撲捉兒童_敏感期孫瑞雪

先是好好講道理，如果不聽(tīng)的話(huà)，就適的教訓(xùn)一下。哈哈，不知道你可否舍得？.

大型書(shū)店，例如新華書(shū)店什么的，應(yīng)該是有的，你去了問(wèn)導(dǎo)購(gòu)。如果沒(méi)有就去網(wǎng)站上面搜搜看。

”87孫瑞雪老師的書(shū)我看過(guò)的有《愛(ài)和自由》和《捕捉兒童的敏感期》，孫老師的幼兒園能夠搬起來(lái)的確有他所在的道理。 1，首先，先討論一下為什么你會(huì)懷疑或者猶豫這個(gè)敏感期的理論。我們家長(zhǎng)，老師收到傳統(tǒng)幼兒教育思想束縛太大了，從我們父母小時(shí)候到我們小時(shí)候，所有的理念就是要 教孩子而不是引導(dǎo)孩子，所以到我們自己有了孩子，也會(huì)有這種思想。我們要教他穿衣服，要教他識(shí)字，教他算數(shù)，但是孩子有他自己的世界，大人不是孩子的主導(dǎo)者，而是以一種平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們。 對(duì)于孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的安全問(wèn)題，我們可以引導(dǎo)孩子讓他自己體驗(yàn)這個(gè)世界帶來(lái)的美妙的事物，不去打擾他們感知世界，同時(shí)，如果這個(gè)過(guò)程存在危險(xiǎn)性，作為老師和家長(zhǎng)可以在身后靜靜觀察孩子，以便危險(xiǎn)時(shí)救助他們。題主所說(shuō)的爬高問(wèn)題就可以這樣做，一方面孩子在自由的環(huán)境中體驗(yàn)到高度和攀爬帶來(lái)的體驗(yàn)，另一方面家長(zhǎng)老師也可以從后面保護(hù)到他們。關(guān)于豆子問(wèn)題，孩子是要認(rèn)知的，我們可以簡(jiǎn)單跟他們說(shuō)幾個(gè)字，剩下的讓他們自己感受?！斑@是黃豆，它是硬的，煮熟可以吃到肚子里”這樣你可以引導(dǎo)孩子含到嘴巴里，試一下硬度，然后告訴他不能吃。其實(shí)孩子的安全問(wèn)題，只要老師家長(zhǎng)上心，有一些是可以避免的，當(dāng)然我說(shuō)的這些可能對(duì)家長(zhǎng)的時(shí)間和精力要求有點(diǎn)高。 另外一點(diǎn)，有些危險(xiǎn)，孩子經(jīng)歷了就不會(huì)再有下一次，這就是長(zhǎng)教訓(xùn)，孩子和我們是一樣的，經(jīng)歷了才會(huì)成長(zhǎng)，我們也不喜歡孩子總是生活在襁褓當(dāng)中吧。 2，孩子的敏感期非常重要，每個(gè)孩子有不同的敏感期經(jīng)歷，我們要做到的就是尊重他們的敏感期，不要過(guò)分干涉。孩子在敏感期里才會(huì)更好的感知世界，認(rèn)知事物，所以當(dāng)孩子的某一敏感期到來(lái)時(shí)，我們要尊重并支持他們。例如孩子尿褲子，就是肛欲期。
上述為個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)，望有用。

