藥師經(jīng)讀誦

各有各的不同，不過我知道這1種，你看一下吧！
藥師佛心咒:
喋雅陀 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 喇雜薩目（兒） 嘎喋梭哈。

阿彌陀佛！

誦經(jīng)主要是誠懇，越誠懇越好。精誠所至，金石為開。

另外誦經(jīng)要吃素，不殺生最好。

有味道的蔥，蒜，韭菜，洋蔥也最好別吃。

修藥師法門、念誦藥師佛名號是消災(zāi)延壽治病的，并不是往生。想要往生可以一心專念阿彌陀佛名號，臨終之時即可得到阿彌陀佛的接引，往生西方極樂世界。

當(dāng)然可以的 自愿的
比如
念經(jīng)的不如念咒，
念咒的不如念佛。
消災(zāi)免難念觀音
往生極樂念彌陀
要想超度念地藏
想要治病念藥師
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、

債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，愿你們早日離苦得樂，

脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語

意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

凈手，凈臉，凈身，面對東方恭念藥師咒語，若是不方便，選清凈處恭敬念誦，男
南無阿彌陀佛

可以。。。。。。。。！

就是念誦藥師咒就可以了啊。念完回向一下。

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。

bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。　

ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

南無阿彌陀佛，師兄好。

先贊嘆您持誦藥師經(jīng)。關(guān)于您這個問題，我們看看凈土宗第13祖---印光大師的一段話：

“凡誦經(jīng)，持咒，禮拜，懺悔，及救災(zāi)、濟(jì)貧，種種慈善功德，皆須回向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無往生之分?！?又云：“專修謂 身業(yè)專禮，口業(yè)專稱，意業(yè)專念。如是則往生西方，萬不漏一。雜修謂 兼修種種法門，回向往生?！?又：“持咒誦經(jīng)，以之植?；?，消罪業(yè)，則可矣。”

所以依照祖師的意思，不是修凈土就不能讀誦別的經(jīng)典，只要您將讀經(jīng)的功德，都回向發(fā)愿往生，那就還是在為西方凈土助緣。而《觀無量壽經(jīng)》的凈業(yè)三福里，確實還專門提到了要：讀誦大乘經(jīng)典。。。您與《藥師經(jīng)》有緣，為何不能讀誦？《藥師經(jīng)》的功德是很大的，要是您把這些功德，都用于回向自己臨終時可以順利往生西方，那就不算夾雜。是完全可以的。但念佛人，最主要的還是以念佛為主，誦經(jīng)持咒固然可以，但要主次分明。凈宗的好多祖師們 也持咒，也研讀其他經(jīng)典，最后臨終都預(yù)知時至，蒙佛接引。。。更何況。。您誦的是《藥師經(jīng)》，《藥師經(jīng)》專門有這樣一句：以此善根。愿生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞?wù)?。而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時。有八大菩薩。其名曰 文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。無盡意菩薩。寶壇華菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。彌勒菩薩。是八大菩薩。乘空而來。示其道路。。。。這就是在說，愿生西方凈土的人，念藥師佛名，臨終可以見到八大菩薩，與阿彌陀佛一同來迎。正好合適，呵呵。

現(xiàn)在很多念佛人，只念佛，別的經(jīng)典一概不學(xué)，遇上一些不了解佛教的人，別人問：“你們佛教里，觀世音菩薩的三十二應(yīng)是怎么回事呀？”。。?！盀槭裁茨切┣笞拥娜耍x誦《普門品》？”。?！八帋煼鸬姆饑鞘裁礃影?？”。?！澳罘馂槭裁词俏鍟r八教盡含藏？”。。。 很多人糊里糊涂，答不出個所以然。 有人便嘲笑誹謗說只知道念佛，連個根據(jù)依據(jù)都沒有弄明白，在那搞“迷信”。

所以啊。。。師兄，雖然是念佛人，專念佛號，專修凈業(yè)，但不能就此把所有的經(jīng)典都廢棄一旁。佛經(jīng)，是佛慧命所在，作為一個念佛信佛的人，應(yīng)該續(xù)佛慧命，受持讀誦各大經(jīng)典才是。至誠讀誦一卷，就有無量的功德，把這些功德，全部回向自己往生西方，這不就還是在修凈業(yè)，求西方嘛。。。是契合凈土宗宗旨的。

好，最后祝您早成道業(yè)，蓮池海會！合十，南無阿彌陀佛

至誠專注讀誦很重要。一分誠敬一分利益。南無阿彌陀佛！