(shī)話·寇萊公詩(shī)》：“_寇_詩(shī)_為人_炙?！泵魅~盛《水東日記·文章正宗敘論》：“書信往來，雖不關(guān)大體，而其文卓然為世_炙者，亦綴其末。”清褚人_《堅(jiān)瓠九集·成語破》：“浙江陳_字本叔，時(shí)藝_炙一時(shí)?！鼻逋醴蛑禵齋詩(shī)話》卷三：“滕王閣連甍市廛，名不稱實(shí)；徒以王勃一序，_炙今古?！眳⒁姟癬炙人口”。3.猶宰割，處置。明李贄《與劉肖川》：“尊翁茲轉(zhuǎn)，甚當(dāng)，但恐檀越遠(yuǎn)去，外護(hù)無依，不肖當(dāng)為武昌魚，任人_炙矣?！?br/>二、引證解釋
⒈細(xì)切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。拆鄭引《孟子·盡心下》：“公孫丑問曰：‘_炙與羊棗孰美？’孟子曰：‘_炙哉！’”漢枚乘《七發(fā)》：“羞_(dá)_炙，以御賓客?！彼螚钊f里《病中屏肉味獨(dú)茹菜羹飯甚美》詩(shī)：“云子香抄玉色鮮，菜羹新煮翠茸兼。人間_炙無此味，天上酥酡恐爾甜。”清劉大_《＜鄭子山詩(shī)集＞序》：“一勺之水，可以知滄海之大；一_之味，可以知_炙之美?！雹脖扔髅篮玫脑?shī)文和橘或事物為人稱贊。參見“_炙人口”。引宋司馬光《司馬溫公詩(shī)話·寇萊公詩(shī)》：“_寇_詩(shī)_為人_炙?！泵魅~盛《水東日記·文章正宗敘論》：“書信往來，雖不關(guān)大體，而其文卓然為世_炙者，亦綴其末?！鼻羼胰薩《堅(jiān)瓠九集·成語破》：“浙江陳_字本叔，時(shí)藝_炙一時(shí)?！鼻逋醴蛑禵齋詩(shī)話》卷三：“滕王閣連甍市廛，名不稱實(shí)；徒以王勃一序，_炙今古?！雹唱q宰割，處置。引明李贄《與劉肖川》：“尊翁茲轉(zhuǎn)，甚當(dāng)，但恐檀越遠(yuǎn)去，外護(hù)無依，不肖當(dāng)為武昌魚，任人_炙矣?！?br/>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
膾炙膾，細(xì)切的魚、肉等食材；“炙”是會(huì)意字，亦即是要用字的兩個(gè)組成部分去體會(huì)它的意思。即明火烹飪，指烤肉。古代鮮肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉則用火烤。“食不厭精，膾不厭細(xì)”是糧食越精致越好。肉類切得越細(xì)越好?？梢姽糯捠承枰芨叩牡豆ぜ挤āＤ捴?，是人們所共同喜好的，后來把詩(shī)文為人所稱頌叫做“膾炙人口”。
關(guān)于膾炙的詩(shī)句
從此儒林添膾炙嗜旅棚頌禮如膾炙膾炙甘我嘬
關(guān)于膾炙的詞語
殘_冷炙炙冰使燥流膾人口無病自炙風(fēng)吹日炙_鱉膾鯉雨淋日炙莼羹鱸膾絮酒炙雞膾炙人口
關(guān)于膾炙的造句
1、談到武俠小說，最膾炙人口的，莫過于金庸的作品。
2、李白的詩(shī)歌膾炙人口，婦孺皆知。
3、著名的唐代詩(shī)圣李白先生，他創(chuàng)作的詩(shī)總是膾炙人口。
4、一年一度的阿里山櫻花季，素來膾炙人口。
5、真正的經(jīng)典，往往能傳誦不絕，膾炙人口。
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“膾炙人口”的“膾炙”是指兩種人們愛吃的肉類?！澳捴巳丝凇痹臼侵该牢度巳藧鄢裕竺嬗脕肀扔骱玫脑?shī)文受到人們的稱贊和傳訟。“膾”指的是切細(xì)的肉，“炙”指的是烤熟的肉。“膾炙人口”有關(guān)典故最早出自戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·盡心下》。

“膾炙人口”的成語寓意：曾暫愛吃羊棗成癖，他歸西后，其子曾參戒吃羊棗，以免睹物思人，招來感傷，足見其父子情深。故事借曾子之事揭明學(xué)問繼承的關(guān)系以及知識(shí)普及的問題。

繼承古之制，就要選擇大家都能接受的東西，而不能選擇只有個(gè)別人喜歡的東西，這就叫盡心知命。也只有這樣盡心知命，才能學(xué)到更多的東西，才能普及更多的知識(shí)。

烤肉古語中叫“膾炙”，后人就從這個(gè)故事中提煉出“膾炙人口”這個(gè)成語，用來比喻美味人人都愛吃，進(jìn)而引申為好東西人人都稱贊。

膾炙人口這則成語的膾是細(xì)切的肉，炙是烤肉。膾和炙都是指人們愛吃的食物膾炙人口，原指人人愛吃的美食，常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

　　膾：切細(xì)切薄的肉、魚；炙：烤?？臼斓娜?。切細(xì)的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩(shī)文或事物為眾人所稱贊。
　　“膾炙人口”這則成語的膾是細(xì)切的肉；炙是烤肉。膾炙人口，原指人人愛吃的美食，常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
　　出處：五代·王定寶《唐摭言》卷十：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口?！?br/>　　

【解釋】：膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳訟。

【解釋】：膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳訟。

膾炙人口

【拼 音】：kuài zhì rén kǒu ? ?

【解 釋】：膾:細(xì)切的肉;炙:烤熟的肉.肉菜味道鮮美;使人愛吃. ? ?

【出 處】：五代·王定?！短妻浴ぞ硎⒉挥觥?“李濤;長(zhǎng)沙人也.篇詠甚著;如'水聲長(zhǎng)在耳;山色不離門'……皆膾炙人口.” ? ?

【示 例】：唐詩(shī)三百首，篇篇都~. ? ?

相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

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