我以為愛(ài)自己，

就是在琳瑯滿(mǎn)目的商場(chǎng)購(gòu)物。

我以為愛(ài)自己，

就是坐在燭光下享受溫情和美食。

我以為愛(ài)自己，

就是在人群中爭(zhēng)強(qiáng)斗艷。

我不知道如何愛(ài)自己，

所以當(dāng)我快樂(lè)時(shí)，

我就又吃又購(gòu)物。

當(dāng)我痛苦時(shí)，

我還是又購(gòu)物又吃，

或是我們找個(gè)咖啡廳，

坐在朋友的對(duì)面流淚和傾訴。

我不知道愛(ài)自己，

需要時(shí)間陪伴自己。

就像閱讀一本頂好的書(shū)，

曬著太陽(yáng)喝著自己喜歡的飲品，

懶懶地躺在躺椅上，

慢慢閱讀著自桐皮帶己心靈的故事。

讀懂身體每一個(gè)層面的需求，

也讀懂我生命深處的呼喚。

我不知道愛(ài)自己，

要傾聽(tīng)我自己。

就像雨天站握族在窗前，閉目?jī)A聽(tīng)雨聲，

傾聽(tīng)我心頭蕩起的每一陣漣漪，

傾聽(tīng)頭腦里的妮妮細(xì)語(yǔ)。

像站在寂靜的樹(shù)林中，聽(tīng)風(fēng)聲，

聽(tīng)內(nèi)心涌起的渴望，

也聽(tīng)心頭陣陣痛苦的呻吟。

我不知道愛(ài)自己，

需要寬慰我自己。

像人類(lèi)寬慰自然的人性，

也像陽(yáng)局蘆光寬慰陰霾的大地。

我要寬慰我的幼稚和愚蠢，

也寬慰我的貪欲和脆弱。

我還要寬慰我的羞恥和屈辱。

我不知道愛(ài)自己，

需要包容我自己。

像河流包容生命，

也像海蚌包容珍珠。

我要包容我的童年和經(jīng)歷，

也包容我的現(xiàn)在和命運(yùn)。

我學(xué)著做我自己的主人，

學(xué)著閱讀并細(xì)細(xì)咀嚼我的故事，

我不活在我的童年里，

愛(ài)我自己，從走出和創(chuàng)造我開(kāi)始。

我嘗試著，重新導(dǎo)演我的人生，

愛(ài)我自己，就可以包容我生命中發(fā)生的所有。

我愛(ài)的是我自己！

——孫瑞雪

幾乎所有的六歲孩子都非常喜歡讀書(shū)。有些孩子仍然很喜歡你讀給他聽(tīng)；有些孩子則愿意嘗試自己從書(shū)中挑出他能認(rèn)識(shí)的字出來(lái)；還有些孩子已經(jīng)真的有能力自己讀書(shū)了，而且這樣的孩子還尤其喜歡朝爸爸媽媽炫耀他的新本事。不少孩子這時(shí)已經(jīng)很善于利用公共圖書(shū)館的便利，不過(guò)大多數(shù)的孩子還是更偏愛(ài)屬于他“自己的”書(shū)籍。好在現(xiàn)在市面上的各種兒童經(jīng)典名著都有了物美價(jià)廉的簡(jiǎn)裝本，買(mǎi)書(shū)也不會(huì)太貴。 六歲孩子的閱讀興趣非常廣泛。四五歲的時(shí)候，孩子喜歡的幽默風(fēng)趣的書(shū)，到了六歲，他仍然繼續(xù)喜歡。如果學(xué)校比較重視讀書(shū)，而且孩子本身也識(shí)字偏早的話(huà)，那么他現(xiàn)在估計(jì)會(huì)非常喜歡《我自己讀》系列的低幼繪本讀物。 任何關(guān)于動(dòng)物、蟲(chóng)子、小鳥(niǎo)之類(lèi)的繪本，比方說(shuō)，《臭脾氣的花大姐》、《快樂(lè)的小豬》、《淘氣小貓咪》、《小老鼠的故事》等等，都深受每一個(gè)孩子的喜愛(ài)。帶一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)、偵探色彩的繪本故事，比如說(shuō)《丟失了的小手套》、《小兔子的奇怪腳印》等，也很受孩子青睞。 實(shí)際上，對(duì)興趣如此廣泛的六歲孩子來(lái)說(shuō)，任何一本幼兒繪本都會(huì)擁有不少小讀者。這些繪本中不但有簡(jiǎn)單的宇供孩子獵奇，更有色彩繽紛、引人入勝的繪畫(huà)，他們焉有不愛(ài)之理。其實(shí)不僅僅是書(shū)，六歲孩子對(duì)生活中的任何事情都充滿(mǎn)了熱情。

孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感]還沒(méi)看過(guò)蒙特梭利的原著，先讀了這本書(shū)，孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書(shū)摘，沒(méi)有具體的內(nèi)容。好在后來(lái)在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實(shí)看后面幾章，孫老師一直在強(qiáng)調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費(fèi)也是好貴好貴。俺只想說(shuō)沒(méi)錢(qián)上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)先說(shuō)下幾點(diǎn)心得吧：書(shū)中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來(lái)。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。孩子自身也有這種成長(zhǎng)的渴望。孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動(dòng)的過(guò)程，叫做精神胚胎的"實(shí)體化"，"實(shí)體化"對(duì)孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說(shuō)，兒童的智力就是從"實(shí)體化"中發(fā)展而來(lái)的，讀后感《孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感》。但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。為什么說(shuō)要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛(ài)撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。而這個(gè)適時(shí)，正是我們做家長(zhǎng)的需要不斷學(xué)習(xí)的。

　　〔孫瑞雪《愛(ài)和自由》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

孫瑞雪，兒童教育專(zhuān)家，。
中文名
孫瑞雪
國(guó) 籍
中國(guó)
民 族
漢
職 業(yè)
兒童教育專(zhuān)家
代表作品
《心智成長(zhǎng)叢書(shū)》
性 別
女

　　《愛(ài)和自由》一書(shū)從2000年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷(xiāo)量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書(shū)其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄，開(kāi)始的時(shí)候，由家長(zhǎng)們根據(jù)錄音整理而成，在家長(zhǎng)內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書(shū)，出版10多年來(lái)，這本書(shū)給無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)帶來(lái)了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無(wú)數(shù)的孩子帶來(lái)了真正的快樂(lè)和幸福。
　　
　　正如這本書(shū)的序言中所說(shuō)的，《愛(ài)和自由》的流傳，不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋?，而在于思想的吸引力，因?yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書(shū)。
　　
　　確實(shí)如此，我在讀這本書(shū)的時(shí)候，就有一種強(qiáng)烈的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我們大多數(shù)人都覺(jué)得自己非常愛(ài)自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛(ài)他，可是這真的是愛(ài)嗎？當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛(ài)的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對(duì)待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過(guò)多的壓力和限制，孩子過(guò)早地和內(nèi)心的快樂(lè)遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂(lè)，我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)的滋養(yǎng)，而得到了過(guò)多的迫害了吧。
　　
　　在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來(lái)，每個(gè)孩子來(lái)到世間，都是帶著一種精神能量來(lái)的，這種精神能量被蒙特梭利稱(chēng)之為“精神胚胎”，這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長(zhǎng)密碼，這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛(ài)的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳?，孩子的能力就?huì)得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛(ài)、尊重和理解，孩子就會(huì)在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。
　　
　　但是會(huì)有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛(ài)、尊重和理解呢？孫瑞雪說(shuō)，兒童的智力來(lái)源于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來(lái)不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺(jué)獲得對(duì)世界的認(rèn)知，這是一種對(duì)生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性，這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展?？墒?，有多少孩子因?yàn)楦改傅臒o(wú)知而被限制了這種對(duì)生命的探索。
　　
　　書(shū)中舉了一個(gè)例子，說(shuō)外公給自己的外孫買(mǎi)了一輛很好的小汽車(chē)，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事?？墒峭夤吹叫∑?chē)被拆壞了覺(jué)得很可惜，就把小汽車(chē)放到大衣柜上藏著了，說(shuō)要等到孩子不會(huì)拆的時(shí)候再給他玩。過(guò)了幾年，等再把小汽車(chē)給外孫的時(shí)候，外孫已經(jīng)對(duì)拆小汽車(chē)不感興趣了。如此這般，買(mǎi)這個(gè)小汽車(chē)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車(chē)相處，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心對(duì)東西的可惜，那這個(gè)東西是買(mǎi)個(gè)自己呢，還是買(mǎi)給孩子的呢？顯而易見(jiàn)，這不是愛(ài)孩子，是愛(ài)自己內(nèi)心對(duì)東西的可惜的這一想法。
　　
　　正如孫瑞雪所說(shuō)的：“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物?！?br/>　　
　　所以，要真正地愛(ài)孩子，不僅需要家長(zhǎng)了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛(ài)和尊重。同時(shí)還需要家長(zhǎng)覺(jué)察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力來(lái)發(fā)展自己。
　　
　　歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會(huì)愛(ài)孩子，就要學(xué)會(huì)覺(jué)察自己，覺(jué)察自己內(nèi)心不是愛(ài)的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨(dú)立的人來(lái)尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

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